秦曉鸞問道:“為什麽?”

　李淳豐反問了一個問題:“提到三頭六臂，你首先會想到什麽?”

　秦曉鸞側著頭想了一小會回答:“哪吒。”

　“沒錯。”李淳豐說道:“那我再問你，哪吒是不是人?”

　“這個……”秦曉鸞頓了一會之後回答:“開始是人，後來是神仙。”

　李淳豐點了點頭，提出了幾個疑問。

　如果按照“怪胎”的推論，就有幾個問題無法解釋。這個時候人類的長相已經固定下來了，能否接受上古時期半人半獸或者是怪異的形象姑且不談，至少很難符合人類的審美。楚王好色愛美世人皆知，又怎麽會愛上這麽一個形象的人呢?

　退一萬步說，就算楚王不看外表看內在，又或者說有著奇特的審美口味，但這也和神仙沒有任何關系，為什麽後面神仙會殺了她呢?

　已經是天選之子的楚王，因為她的被殺而不惜和神仙決裂。一個權欲熏心的諸侯王，因為一個女人放棄天子的身份，這也存在很大的疑問。

　唯一合理的解釋就是這個女人的身份不同凡響，又或者她令楚王愛得神魂顛倒，又或者她具備著比“當帝王”更具誘惑力的能力。又或者，以上三者同時存在。

　聽他說得這麽肯定，秦曉鸞也不由得覺得有道理，但始終覺得太離奇了。

　李淳豐微微一笑，又開始了推論。

　神族選中了楚王，讓他建造新天宮。作為酬勞，將會給予他力量助他當上主宰所有人的帝王。

　雖然是選中了他，但神族還是不放心，所以派出個自己人來進行監督。

　派來的這個神族，就是這個三頭六臂的女神。

　接下來就是“人神戀”的狗血劇情。

　雖說這之類的劇情很狗血，但如果仔細思考的話，還真有這種可能。

　現在的神仙，已經是法力無邊，達到了無生無死無欲無求的大歡喜境界。

　和人間一樣，在得到什麽的同時，一定會失去什麽。

　在得到人類所夢想一切的同時，他們失去一個看上去沒有任何益處的東西——欲望。

　大家都認為，欲望絕不是什麽好的東西，人世間所有罪惡都源自於它。

　但如果靜下心去思考，假如沒有欲望，生命的意義又何在?

　人類這個整體，之所以能不斷前進，其原始動力也來自於欲望。

　因此，和世界上的絕大多數東西一樣，欲望是一把雙刃劍。

　刀劍本無罪，區分在於使用它是乾好事還是壞事而已。

　在欲望之中，排在首位的就是被稱之為“萬惡啥為首”的那啥。

　但回過頭來想想，假如完全沒了那個啥，人類還能繼續繁衍下去嗎?

　用某種高度科技合成出的“人”，和真正的“人”之間，難道真的就沒有區別嗎?答案是:區別是一定有區別的，只不過區別在於你知不知道其中的區別而已。

　單從這個角度來說，最可怕的人，就是完全沒有欲望的人。

　試想一下過神仙的日子吧。吃什麽吃不吃無所謂，穿什麽穿不穿無所謂，沒有生老病死，沒有喜怒哀樂，日複一日年複一年過著相同的日子。就算這種生活再幸福，終歸也有厭倦的一天。

　不管是七仙女還是織女，都是厭倦了這種生活的人。

　這個下凡的女神也是如此。

　對楚王來說，和尋常人間女子相比，這可是真正的女神。

　所以，派來監工的女神仙和楚王兩人相愛了，成為了楚王妃。

　這種愛情自然不為天庭所容，但當時因為還得楚王幫他們建造宮殿，所以乾脆裝糊塗。

　天宮建造好之後，神仙們前來收貨，同時要接走女神。

　女神因為對楚王的承諾，不肯回到天庭。

　李淳豐說到這裡，秦曉鸞打斷他的話問道:“女神對楚王承諾是什麽?”

　這個問題也很有意思。如果是人間男女相愛，相互間的誓言自然是“海枯石爛”“與子偕老”。可他們之間，生命的長度都不一樣，作出類似的承諾完全沒有任何意義。

　李淳豐沉聲說道:“這就是楚王最後和天神們翻臉的真正原因。”

　在他看來，根據前面的記敘，那麽“長生不老”就是一種法術。

　本身就是神仙的楚王妃，自己掌握了這種法術無疑。和楚王相愛後，想到的就是兩人相知相守到永遠，那麽就希望楚王和自己一樣能有著無限的生命。

　說直白點，既能享受到人間“欲望”的種種快樂，又沒有生離死別之苦。

　這種“兩頭便宜都佔完”的想法，自然不被天庭所容，於是處死了這位女神。

　對楚王來說，和女神相處之後發現，和長生不死相比，人間富貴不過是過眼雲煙。

　天庭處死了女神，也就斷絕了他這個美好的念想。

　不甘心的楚王就做出了一個瘋狂的決定:報仇。

　他也知道，憑人類的力量不可能打得過神仙，就想到了同樣具備法力的妖族。

　這就有了最後一幅圖中楚王帶人挖地去尋找妖族的畫面。

　說到這裡，李淳豐補充道:“有一些現實中的殘存，可以證明我的推論。”

　秦曉鸞問道:“什麽?”

　李淳豐說道:“與其他地方不同，楚人祭祀都是在半夜裡進行。”

　秦曉鸞哈哈大笑起來:“天師，這一點恐怕你說錯了。 www.uukanshu.net 楚人夜間祭祀，是因為盜牛之事。”

　剛說完這話就有點後悔，因為她突然想到:李淳豐不可能不知道“楚人盜牛”的典故。

　熊繹受封到夷屯後，建了一座廟宇。因為一窮二白，建好廟發現沒有可以用來祭祀的貢品。就到鄀國盜了一頭還沒長角的小牛。因為怕鄀國的牛主人找來，於是連夜宰殺後祭祀。因此直到後來，楚人如祭祀都還在夜裡進行。

　果然，秦曉鸞的質疑剛剛說完，李淳豐就笑了起來:“那麽，另外一個風俗怎麽解釋呢?”

　秦曉鸞隻得硬著頭皮問:“什麽風俗?”

　李淳豐淡淡地說了四個字:“楚人祭鬼。”

　秦曉鸞不由得愣了一下，李淳豐說的這個她似乎在哪裡聽說過，但當時壓根就沒多留意。

　李淳豐繼續說道:“還有，巫覡並舞。”

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