“這個理由，你自己相信嗎?”

　　尼古拉三世一時不知道該如何回答，他是1280年死的，已經在這燒了20年了，而天書上說三年之後就有人來接替他，這都多久了……

　　猶豫再三，尼古拉三世還是說道:“天書是不會出錯的。”

　　當然啊！埃洛希姆當然知道天書不會出錯，因為《神曲》的時間線是1300年，而卜尼法斯八世確實就是1303年死的，天書的預言沒毛病。

　　“我知道不會出錯，但你知道卜尼法斯八世早就死了嗎?”

　　“啊?”尼古拉三世一臉震驚，他連忙問道:“現在人間是幾幾年?”

　　“不知道，但我知道卜尼法斯八世的故事。”

　　“怎麽可能……”卜尼法斯死了沒下地獄?這不可能啊。

　　埃洛希姆說道:“中世紀托斯卡納的政治鬥爭你知道吧。”

　　尼古拉三世毫無猶豫就回答道:“當然了。”因為當年他也是其中的一份子，還是特別牛逼的那一種。

　　他當年也是穿過大法衣的教皇大人！自己的家族姓Orsini(熊)，還被畫成畫作用來嘲諷尼古拉三世的貪得無厭。

　　埃洛希姆繼續說道:“那接下來我要說的，你應該特別清楚。”

　　從11世紀起，意大利北方很多工商業城市繁榮富庶起來，盡管名義上屬於神聖羅馬帝國，但隨著羅馬教皇和神聖羅馬帝國皇帝之間的權力鬥爭愈演愈烈。

　　這些城邦反而抓住機會得到了皇帝的承認，紛紛獲得了城市自治權，但丁的家鄉佛羅倫薩城也建立了共和製的城市公社(comune)埃洛希姆穿越之前意大利對“城市”也依然采用這個名字。

　　共和了，公社了，難道就人民當家作主了?

　　別逗了，還是得看哪幾家家大業大造化大，不是有錢的大戶人家，根本就沒資格參與城市管理。

　　這樣，城市就成了各個家族之間你爭我鬥的競技場。

　　那些熟悉的畫面，埃洛希姆到現在都還有印象，意大利豪門望族對權力的爭奪和經營，家族間有鬥爭也有勾結，個人必須對家族絕對忠誠。

　　羅密歐與朱麗葉，黑手黨一樣的波吉亞家族，權傾幾個世紀的美第奇家族……這些絕不是刻板印象，而是意大利社會數個世紀貫穿始終的實踐和現實。

　　一個家族的繁榮至少也需要幾代人的經營，但一個不留神就可能整個傾覆。

　　所以政治投機是必須要做的，但也需要特別慎重。

　　13世紀的佛羅倫薩，面對兩個蠢蠢欲動都很強大的勢力:北方德意志神聖羅馬帝國的皇帝，以及教皇國的教皇，到底應該如何站隊，成了考驗城中豪門的大問題。

　　埃洛希姆對尼古拉三世說道:“你死之前，“教皇黨”還沒成功獲得勝利，可是卜尼法斯八世當上教皇的時候，“教皇黨”可是成功戰勝了“皇帝黨”。”

　　聽完埃洛希姆的話，尼古拉三世只有羨慕，這麽如日中天，那得貪多少錢啊?這不是直接起飛了嗎。

　　尼古拉三世知道支持教皇的家族們，包括阿利基耶裡(Alighieri)，形成了“教皇黨”貴爾弗派。

　　而支持皇帝的，以烏伯爾蒂(Uberti)家族為首，則形成了“皇帝黨”吉伯林派。

　　倆派打了好久也沒分出個結果，能武鬥就絕對不文鬥的那種，極度的血腥，那可是真槍真刀的戰爭。

　　“所以你的意思是，卜尼法斯八世沒犯買賣聖職罪?”尼古拉三世能想到的答案只有這一個了，畢竟做到那個位置上，已經不用再冒險犯罪了。

　　“不，他犯的罪行比你還嚴重，應該說是最嚴重的那一種。”

　　尼古拉三世徹底懵了，要真是如此，上帝能放過他?

　　埃洛希姆解釋道:“哪怕“教皇黨”獲得了勝利，天下也不會太平。”

　　“貴爾弗派內部的矛盾迅速浮出水面，分裂成了親教皇的“黑黨”，和與平民走得比較近，要求教皇不要干涉城市自治的“白黨”。”

　　“這兩派繼續互相殺伐，絲毫不亞於之前貴爾弗派和吉伯林派的鬥爭。在教皇的支持下，黑黨控制了佛羅倫薩，屠殺異己。”

　　“而這個支持互相殺伐的教皇，就是卜尼法斯八世……”

　　尼古拉三世有點佩服他了，自己只是用權利為自己謀私，就犯了買賣聖職罪，被關押到地獄第八層！

　　他這不得被關押到地獄第九層?還是直接永世不得輪回了，也難怪卜尼法斯八世沒來接替自己……

　　“當然，他乾的壞事還不止這點。”

　　“啊?”尼古拉三世以為這樣就已經夠離譜了，光憑支持倆派互相殺伐就能死後下地獄，折磨死他了，沒想到他居然還幹了別的壞事。

　　埃洛希姆繼續說道:“他能夠當上教皇都是用了小手段的。”

　　原來，卜尼法斯八世的前任教皇切萊斯廷五世(Papa Celestino V)，隱修士出身，道德上完美無瑕，但是個人能力軟弱無能，對強大的西西裡國王安茹王朝的查理二世言聽計從，令教廷和背後支持的望族都非常失望。

　　於是，當時還是樞機的陰謀家卜尼法斯八世瞅準機會，和另外幾位樞機一起勸說老教皇辭職，還親自幫他撰寫了辭職演講，而自己搖身一變當選為新的教皇。

　　而老教皇也是決定繼續修行，卜尼法斯八世已經掌權了也沒必要向已經是普通人的老教皇追究責任。

　　結果卜尼法斯八世居然下令把老教皇抓了起來，可憐老教皇就這樣成了階下囚，過了兩年被囚禁致死。

　　尼古拉三世說道:“不正當手段當上教皇嗎?這樣的話，是不被上帝承認的……”

　　尼古拉三世雖然貪吧，但他從來沒質疑過上帝的存在，而且教皇就等於上帝在人間的代理人，換句話說，你能當上教皇都是上帝認可過的，不然早被鏟除了。

　　“是嗎?我不這麽認為。”埃洛希姆為什麽會這麽說呢?原來是卜尼法斯當上教皇之後乾的事情實在太過離譜。

　　“他對權力和金錢有著迷之執著，主張教權高於王權。”

　　“他滿心幻想能回到180年前教皇英諾森三世那個教皇權勢的鼎盛時代，也準備領導各國王侯組織一場十字軍東征。”

　　“十字軍東征……”這就像不能被提起的禁忌一樣，卜尼法斯是多作死才會想著去組織一場十字軍東征啊。

　　沒上帝的默許，卜尼法斯八世怎麽可能會乾得出來這種事情。

　　當時基督教能被傳播都是因為十字軍東征，但說白了就是一群強盜去到處剝奪，還要說自己是“正義”的，是上帝認可的……

　　埃洛希姆又繼續說道:“卜尼法斯八世，他真的頒布了一個教士不納俗稅》(Clericis )詔書，禁止教士向世俗之人納稅。”

　　“目的是籌款準備新的聖戰……”

　　“只可惜，他這種做法根本沒人買帳。”

　　想起這事就好笑，埃洛希姆說出了新聖戰失敗的原因:“當時正值群雄逐鹿的關鍵時刻，各位國王根本不答應卜尼法斯八世。”

　　“當時日益崛起四處擴張的法蘭西國王腓力四世(Philip IV of France)，史稱美男子腓力(Philippe le Bel))，索性和教皇撕破臉，宣布禁止一切錢財貨品運往外國——目的其實就是禁止法蘭西教會對羅馬教廷進貢。”

　　禁運，從古至今都是絕殺啊，埃洛希姆也挺佩服法蘭西國王的做法，主打一個就是硬氣。

　　“教皇氣得要死，但權衡一番還是不得不讓步，宣布《教士不納俗稅》暫不適用於法蘭西。”

　　教皇和國王的這一次交鋒，以教皇的讓步而告終。

　　而至此，卜尼法斯八世和腓力四世結下了梁子，倆個人徹底杠上了。

　　尼古拉三世說道:“所以卜尼法斯失敗了?沒有成功發動聖戰?”

　　不得不說這卜尼法斯八世還真是個人才，埃洛希姆說道:“他沒失敗，是他死的太早了。”

　　“他宣布1300年為大赦年，教徒只要來羅馬朝聖懺悔，就可以得到大赦，拿到天堂入場券！”

　　牛逼！尼古拉三世直接五體投地，這何止是買賣聖職罪啊，這是直接用上帝的名義賺大錢啊。

　　這可是太吸引人了！教徒們簡直不敢相信還有這等好事，爭先恐後地蜂擁至羅馬，誠心誠意懺悔、奉獻。

　　據說羅馬全年的朝聖人數一直維持在20萬，各個教堂全都發了大財，卜尼法斯八世當然也斂財不盡，腰包硬了，底氣更足了！

　　尼古拉三世不敢相信地說道:“是不是卜尼法斯在人間過得太好了?所以壓根沒下地獄?”

　　埃洛希姆回答道:“他確實過得很好，只不過他卷入了一場陰謀之中。”

　　“就在這時候，在法蘭西的教皇特使和一位大主教都卷進了被控叛亂的事件。”

　　“他不知道，這恰恰是一個圈套，等著卜尼法斯八世跳進來。”

　　“腓力四世要求皇家法院審判他們，這可把教皇又給氣壞了，根據教會法，只有教皇才能審判主教。換句話，對我的人，司法權你也跟我搶?”

　　“果然，卜尼法斯直接跳進了這個圈套當中，頒布了《至一至聖》(Unam Sanctam)詔書。”

　　他公然宣稱:“為此，我們宣布、我們主張，我們斷定:服從羅馬教宗，為所有人的得救，完全是必要的。”

　　換句俗話，也就是“任何人要得到拯救，都必須服從羅馬教皇。”

　　對此，尼古拉三世也讚同卜尼法斯八世的做法，這確實就是教皇的權力，還有異議嗎?

　　“卜尼法斯八世和你一樣是這麽想的，正是這種天真的想法害死了他。”

　　原來，腓力四世居然在巴黎聖母院召開了第一次由教士、貴族和市民組成的三級會議，也就是以人民的名義宣稱:“國王只服從上帝，教皇不得干涉法國的任何內政。”

　　卜尼法斯只能出最後的大招了，他要把腓力四世處以絕罰——“你敢造反，我代表上帝開除你！”

　　可是，他這空洞的宣言還不知道如何實施，腓力四世就派出一隊人馬，聯合卜尼法斯之前不可一世結下的仇家科隆納家族，攻入了教皇位於小城亞南宜的寢宮。

　　而可憐的卜尼法斯八世，面對這種情況，他也只是個手無寸鐵的普通人，失去教皇光環的他更是人人喊打。

　　先是被自己的仇人，曾經被卜尼法斯幾乎滅族的斯恰拉?科隆納(Sciarra Colonna)，揪著起來就抽了好幾個嘴巴子。

　　科隆納倒是也想再打狠點，不過畢竟對方是教皇，下手時還是需要點忌憚的，於是，這一夥人把卜尼法斯的法衣扒下來，給他套上鐐銬帶走關押，據說盡謾罵羞辱之能事。

　　然後曾經愛戴他的市民卻突然站了起來，把這群暴徒驅逐出城，釋放了卜尼法斯八世。 www.uukanshu.net 但此時的教皇精神和肉體都遭受了巨大的挫傷，一個月後撒手西去。

　　本應是教皇和國王好歹也算要臉的文明糾紛，就這樣變成了粗魯不堪的虐待和鬥毆。堂堂教皇，被闖入家門的仇家猛抽嘴巴還被侮辱虐待，這段“亞南宜之辱”(Outrage of Anagni)，震驚了整個歐洲。

　　故事到這裡就結束了，問題故事的主人公卜尼法斯不是早死了嗎?人呢?

　　“原來是這樣……”尼古拉三世聽完這一切後，哈哈大笑了起來。

　　埃洛希姆問道:“你，因何事發笑?”

　　“哈哈哈哈，我知道了，我知道了，卜尼法斯八世真是走了狗屎運！”

　　“哦?那你說說，你知道什麽了?”

　　作為信仰上帝，曾經也是教皇的尼古拉三世特別清楚，為啥卜尼法斯沒來地獄之中受刑了。

　　“因為身為教皇遭受如此的虐待，簡直就像基督再次被釘十字架一樣不可接受。”

　　“要是在來地獄之中受刑，就好比耶穌沒升上天堂一樣……”

　　埃洛希姆這時也明白了尼古拉三世的意思了，上帝為了信仰，所以改變了未來，卜尼法斯八世沒有來地獄接替尼古拉三世。

　　那麽，想要組織新的聖戰，用上帝的名義斂財的卜尼法斯八世，又真的能升入天堂嗎……

　　埃洛希姆不這麽認為，這人就好像憑空消失了一樣……

　　而且既定的未來被改變了，也就意味著尼古拉三世永世不得解脫了，沒人會來接替他了，他看見的預言已經被改變，不會成真了。