適應了身體、修為的俞岱岩整體戰力提升了好幾個檔位，尤其是輕身功夫不說是超越“青翼蝠王”韋一笑，至少也是可以與他並駕齊驅的。

如今恰那多吉已經徹底失去了戰鬥力，沒有這等大宗師出來針對俞岱岩，天下之大，他大可以任意來去，就算碰上了宗師高手也可以腳底抹油，逃之夭夭。

現在的俞岱岩正面放對相當於一個“楊逍”，至少打楊逍還是可以不落下風的。

至於對上明教法王和孤鴻子這個等級的，俞岱岩謹守門戶也能應對個百十回合，算是真正可以安心闖蕩江湖了。

張真人沒有在凌府多待些時日，便在“武當山”上派下來一個宗師坐鎮之後帶著李亞回“武當山”醫治，而鍾九道則留在凌府修養。

俞岱岩是一個閑不住的主，適應了身體之後便辭別了大師兄和大嫂凌雎一路北上想要湊湊熱鬧。

這時節已經入了盛夏，天氣多少有些悶熱，俞岱岩騎著一匹神駿的黑馬奔走起來反倒有些涼爽，也不知道在武當山下的“的盧”怎麽樣了，想來必然會子子孫孫無窮盡也。

按時間來說，這個時候“河朔群雄大會”應該已經進入了尾聲，或者說基本已經散會了，俞岱岩自己也不知道能不能摻合摻合。

想來是俞岱岩運氣好，趕到河北的時候“河朔群雄大會”還真沒落幕，也許是“河朔群雄大會”近來聲勢越來越大，參與的人也越來越多，才會如此。

參會的方式很簡單，報個名號隨上幾兩禮錢，就能領個小木牌，然後有個席位。看來辦大會的東家也受不住大會一開個把月的，這群大肚漢吃喝就能把他吃窮了。

本次“河朔群雄大會”的承辦東家是河朔曠家與河朔駱家，前者河朔曠家用劍，後者河朔駱家用飛錐。

河朔駱家俞岱岩多少還了解一些，據說在前朝聲明曾也一時風光，家族中有“駱氏三雄”是江湖中難得的好手，後來“駱氏三雄”死在了一個大高手手裡，但駱家並沒有一蹶不振，反倒是和柯家聯姻在販馬生意上賺的盆滿缽滿。

據說柯家和駱家的祖上師出一門，都是扔東西玩的，柯家這也才會在駱家危難時幫上一把，差點把駱家幫成了柯家。

俞岱岩知道駱家也是因為武當山和柯家有著生意往來，到這“河朔群雄大會”上，俞岱岩見到了俞蓮舟和烏家小姐，兩人都被奉為了上賓。

俞岱岩看了看場上的比武也沒覺得有什麽稀奇驚豔的，就是玩的挺花哨，各種奇門古怪的兵器，真是什麽都有。

甚至俞岱岩還看到了有人用鋤地的鋤頭，打起架來相當的狠毒，實在是不好相與，反倒是純粹用刀劍的反而不多。

至少用劍能上的了台面的也就只有那個河朔曠家，俞岱岩看了幾場“曠氏八雄”與人的比鬥，還真看出了一些樂趣。

若非俞岱岩前世了解過一些外國的格鬥，還真看不太懂這“曠氏八雄”的用劍路數。

比如這個“曠氏八雄”的老八，右手長劍左手匕首，劍招纏綿和武當山的劍法還有些像，匕首既能格擋又能鎖對方兵器，這路數和中原的大不相同，和俞岱岩在西域遇到的同樣用長劍匕首的阿勒謝族人風格也不一樣。

不夠這種用劍和匕首的路數俞岱岩在前世還真看過相似的，是前世德國的劍術搏擊技法。

而“曠氏八雄”的老大曠威則用了一手快劍，快劍中有“哀牢山劍法”的精髓，凌厲非常，在凌厲之上更有超乎尋常的出手速度，打敗對手最多也就隻用三劍。

再比如“曠氏八雄”的老二用柄寬短大劍配合一個盾牌，

像極了羅馬士兵搏殺的樣子，大劍用起來反倒是更像是刀斧的攻擊，讓人難以招架上面的力量。“曠氏八雄”的老六所用的與其說是劍，不如說是刀，刀背有些弧度，招式簡潔，通常都是直來直起的狠戾招數，腳步靈活上倒是弱了些，可一般庸手對上他往往會被氣勢所奪而被擊落兵器。

這個老六的招數應該是傳自倭島的早期神道流，俞岱岩對此知曉的不多。

如此一看“曠氏八雄”所用劍法路數各不相同，已經不止是簡單的門派之別了，這裡面的差異已經擴大到了民族與文明層面。

俞岱岩拉來柯見愁柯老四:“四哥，這個曠家什麽路數?”

“誰知道是甚個路數，和他們這些玩劍的耍不到一個壺裡，花裡胡哨的。”原本還挺樂呵的柯見愁一下子就不開心了，憑俞岱岩對他的了解，一定是以前在曠家手裡吃過虧。

俞岱岩一看柯見愁的樣子就知道，他對曠家還是了解一些的，就是不大願意提，這才就激了他一句:“那這個曠家怎麽能承辦這個‘河朔群雄大會’，河朔的爺們都是傻子?”

“也就有那麽些本事，哼。”柯老四撇了撇嘴，粗漢一個竟然也會陰陽怪氣:“駱家的兄弟也算是腦殼壞掉了，跑這幫瘋子面前露財，這下好了，做了冤大頭了。”

俞岱岩和駱家聊天的時候也沒見有什麽怨懟，都紅光滿面的，心下奇怪:“怎麽說?駱家的兄弟不願意辦這個‘河朔群雄大會’?”

“搭錢的生意，名頭還都被曠家受了，哪有這樣的道理。”柯見愁指了指坐在主位的“曠氏八雄”老大曠威:“江湖裡拳頭大就是道理，呵，若非我們柯家搭上了兄弟武當山的路子，也得被他曠家賴上。”

“倒也對，曠家確實來頭不小。”柯見愁找了個牆角席地而坐，語氣力榮耀卻也落寞:

“中原武林、天下江湖大了去了，我們河朔這等小地方也真就不算什麽。有些事情很多江湖人都忘了，但是老河朔出身的門派和家族有些事是忘不掉的，比如劍魔‘獨孤求敗’。”