沈放暗暗苦笑，自己眼下右手殘廢，身子羸弱，連尋常的江湖漢子也打不過，還談什麽劍法。一念思及，心境更是低落，話也懶得說了。

　　魏伯言卻道:“武功好有什麽用?末學小道，上者行俠仗義，中者延年益壽，下者為惡人間。”

　　花輕語道:“先生這話好傷人心，學武便一無是處麽。”

　　魏伯言道:“你便是武功蓋世，又能惠及百人千人?治世救國，才是澤惠萬民之業。”他對花輕語說話，眼睛卻是瞥向沈放。

　　花輕語搖頭道:“先生難道要他讀書考狀元當官不成。”

　　魏伯言也搖頭，道:“為政者忍，他可不是這塊料。”話鋒一轉，卻是對沈放道:“你在書院也見了，培育一顆良種，能養活千萬百姓;改良一架紡車，也能叫萬戶受益;商賈之輩，也能活人無數;便是書畫之道，也能教化警醒世人。這世上有的是富國強兵、濟世救民的手段，你偏偏要吊死在武功一根繩上”。

　　沈放黯然道:“先生美意，晚輩愚鈍，實沒有那些本事。”若是一年之前，他剛出寒來谷之時，少年豪氣，無所畏懼，或許魏伯言一番話，也能激起他豪情壯志。可這一年以來，他受盡挫折之余，更是大長了見識。自己除了武功，實在是一無所長，看似跟幾位師兄學了很多東西，卻沒有一樣精通。臨安乾元書院之中，精英薈萃，無人不有一技之長，他是真心覺得自己相差太遠。便是那小兒馬公越，於丹青一道，天賦異稟，自己就算苦練二十年，怕也是趕他不上。

　　人貴有自知之明，但如今沈放卻是走向了另一個極端，對自己全然沒了信心。

　　魏伯言不再相勸，冷笑一聲，道:“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。庸碌之輩，自不必提，有志之士，縱不能立德立言，也當立功。你這也不行，那也不行，我這書院不喜平庸之輩，兩位請吧。”

　　忽聽一人笑道:“我說誰惹得老鬼如此生氣，原來是你小子。”一人推門而入，如同自己家裡一般，正是郭汾陽。

　　魏伯言道:“你來的正好，我正要送客，這兩個不走，你就趕了出去。”

　　沈放已經起身，拱手道:“晚輩慚愧，無用之人，叫先生失望了。”

　　魏伯言擺手道:“快走，快走。”

　　花輕語心急如焚，正想說話調和。郭汾陽搖手將她勸住，笑道:“能把老鬼氣成這樣，你也是本事不少。快滾，快滾，哪天等他消了氣再來。”推了沈放肩膀一下，等沈放轉身，卻將一物輕輕塞到花輕語手中。

　　魏伯言余怒未消，道:“我何嘗說過還要見他，你跟門房說，把門給我看牢了，別什麽人都放進來。”

　　花輕語七竅玲瓏，雖滿心疑慮，仍是帶笑施禮道:“那晚輩先行告退。”

　　待兩人出門，眼見走遠，郭汾陽搖頭道:“你這老鬼，看人倒是極準。你說的不錯，這小子如今意氣消沉，早沒了往日那股銳利之氣。哎，倒也不能怪他，小小年紀，屢遇挫折。如今不但一隻手臂廢了，經絡大損，還染上了酗酒的毛病。若沒有方才那個小姑娘，只怕此際人都涼了。”

　　魏伯言搖頭道:“割而可卷，孰為神兵;焚而可變，孰為英瓊。”

　　郭汾陽道:“老鬼你不練武功，自然不懂武林人的心思。他如今境地，可比殺了他還難受。”

　　魏伯言歎氣道:“身病好醫心難治，還須他自己想明白。

”　　郭汾陽道:“他畢竟年紀還輕，若能求得那幾位出手，多活個二三十年還是容易。只是這武功，便是你想再叫他練，我看也難。你說的不錯，叫他盡早看清事實，棄武修文，才是正途。”

　　魏伯言歎道:“也要他自己明白方好。”

　　郭汾陽道:“他畢竟還是個半大的毛頭小子，你也不必操之過急。”

　　魏伯言道:“少無大志，將來了了。你可知我為何如此在意這孩子?”

　　郭汾陽道:“你老鬼的心思，我哪裡猜的到。”

　　魏伯言道:“你看如今的年輕人，便真是不學無術，一灘爛泥，肯開口直承自己無用的，又有幾個?”

　　注:“胥”指的是一種基層的辦事人員，即政府將平民按戶口加以控制，並從中選拔出“有才智者”加以管理。“吏”本是指替天子管理臣民、處理政務的人，即“官”。一般認為，漢代以後“吏”逐漸專指小吏和差役，即沒有官位的官府工作人員。由於兩者都是指代官府的各類辦事人員和差役，後世遂有人將胥、吏並稱。胥吏是朝廷事物的具體執行人，卻地位低下，收入菲薄。歷朝歷代，做了胥吏都不能參加科舉或是做官，斷了上升之途。但胥吏長期把持一地政令，通曉官場手段，更是拉幫結派，往往比官員還要厲害。歷史上胥吏擅權貪腐，欺上瞞下之風屢禁不絕，也是痼疾。

　　注:金建國之初，使用宋、遼錢幣而未鑄、印貨幣。1153年金海陵王遷都燕京後， 為加強對經濟的控制，於11546月27日(金貞元二年五月丁夘)，命戶部尚書蔡松年主持印製紙幣，稱為交鈔。交鈔發行之初，尚有節製，促進了金統治區域內商品經濟的發展。但隨著金王朝內憂外患，財力不足，於是交鈔發行量大增。其結果是鈔值一貶再貶，惡性的通貨膨脹使百姓“怨嗟，聚語於市”，還發生商人罷市的情況。金統治者不得不用法令強製推行使用交鈔。當時，一般市民“得錢(指金屬貨幣)則收藏，而劵(指紙幣)則嗟用之，唯恐破裂而至於廢也。”金章宗完顏璟在世時，萬貫交鈔只能買到一個燒餅。積重難返，終致崩潰。

　　注:金沿襲遼的五京製，起初是上京、東京、西京、南京、北京，海陵王遷都後是中都、東京、西京、南京、北京。也就是說，金國曾建有六都，為上京會寧府(今黑龍江阿城南)，東京遼陽府(今遼寧遼陽)，北京大定府(今內蒙古寧城縣大明鎮)，西京大同府(今山西大同)，中都大興府(今北京)，南京開封府(今河南開封)。海陵王於貞元元年三月二十六日(1153年4月21日)正式遷都，改元貞元，改燕京為中都，定名為中都大興府。

　　注:實際四天王乃是出自婆羅門教即印度教神話的二十諸天，後逐漸被佛教吸納，分別是:東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。魔禮青、魔禮紅、魔禮海、魔禮壽這四個名字乃是明清之後，隨《封神演義》才廣為人知。托塔天王也是如此，文中開個玩笑，不必深究。