後面幾天遊玩紐約各大景點，自由女神像是必去景點，華爾街看金牛.....。其中有一天遇到一家武術館，名叫郭氏武術學院，傳來哼哈練武聲，吸引了我。

　　阿特夫進去看看怎麽樣?

　　滔，當然可以。我是也一個功夫迷，小時候曾經有一段時間特別愛看Jackie Chan(成龍大哥)電影。

　　邁步走了進裡面，簡潔、地板以木板為主，牆上有武館以及教練的介紹。國內基本都沒武館，有也是改頭換面強身健體運動館，我國建國後需要建設恢復民生為主，俠以武者犯禁，打架是要吃官司的，打贏了進派出所，打輸了進醫院。

　　於是由ZF牽頭，一群武者，給他們定下規定，稱武術就是健身體育項目，讓這些人打著挽救傳統武術的旗號發掘民間拳術，創編成所謂競賽套路，然後大力宣傳推廣套路表演，省市組織的或者國家級武術比賽其實就是套路表演大賽。武者改名叫運動員，參賽者在演武毛毯上或者徒手或者玩兵器演練一套，坐著德高望眾裁判給打分，最後按照表演綜合打分，評出“武術冠軍”。

　　武館有師傅在教學，男多女少年紀小的沒看見都是年輕和中年人居多，左右倆邊擺著木人樁，刀槍劍棍.....美利堅不禁槍所以犯罪嚴重，快樂美利堅，槍戰每一天可不是說笑的。防身技能，是生活美利堅必須學的。

　　自19世紀中葉，美利堅在加利福尼亞發現金礦而爆發“淘金熱”後不久，亞洲人就開始向北美大陸移民。這些移民以種族為基礎，形成了一波又一波的移民潮。其中包括華國人、R本人、南亞人和菲律賓人等。而這些移民在遷移的同時也率先帶來了本土的傳統武術和搏鬥運動，因此華國武術登陸北美的時間比想象的更早。

　　外國人喜歡功夫有一部分受李小龍電影影響，加上成龍功夫喜劇發揚光大。說起練武就不能提到一個重要輔助工具木人樁，木人樁的起源眾說紛紜，沒有權威論證。

　　據說早年時，詠春拳剛剛傳入坲山，那時的木人樁法有140個動作，按不同的訓練目的分為十節。上世紀60年代葉問去到HK，為了生活開館授徒(需要指出的是，在此之前，詠春功夫一直秘密流傳，是葉問首次開始推廣詠春並公開傳授)，根據記憶將坲山木人樁的尺寸畫下，由幾個早期弟子將木人樁做了出來，從此HK也有木人樁了，教徒弟過程中覺得木人樁法動作過多，過於複雜，於是便把它們重新排列為108式(108與星象相合，所以華國人比較偏好這個數字)。但是，經過數年的實踐，葉問發現108個動作並不足以涵蓋木人樁法中最重要的部分，因而最終又把這些技法重新組合為的116式。

　　旁邊聽師傅指導學員怎麽樣發力，聽了老半天原來這裡教詠春拳，詠春拳宗於白鶴拳。祖師嚴詠春在大涼山跟五枚師太學習永春白鶴拳(永春等地學習白鶴拳的人數最多，范鬧最廣，影響最大，使白鶴拳在理論和練功方法上形成了具有永春人文地理特點的技術體系，因為這些人的籍貫都在永春，故將此拳稱為“永春白鶴拳”。)。

　　繼子梁蘭桂傳藝到坲山，經幾代人努力，把詠春拳基本形成“小念頭”(基礎拳術)、“尋橋”(防守拳套)、“標指”(進攻拳套)為拳路，以六點半棍為長兵器，雙刀為短兵器的拳術體系。

　　師傅跟學員講解完，看我們倆個站著以為也是來谘詢學武的，

轉身向我跟阿特夫走了過來，打招呼說道;嗨，你們好，我叫郭，你們可以叫我郭師傅。在這裡開館傳藝除了教詠春我也教跆拳道。　　你好，郭師傅我是華國來旅遊的，我姓陳名滔，叫我滔或者小陳都可以。這位是我朋友阿特夫·布雷德。

　　見我是同胞，郭師傅熱情邀請我們走進屋內聊關於祖國內的事情。

　　坐下來第一句話就問我，國內武館怎麽樣了。

　　現在國內很少見到有教徒武館，都是武術學校系統學習。取消了對抗形式的武術比賽，以“武術表演”全面取代了實戰搏擊。國內沒落武道館反而國外興起。

　　郭師傅呆了呆問道，祖國現在這麽成這樣了?

　　我想了想回答道;一個是安全，華國禁槍治安好了很多，加上現在到處是攝像頭。郭師傅多久沒回國了?找個時間回去看看現在變化很大。比如凌晨晚上出去吃宵夜都很安全。來美利堅這幾天晚上除了熱鬧人多地方除外，其他人少地方朋友都不敢帶我去，可想而知治安有多差勁。

　　治安不好，武館才有學員不是嗎?哈哈哈

　　想了想確實是這樣，歷史上冷兵器時代的戰亂時期，也是武術的興盛期。那樣的時代，武術關系到一個人，一個國家或者是一個民族的生死存亡。統治階級出於對外戰爭的考慮是鼓勵老百姓習武。社會治安惡化的時期也會導致武術的興盛，土匪的劫掠，宗族的械鬥，黑幫佔地盤，老百姓為了存活也會去積極的習武。

　　我們聊了許多國內的事情，民生發展等等.......。聊天過程自我介紹，我跟阿特夫是做車手，現在在R本進行訓練。在武館肯定會聊到功夫的問題，郭師傅告訴我們學功夫前先要打好身體基礎，功夫體能訓練包括4各環節:耐力訓練，力量訓練，平衡訓練，柔韌訓練。

　　這麽一說倒是和我們車手體能訓練內容有很多相似地方。我心裡忽然想如果學功夫能否對車手的我有幫助?

　　這時我提出一個問題，郭師傅。功夫和國內叫的武術有什麽區別?

　　郭師傅回答說;武術是指華國所有拳術，散打、競技套路、傳統武術等等。簡單來說武術有用拳腳也有用武器的。功夫就是拳腳功夫，沒武器空手打的。現在練武都是健身強體為主，防衛為輔。

　　阿特夫接著問;郭師傅，如果學功夫能防身打架多久能成功?

　　想學功夫應慢來，我針對每個人教的內容深淺不一，堅持苦練，功夫是靠經常訓練，盡量把動作做標準，如果想提升對抗的勇氣需要進行實戰訓練。你體型很好，但是身體協調性和力量都在正常水平，跟著師傅練習刻苦訓練，一年下來對付徒手的普通男性沒問題的。但是惡霸之類要抄家夥的，就比較麻煩了不到萬不得已別跟有刀或者持槍的人動手。

　　我;郭師傅，可以自學嗎?

　　沒一定的基礎盡量不要，郭師傅說。功夫招式不是說看誰做這麽個動作我也跟著做就是我會這個招式，這招怎麽發力的你知道嗎?怎麽鍛煉這招發力的你知道嗎?這招使用的時候時機把握你知道嗎?如果你都知道你就不會在這問， 可以自學嗎這種傻瓜問題。

　　為什麽要跟師傅，拿站樁來說，體會肌肉放松用骨骼支撐，因為靠肌肉的力量長久不了，一會它就累了，靠骨骼支撐的穩定性才是最高的。站樁就一大堆要領，你看著好像站那不動，實際上身體骨骼肌肉都在微微運動，沒師傅帶光看別人站跟著學你就是把自己玩壞。姿勢對不對自己看不到，就得有師傅在一邊不停給你糾正姿勢，因為你站一會累了不自覺就姿勢變形了。沒人給你糾正姿勢到時候站特麽肌肉、關節勞損傷的就是你自己傻冒。

　　所以想學武的讀者朋友，沒毅力，沒時間，沒金錢(補充營養和藥物，練武受傷那是家常便飯)，學武三思而後行。窮文富武這四字名言要牢記。葉問當年在坲山也是大富大貴之家，根據葉問老先生的關門弟子所描述，葉問當年向陳華順拜師的時候學費，花費12兩黃金。

　　郭師傅，想學武但又因距離問題，網上遠程視頻習武，我這樣想法行得通嗎?

　　有些可以，有些還是現場師傅教學和指正比較好，我不排斥網絡教學方法。同行一些武師已然找到了互聯網時代平台上技藝傳承之道，也是當代武師的生存之道。武師既為了生存，在各種網絡教學平台推出技藝各異教學視頻。有的結合當代搏擊，更受市場歡迎，更有武師把某部分東西用科學解釋加以包裝。大家都各顯神通，武師也是人也要吃飯，不然開武館，道館為了什麽?

　　見天色已晚，我提出告辭，然後大家交換通訊方式。