月赫醒來時，感覺有股暖流在身中遊走。她與呂鴻在一起已經習慣了，以為這是呂鴻所為，自當坦然接受，不禁開口說道:“鴻哥，好舒服呀！”

　　“你是很舒服，我可就慘了！”身後傳來陌生男子的口音。

　　月赫突然聽到陌生男子的聲音，頓時嚇了一跳。

　　她急忙轉身，本想質問，但看到此人的相貌時，質問的口氣變成了驚問:“你…，仙人是不是若士真人呀?”

　　“如假保換。”他坦承道。

　　此人眼眶深陷，鬢發烏黑，脖子粗短，雙肩聳起像老鷹，上身豐滿，下身瘦削，符合盧敖所說若士形象，所以月赫才有明顯的態度轉變。

　　月赫如聽天籟，急忙磕頭說道:“小女月赫，身患寒疾，求仙師拯救。”

　　“起來吧！為師等你好久了！”若士真人說道。

　　月赫見真人很痛快地答應收己為徒，喜滋滋地問道:“師父知道徒兒要來?”

　　“否則，你還能躲過那麽大的風暴嗎?”若士真人反問道。

　　顯然，真人不僅知道她來，還對她的行蹤了如指掌。

　　月赫頓時心安，問道:“師父，怎麽沒有看到鴻哥呀?”

　　“跟你在一起的男孩滾到汗漫窩裡了！”若士真人說道。

　　“師父，我想去告訴他，找到師父了。”月赫說道。

　　“這個不用操心，他會知道的，你就安心練功治病吧！”若士真人說道。

　　月赫見托詞無用，乾脆直接問道:“那麽，什麽時候能見到鴻哥呀?”

　　“燕來報春，鶴伴燕行。”若士真人說道。

　　月赫以為來年開春才能見到呂鴻，雖然有些不樂意，但也不敢違逆師父。

　　自此，月赫開始隨若士真人學習玄冥真經。練習這門功夫的要旨是采集天地萬物之精華，為我所用。由於這一帶屬於寒冷地區，吸取陽剛溫暖之氣自然就成為本功的首要目標，玄冥真經就是實現這一目標的技術手段。

　　再者，若士居住在一條熱流貫通的地谷中，外面雖然是冰雪世界，但谷內卻鮮花盛開、溫暖如春，這為修煉玄冥真經提供了絕佳場所。

　　因為，按照若士真人的要求，月赫習練玄冥真經時必須處於寒暖交匯處，這會使月赫更加迫切地采集熱量抵禦寒氣，當然也有利於驅除她的寒疾。

　　附姬翼《西江月·莫問丹砂鉛鼎》一首:

　　莫問丹砂鉛鼎，休披虎繞龍蟠。

　　中間妙處自相謾。

　　業識忙忙不算。

　　六欲七情灰滅，五行四象雲攢。

　　放行收聚一團欒。

　　赤水神珠炳煥。

　　可是，對月赫來說，要實現“六欲七情灰滅”談何容易啊！她練功之余又恢復常人心態，滿腦子都是呂鴻笑容可掬的憨態樣子。換句話說，她更加盼望燕子能夠早一點飛來。

　　然而接下來，月赫隨若士真人一日複一日、一年又一年地追逐有熱源的冰天雪地而居，逐漸進入忘我的練功節奏。

　　她也漸漸地長大，玄冥真經熟練了，寒疾驅除了，卻始終沒有看到報春的燕子。

　　附張伯端《絕句六十四首》部分:

　　赤龍黑虎各西東，四象交加戊己中。

　　複姤自茲能運用，金丹誰道不成功。

　　四象會時玄體就，五行全處紫金明。

　　脫胎入口通身聖，無限龍神盡失驚。

　　話說呂鴻被夾雜暴雪的狂風吹落天坑後，掉進仙境中一個水池。

他生活在河澤遍布地區，四五歲就會游泳，落水如同回家。呂鴻遊上岸後，發現建造者巧妙利用地熱資源，把漫天飛舞的大雪居然變成仙霧繚繞的濛濛細雨。地面上鮮花盛開，一片生機盎然的春日景象;洞中布滿珍珠，光彩奪目。　　此時，呂鴻顧不上欣賞美景，禁不住開口問道:“有人嗎?這是什麽地方?”

　　“這是汗漫冬天來臨時住的地方，就算是汗漫天坑吧！”一個奇人邊說邊走了過來。

　　此人眼大如鈴，鬢發雪白，脖子細長，上身瘦削，下身豐滿，雙肩聳起像袋鼠。

　　呂鴻見他不符合盧敖所說若士形象，但卻突然聯想到若士到九垓之外會面之人，於是問道:“你老人家就是汗漫先生吧?”

　　“這裡就我們兩人，汗漫不是你，就是我啊！”奇人介紹道。

　　“汗漫先生，月赫哪?我要去找她。”呂鴻說道。

　　“那個女娃被若士提到他的地谷去了，別去打攪他們。否則，把若士惹惱了，說不定會把女娃扔進大海裡。”汗漫說道。

　　呂鴻聽到月赫終於遇到了若士，頓時輕松下來。

　　於是，呂鴻隨口問道:“洞裡怎麽會有這麽多的珍珠啊?！”

　　“這是我吃海蚌的收獲，以後你可以送給認識的女孩子啦！”汗漫說道。

　　呂鴻聽罷臉紅起來，頓時無語。

　　隨後，呂鴻開始隨汗漫先生調整作息和練功節奏，做好學習“汗漫仙籍”的準備工作，順便鞏固蘭花仙子、蘭馨靡的排毒成果。

　　更準確地講，“汗漫仙籍”應該叫做“汗漫去偽存真仙籍”，本質上這是一套練功模式，它需要一個合適的衝關載體，而呂鴻的“范老還童功”和“鷹熊擒鹿大法”恰好滿足“汗漫仙籍”的練功要求。

　　習練“汗漫仙籍”會將人體中的有害東西通過毛孔用流汗的方式排除掉，加快新陳代謝的速度，繼而提升自己的真氣，最終練成玄武、青龍、朱雀、黃龍、白虎混合內功。

　　之前，蘭花仙子和蘭馨靡在北海邊助呂鴻運功排毒，還使其練成了范老還童功的第一重范蠡春秋，竟然陰差陽錯地符合“汗漫仙籍”的套路。

　　然而，這僅僅是突破了天關而已，表示練成了以昴日雞為代表的一部分白虎功，接下來還要依次經歷水、風、火、地、澤、山、雷等七關的考驗。

　　其難度遠不止這些，每一關歷時一年左右，還需要在特殊的地方訓練。

　　用白玉蟾《金液大還丹》形容其中的奧妙道:

　　烏兔乾坤鼎，龜蛇複姤壇。

　　世間無事客，心內大還丹。

　　白虎水中吼，青龍火裡蟠。

　　汞鉛泥蘂豔，金木雪花寒。

　　離坎非心腎，東西不肺肝。

　　三旬窮七返，九轉出泥丸。

　　就拿水關來說吧，這在“汗漫仙籍”中其實就相當於修練玄武功。玄武是中國古代神話中的天之四靈之一，源於遠古星宿崇拜，是代表顓頊與北方七宿的北方之神，於八卦為坎，於五行主水，象征四象中的老陰，四季中的冬季。

　　玄武也是由天下二十八星宿之七的北方七宿鬥、牛、女、虛、危、室、壁變成的，其屬性和形象代表依次是鬥木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝，共六十五個星座，組成了蛇與龜的形象。

　　鬥宿為北方七宿之首，是玄武的額頭，由六顆星組成，狀亦如鬥，又稱為天廟。牛宿六星，狀如牛角。女宿四星，形狀亦象箕。虛宿主星即堯典四星之一的虛星，又名天節，頗有不祥之意。危宿內有墳墓星座、虛粱星座、蓋屋星座，亦不祥。室宿又名玄宮、清廟、玄冥(水神)，它的出現告訴人們要加固屋室。壁宿與室宿相類，含有加固院牆之意。

　　附夏元鼎《水調歌頭·真一北方氣》一首:

　　真一北方氣，玄武產先天。

　　自然感合，蛇兒卻把黑龜纏。

　　便是蟾烏遇朔，親見虎龍吞啖，頃刻過昆侖。

　　赤黑達表裡，煉就水銀鉛。

　　有中無，無中有，雨玄玄。

　　生身來處，逆順聖凡分。

　　下士聞之大笑，不笑不足為道，難為俗人論。

　　土塞命門了，去住管由君。

　　在選擇出行方式上，汗漫說道:“鴻兒，你提個頭吧！”

　　呂鴻立刻想起匈奴那個令人震撼的畫面:一個天仙騎著一匹白馬帶走了蘭蕙，就回答道:“白馬。”

　　“天山白馬，鶤鵬飛天，這恰好是乾卦的‘飛龍在天、利見大人’啊！”汗漫竟然如此解說道。

　　當呂鴻還在困惑“天山白馬”時，汗漫不僅沒有再提這個茬，反而招來了一對大鵬，讓它們結識呂鴻。

　　用夏元鼎《賀新郎·天上神仙路》形容呂鴻、汗漫一唱一和選定的出行方式:

　　天上神仙路。

　　問誰能、超凡入聖，平虛交付。

　　三島十洲無限景，穩駕鸞輿鶴馭。

　　更馴伏、木龍金虎。

　　造化小兒真劇戲，煉陽精、要戴乾為父。

　　須定力，似愚魯。

　　三旬一遇交烏兔。

　　便丹成、天長地久，桑田變否。

　　四象五行攢簇處，全藉黃婆真土。

　　無私授、人多胡做。

　　堪歎紅塵聲利客，向花朝月夕尋妝婦。

　　應不解，乘槎去。