回來的日子是1978年10月2號。

　　十月是很重要的月份，要搞國慶慶祝，有酒喝，開心唱歌。然後是要農忙，這個月甚至還有重陽，也得喝上一杯重陽酒。

　　今年年景不錯，糧食的收成還可以，老表們晚上聚在一起喝酒的次數就有點多。

　　桂人喜好喝酒，這事好像全國各地都知道。

　　可能是山野毛葡萄比較多的原因吧，那玩意兒太澀不能吃，但可以拿來釀酒，所以桂人都會釀點來喝。平原地區的朋友們舍不得拿糧食來釀酒的話，這會兒喝酒的機會就沒他們多了。

　　爺爺輩喝，爸爸輩喝，慢慢的就到這一輩喝了，希望下一代不要有那麽多喝酒的。

　　借著豐收的喜慶，村子裡二三十歲的成年男子聚在一起，吃著水煮花生米下酒，就連唐行之這次都沒掃大家興，喝了兩杯。

　　聊著聊著，又聊到了找對象，現在就只剩下唐行之一個光棍了，一個個都熱心的給他說對象。

　　喝的酒有點多，有點上頭，唐行之自控力削得比較厲害，想起了一些傷心事。

　　這些事相信許多男人都遭遇過，算是男孩成長為男人的必經之路。

　　唐爸到綠城最初的頭十年，也是混得很差，混得差脾氣就不好，唐行之沒少被遷怒挨罵。這導致他特別好哄，特別好騙，關心他幾句他就對人推心置腹了。

　　這時候認識了一個女網友，對他很關心，慢慢的變成了男女朋友。

　　但這世道，人心風氣在惡化，他賺不到錢，連朋友都沒有，何況是女朋友呢?一連串的打擊，他陷入了絕望。

　　一個男孩被打入了深淵，等他從深淵裡爬出來的時候，整個人就完全變了。

　　許多男孩就是死在了這時候，再出現的男人已經是另一個人了，或者說覺醒了本來面目。就像是《西遊記》裡凡胎到不了靈山，江流兒死在了凌雲渡，而金蟬子借著這具軀體到達了靈山。

　　“絕望”就是男孩成長為男人的凌雲渡，在這個時代，絕望通常來自於感情。

　　“我教你們唱首歌吧！”唐行之說。

　　“唱歌?你會的那幾首，洪湖水、勞動最光榮……我們都會。”傅磊說。

　　“是你們絕對沒聽過的。”

　　“那你試試。”

　　“我曾經問個不休，你何時跟我走?可你卻總是笑我，一無所有……”

　　“腳下的地在走！身邊的水在流！可你卻總是笑我，一無所有……”

　　“為何你總笑個沒夠?為何我總要追求?難道在你面前，我永遠是一無所有……”

　　唐行之也不知道唱了幾遍，等到有人跟著他唱起來了，他才猛的意識到問題！

　　‘糟了，喝得稍微有點多了！喝酒誤事啊！’唐行之快速的清醒過來。

　　這會兒的壯人基本不懂方言，更不用提普通話，但不知道什麽時候，他們這一桌被幾十人圍著，有那麽幾個人背下了這首歌！

　　‘沒事！穿越者抄歌！基本操作！不慌！穩！’唐行之鎮定了下來。

　　“行之，這首歌真好聽，你自己寫的嗎?”唐爸問。

　　“是的。”唐行之現在臉皮很厚，完全沒有一絲不好意思。

　　“歌名叫什麽?”

　　“一無所有。”

　　傅磊拍了拍唐行之肩膀，男人都懂。

　　唐行之早就能夠不以物喜、不為物役了，不過年輕人大多數是過不了這一關的。

　　知道這首歌肯定要被傳開，

但他沒想到傳得那麽快，沒過幾天他就聽到來他們村蹭籃球的青年在唱……　　也不奇怪！

　　現在許多小孩子給隊裡放牛，身上一件衣服都沒有，是他們不喜歡穿嗎?

　　有些家庭甚至就只有一套像樣的衣服，誰去城裡辦事誰穿。

　　可不就是一無所有麽?

　　《一無所有》這首歌唱出了這會兒赤貧老百姓們心中最大的痛。這世界是非常殘酷的，沒幾個人會為草根發聲。原時空《一無所有》一出來，很快就火遍大江南北，因為這首歌在為草根發聲。

　　收割稻谷時，許多人一邊吼著這首歌一邊乾活。

　　“行之，我們會一直這麽窮嗎?”有個窮小夥偷偷來問。

　　“不會！相信自己！也相信我！”

　　在這小山村幸福農忙的時候，唐行之的文章幾經波折，最後還是登上了《人民日報》。

　　當然，一通分析改開的內容被刪掉了80%，裡邊還添加了大量參考文獻，文章作者除了“諸葛臥龍”，還多了一個人。

　　諸葛臥龍名字在前。

　　唐行之的文章最精華處，是他從後世抄來的合作社+分組競賽。

　　之前大鍋飯失敗，除了眾所周知的懶漢越來越多，其實還有一個關鍵原因，擅長某件事的人不在自己擅長的崗位上。

　　比如有些人心細，又對動物有耐心，但他力氣比較小，種田肯定就不太行，養殖牲畜估計就拿手。看著他是個成年男的，就讓他跟著大部隊去插秧，能乾得好才怪了。

　　為什麽改開頭二十年發展生產力那麽猛?就是因為擅長某件事的人，去到了合適自己的崗位。

　　唐行之的假設，讓生產隊城裡各種小組，比如養牛小組、養豬小組……

　　這不就和之前一樣嗎?

　　不，重點是嘗試“大包乾”到組。

　　而且唐行之講了，要從興趣出發，要從責任心出發，要從肯學習的態度出發，還要立軍令狀。

　　立軍令狀，這是扶貧立志。

　　重點是突出“肯學習”，這是扶貧扶智的內容。

　　要是這2020年都好使的科技扶貧方法在1978年不好混，那真服了。

　　當然，現在沒有扶貧的概念，要到1986年國家出了劃分貧困線的標準，成立了扶貧機構，確定了扶貧方針，扶貧這個概念才傳開。

　　到後邊，就是唐行之那四點操作方式，還有人給他補上了許多參考文獻，讓論點變得更具說服力。

　　“諸葛臥龍?這不是真名吧?用這化名，真是好大的口氣。”休息的時候，隊長看報紙看出了神，好半晌才回過神來，“不過這人是真的厲害。”

　　唐行之淡定的打開軍用水壺，喝了點水。

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