獨孤衝趕緊去查閱了鎮南縣的卷宗。

　鎮南縣現在上交的賦稅，已經是半年前的八倍之後。不僅如此，賦稅的增長還在高速發展中。以前那個窮山惡水的所在，變成一個富得流油的地方，只是時間問題。

　獨孤衝細細地總結，發現了鎮南縣和市區之間的共同處越來越多。

　兩地都不適合種植，盡管鎮南縣那邊有少量的農作物種植，但草原上的牛羊養殖完全可以抵消這部分食物來源。鎮南縣有中草藥，市區那邊生產上好的和田玉。鎮南縣那邊可與開展和吐蕃之間的跨國交易，市區這邊可以往更西的突厥，直到遠達波斯。

　當然，這些貿易的路程要比從鎮南到吐蕃遠，但是其間的利潤也要大得多。

　雖然道理想通了，但獨孤衝還是驚得下巴都快掉出來了。

　這兩者之間，也就是模型和實物之間的關系。

　於奇正的這個商貿計劃，跨度和難度可是比鎮南縣大了何止十倍?這個計劃，實在是太驚人了！

　如果放在其他人身上，這就是個天方夜譚。但現在，這個巨大的計劃的設計者是於奇正！

　當初他以一個從九品官員的身份，幾個月之間就讓鎮南縣產生翻天覆地的變化。現在他所掌握的人力物力資源比當初有何止大了十倍?

　獨孤衝又進行了一系列的計算，越算越是心驚。這個看上去不可能的計劃，實際上具備非常強的可行性。

　天才，這是天才的構思！

　聽獨孤衝講完之後，李經說道:“衝哥的意思是說，他那邊將會建立起一個以商貿為主的城池?”

　獨孤衝點了點頭:“我是這麽認為的。”

　李經低頭沉思。

　這個看似天馬行空的計劃，如果細想的話還真是大有可能。

　首先，草原人少只是相對那麽大的地域而言。若是論總數量，也是一個龐大的數字。準確的說，應該是人口密度少——雖然那個年代還沒有“人口密度”這個詞。

　李經想到了本朝廣泛存在的“趕集”“趕圩”。

　在城市中，因為人口密度大、流動人口多，商家每天都會營業，顧客隨時都能買到東西。但是在農村地區，情況就完全不同了。人們有賣出家裡多余的東西和購物的需求，但如果專門開商店又沒有那麽多的客人，去一趟城裡又太遠，所以就會在附近人口相對集中的地方定期開“集”之類的市場。

　實際上，趕集在本質上更加接近“以物易物”。農家賣出自家的菜、雞蛋，又或者閑時編制的竹製品，換回家裡所需的一些物品。條件差的，換回的是生活必需品;條件好的，換回能提升生活品質的物品。這麽一來，既不影響生產，又釋放了多余的勞動力。

　任何國家和政權，想要得到穩定的前提，就是保證糧食安全。簡單點說，就是讓老百姓能吃飽肚子。再馴良的百姓，一旦受饑餓所困，都會變成暴民。

　這也是本朝重農抑商的原因。

　朝廷不是不知道商貿的重要性，但以國家大方向來說，首要的是保護糧食安全。因此，采取重農抑商的國策從某種意義上來說，也是不得不如此。像那些不耽誤農業生產的活動，朝廷並不反對。

　可於奇正那邊情況就完全相反。即便他想重農抑商，也是無農可重。所以他想出了通過商貿來解決整體糧食危機的辦法。

　建立城池，首先就是在草原上形成一個“內循環”。或者說，建立起草原上一個最大的集市。這樣，就能讓草原上的人們獲得收入的方法變得豐富。

　有了經濟收入，就能通過“外循環”來解決糧食問題。比如，可以找我朝購買食糧。

　這麽一來，草原和本朝就成了一種“共生”關系。

　本朝國泰民安風調雨順，才有多余的糧食賣給他們。如果本朝發生天災人禍，自己都沒得吃，拿什麽賣給他們?這樣的時候即使他們要來搶，也沒糧食可搶。

　而大儀朝這邊以耕地為主，飼養家畜的空間和食物有限。如果草原上穩定，畜牧業進一步發達，就能把牛羊等肉類賣給我們。

　物以稀為貴，以多為賤。一旦那邊能給咱們提供肉類，那麽大儀朝歷來居高不下的肉價就會回落。

　這樣一來，普通百姓能吃到肉的機會就大大增加。人民生活品質不斷提高，社會就越穩定。

　總之，到那個時候，雙方都期望對方好。因為對方好我也好，對方出問題我也受影響。

　這才是雙方能獲得真正長久和平的根本解決之道！

　“我馬上給父皇上奏！”李經興奮地說道。

　“萬萬不可！”獨孤衝叫了起來:“不但不能說，這事還不能讓陛下知道。”

　李經不禁疑惑地問:“這又是為何?”

　獨寵長歎一口氣，開始說了起來。

　陛下那一輩人，從血雨腥風中走過來，信奉的是“贏者通吃”。起原因也很簡單，逐鹿天下到最後，只有一個贏家。贏者得到整個天下，輸者兵敗身死。

　其二，有史以來，蠻族總是侵略我們。在國人眼中，這些蠻族與豺狼虎豹無異，所謂“非我族類，其心必異”。很少有人意識到，蠻族人也是人。所以現在去提“和平共生”，會遭到朝野上下一致反對。

　其三，想做到和平共生，不是哪一方單方面能完成的任務，必須依靠雙方共同的努力。就目前來說，於奇正的轄區還不算穩定，大蠻王虎視眈眈。沒有一個相對和平的內部環境，於奇正也無法實現他的計劃。

　因此，現在談這些事情尚且為之過早。對我們來說，至少要於奇正那邊形成這麽一個初步的雛形再說。

　還有，即便是朝這個方向發展，那在一段時間內也只能是“隻做不說”。如果以國家政策形式下達，將會引起強烈的抵觸。

　“父皇是有大智慧的人，也不會固執己見，”李經說道:“我覺得，這些話和其他人說或許不能理解，但父皇肯定能聽進去。有什麽不能和他說的呢?”

　“原本我也是這麽認為的，可是……”獨孤衝遲疑著說道。