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《混在初唐的楊家將》第104章 何以結恩情 美玉綴羅纓
  轉回花燈會這邊.  此次參展的花燈,數目豈止千盞,這之中最出風頭的,便莫過於扛燈了.扛燈又名宮燈,是宮廷彩燈的一種,始於唐代,盛行於宋元.

  楊宗保樂滋滋的看著花燈遊行,一邊順帶著回憶起,他還是21世紀的好青年,身為季末時,當年在姚氏所看過的扛燈表演.

  對於扛燈的說法,後世流傳兩種說法:其一,史載,大舜生於姚墟,因以為姓.姚氏乃舜之後裔,故獲迎宮燈之殊榮;

  其二,史曰,唐開元四年(公元716年),山東蝗災,官民焚香拜祝,坐視蝗蟲食苗不敢捕。宰相姚崇派禦史分道滅蝗,設夜火,坎其旁,且焚且埋。汴州刺史倪若水迷信天災,拒不應命.

  姚崇責之曰:“坐視蝗蟲食苗,忍而不救,糧食無收,刺史將如之何?”

  姚崇下令滅蝗,得死蝗十四萬石,山東之民,免為餓殍.百姓自發舉行隆重燈會慶祝,其中就有扛燈.嗣後,姚氏後裔為紀念先賢,也仿製扛燈.

  但楊宗保觀百姓於扛燈之態度,卻並非見新事物所表現,是以可想而知,這扛燈的來歷,只怕是第一種更靠譜一些,這為了賺錢,而故作名頭之事,也不是什麽新鮮事兒了.

  君不見,連聲名狼藉的西門慶都有人搶著奉為先祖,更何況,這舜帝,那還是一等一的賢帝明君呢!

  後世他也曾見過扛燈,這扛燈以“福祿壽禧、吉祥如意”八個字為主題,以傳統戲劇故事為內容,以人物形象為主體,分台腳、台面、人物三部分組合而成.

  台腳底架用木料做,其余均用蔑片扎骨架.台面即戲台,四周框邊飾以彩色紙剪刻圖案.

  人物頭像製作先用樟木模型糊紙,然後取出木模,在空殼人頭面上畫臉譜,戴冠穿袍,形象逼真,活靈活現.一台扛燈一台戲,如“天官賜福”、“文王拉車”、“桃園結義”、“九世同居”等.

  人物形象栩栩如生,堪稱一絕.兩人扛一台,每台扛燈尾隨一班吹鼓手,一路吹吹打打,遊遍全朱雀道,直至燈會結束,人眾歡散.

  眼看著歡慶的隊伍越走越遠,楊宗保擰了擰小六子的腦袋,好笑的說道:“行了,熱鬧也看完了,現在也該陪我去辦正事了吧?”

  小六子臉上堆滿了討好,狗腿的衝楊宗保笑道:“七郎這是說哪兒的話?但凡你有吩咐,讓我六子上刀山、下火海,赴湯蹈火,在所...哎..哎..你等等我呀!”

  楊宗保懶得搭理後面的馬屁精,甩著袖子往橋那邊的玉器店走去了.

  一進到店內,暖和的空氣變撲面而來,空氣中沒有常見的炭火味,反倒隱隱的透著股梅香.楊宗保心下好感頓生,暗自點了點頭,對這店主人,也有了幾分期待.

  早有眼神伶俐的店小二瞧見楊宗保了,立馬從櫃台後起身招呼道:“哎喲!這位郎君,您往裡走,咱店裡的,那可都是好東西,郎君若是有入了眼的了?隻管跟小的提”

  楊宗保也不多言,隻微笑著點點頭,示意自己承情了,便低下頭來,細細的瞧著未雕琢的籽料.

  那小二見此情景,也不再開口叨擾,只是靜靜的跟在楊宗保一米遠的地方,態度恭敬的伺候著.

  原本炸炸咧咧的小六子也不敢出聲了,深怕自己一個不小心,就丟了楊宗保的臉面.

  俗話說:“何以結恩情?美玉綴羅纓.”

  “這羅纓”,是古代女子出嫁時系於腰間的彩色絲帶,

以示人有所屬,所以《詩經》裡有“親結其縭,九十其儀.”描述女兒出嫁時,母親戀戀不舍地與其束結羅纓,這就是“結縭”,它後來成為古時成婚的代稱.  清聞人倓《古詩箋》中把“美玉綴羅纓”解釋為“以玉綴纓,向恩情之結.”古代女子為心儀之人的佩玉結綴羅纓,心意昭昭.

  楊宗保此番前來玉器店,自然不是僅來看看而已,他此番,是想挑選一塊好的玉料,雕成玉佩後,作為定情信物.這玉佩的歸宿,自然便是武家二小姐,武元華(武媚娘)無疑了.

  楊宗保之前已經和楊伯提過此事,楊伯對於這個膽大機智的女子,印象也極好,當下便同意了楊宗保的所提.

  但因為武元華此時尚且稚齡,不過是九歲方過的小丫頭,即便是要議親,那也要等到十三歲以後,是以楊宗保雖有意,限於客觀條件的原因,也只能暫且將此事擱下.

  不過雖然提親是不行了,但先將日後納吉所要用到的聘禮準備好,總是好的.

  中國是以玉為準則的國度,縱觀歷史三千年,幾乎每個朝代,對於玉的喜歡,都是昭然可見的.

  有錢的人上到帽簷前飾,中至玉腰牌,玉掛件,下至玉鞋扣,幾乎全身上下都是玉.

  一般平民百姓也常會帶個玉手鐲、玉耳環,玉扳指等.

  而製作這些所用的玉料,大多為青玉、白玉、青白玉等.其中特別以產於新疆和田的羊脂白玉最為名貴,黃玉也同樣價值不菲.

  至於號稱是寸金寸玉的翡翠,是在清早期才流入中國的.但由於翡翠石料一般較為細小,所以多用來做介面,耳環等小件器。

  《禮記·聘義》曾言道:君子比德於玉焉.溫潤而澤,仁也.

  而《世說新語》中也這樣說到嵇康:“嵇叔夜之為人也,岩岩若孤松之獨立;其醉也,傀俄若玉山之將崩.”

  以後就有了典故“玉山傾倒”或者“玉山傾倒”.而一對容貌人品皆出眾的夫妻往往也被喻為“一雙璧人”.

  楊宗保選了最好的新疆和田羊脂玉,既然是做為定情信物的,自然要選最好的才算得上有誠意.

  選好籽料,正待挑選刻畫圖案時,就聽門邊的主板一響,屋裡的三人聞聲轉頭,就見一青衫男子立於門前.

  楊宗保隻覺得此人的身形說不出來的熟悉,但待要去回想時,有找不見關於這個人的記憶.

  待得此人進了屋,抬起頭來時,楊宗保心中一動,嘴邊不自覺的便噙了三分笑,恍然道:原來是你!

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