“我在秋斬刑場當縫屍人那些年 ()”!
“人有九道坎,生死鬼門關。”
大師之上,就是鬼門關。
林壽在藏龍散人的走馬燈裡看到,他早年在張家界龍鳳庵務農,是個普通農夫,那時候還不叫藏龍散人,叫阿牛。
後來湘地鬧匪,龍鳳庵遭劫,被土匪屠村了,只有他中了一刀帶傷跑掉了,走在山裡又渴又餓,血流不止,山裡還起了霧。
迷迷瞪瞪不知走哪去了,等眼前的霧散了,看見眼前有個洞府,洞府的外面有個石碑,上面寫著“九老洞”。
九老洞裡出來個老頭,仙風道骨,鶴發童顏,跟書裡說的世外高人似的,阿牛跑上去求救,老頭撫白胡子一樂,給他拿了顆青梅塞進嘴裡,喝!給阿牛酸的!
但嘴裡酸著,卻感覺身上挨了一刀那地方涼絲絲的,低頭一看,傷口正在接合,上面蠕動的肉絲跟活的一樣,把他嚇壞了。
老頭笑著說別害怕,這是好東西,不光能治你的傷,你以後都不會傷著了。
阿牛再是個山野村夫吧,他也懂這不是一般人,納頭便拜,謝仙人救命啊!
九老仙搖頭,說這是因果,當年文帝逃難至此,我正與一老蛇鬥法不敵,恰巧文帝至此,龍命一攝,那蛇怯了,我才釘死它。
當年有此一因,才有現在一果,你是文帝後人,我便許你一段仙緣,剛才那青梅是為你洗髓開智,以後你便隨我學道長生吧。
阿牛跪拜,千恩萬謝。
然後這一學,便學了三年。
三年裡,九老仙給他改名藏龍,教了他不少本事,因為那青梅的功效,藏龍自己也在變化,重瞳生了出來,腦子也越來越靈,心思越來越多,心思多其實不一定是好事,多少事都壞在這心思多上了。
後來有一天,果然出事了。
九老仙收留藏龍歸收留,但也有個規矩,不許他進自己的洞府這九老洞裡,這三年來他都在外邊睡的。
人啊,你越告訴他不讓幹什麽,他越心裡貓抓一樣好奇。
藏龍就好奇師父那洞府裡有什麽,有一天,趁師父外出捕鶴,他遛進去了,他也沒想動什麽東西,心說我就好奇看看。
然而,一進洞府傻了眼。
沒桌子沒椅子洞府裡空空蕩蕩,就當中間擺著一口,大棺材。
藏龍小心翼翼走過去,猶豫了下把棺材掀開一點往裡看,棺材裡空的,沒東西。
但是棺材裡底兒上,寫著字。
“人有九道坎,生死鬼門關。”
“第一坎,第二坎,第三坎……”
“胎,人,立命,鬼門關,黃泉路……”
藏龍剛看到這,突然聽身後有人說話。
“我不讓你進來,你偏要進來,你把為師的話,當耳旁風了麽,進來就別走了!”
……
哎呀!藏龍一身白毛汗!
師父回來了!
這三年功夫也沒白學,往後一掃腿,腳底下一擰,繞過身後黑影兒,抹頭就跑,一路出了九老洞。
然而,一到外面傻了眼。
九老洞外面他生活了三年,本來該有人煙模樣的,卻不知道為什麽他進個洞再出來的功夫,居然就雜草叢生一片荒蕪,好像根本沒人生活過的樣子。
藏龍再一回頭,九老洞石碑雖然還在,但原本有門有樣的洞府也沒了,就剩一個雜草蛛網叢生的溶洞,裡面還有蝙蝠。
藏龍在附近徘徊了一天不見其他動靜,思索再三,又進去看了看,洞裡,有棺材。
看模樣,應該還是那口他見過的棺材,只不過看起來老舊了許多。
藏龍也是膽子大,左右看看,還敢伸手去開,棺材裡還是空空如也,但是這回,棺材底兒寫的字,也沒了,仔細看,好像被人挖下去過一層一樣,但又不像是新挖去的痕跡,好像已經有年頭了。
藏龍一頭霧水,最後也只能離開了這九老洞,出來時看到一個黑影,還嚇了一跳,還以為是九老仙,然後才發現是塊石頭,長得太巧了,遠看像個老頭形狀。
藏龍出來了,看著自己生活了三年卻一片荒蕪,好像做夢一樣的地方,滿心疑惑,但他覺得應該不是做夢,他這重瞳和一身本事不是假的,最後也不知去哪,只能先下山去找人家。
林壽看到這裡,摸著下巴想了想,這番“仙緣奇遇”是真是假?真神仙?還是高人手段?因為林壽他自己就有“黃粱仙人”的馬甲,搞出過奇怪的民間傳說了,甚至他現在的這一身本事,完全可以給“阿牛”表演一段更離奇的“仙緣”。
反正,他記住了,張家界有個九老洞,洞裡面有口棺材,還出現過個九老仙。
然後,林壽繼續往下看。
藏龍下了山,進入了人類社會,一身本事謀生,入了江湖,一晃十年,摸爬滾打,他也從一個山野農夫,到仙緣子弟,直到最後,成長為了一個世俗社會人。
他也在江湖裡當過武林高手,後來憑著一身從九老仙學來的本事。開宗立派,建立了龍鳳庵道場。
後來,和林壽縫過的那個正陽武館大師譚腿王很像,他也感覺到大師之上,應該還有新的天地,而且年輕的時候曾經有過奇遇線索,所以開始尋求突破。
九老洞,他也回去過幾次。
但仍然是荒蕪了不知多少年的樣子,於是他只能憑借當年看到的寥寥幾個字,四處尋覓,探訪古跡,翻閱古籍,市井傳聞,甚至說書先生的故事裡……
最後,他總結下了一些。
比如那九道坎,可能就與境界有關。
什麽是坎?
上樓有台階,過門有門坎,門底下那橫木,緩衝攔人的,代表界限和劫難,這個字最早出自《易經》的坎卦,坎卦屬險,是坑,不好的東西,都在這坎裡面了。
而按照當時他在棺材裡看到的順位。
胎,人,立命,鬼門關,黃泉路……
母胎育人,命之所有,先天也,人之肎為,後天也,人的第一個階段就是“胎”。
出生之後,則為“人”。
孟子雲,夭壽不貳,修身以俟之,所以立命也,不管是古聖人典籍還是道佛宗教之說,都有立命能長存,天命不眷早衰,所謂的“立命”,也可以說是勤學本事。
江湖中謀生,靠的就是本事。
本事大成,就是大師,就是“立命”。
如果再繼續往後走,那下一道坎,就應該是“鬼門關”了。
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