看雲似親眷，青松猶掛雪。

　　半旬過後，蘇凡起臥已經可以自己來了。窗外青蔥鬱鬱，寺內晨時隻可看到少許殘雪，詩文所許之，朝如青絲暮成雪，應如是。

　　修長的身影，遮掩門內，蘇凡隻開了道縫，觀察門外的情況，心裡盤算著是否能找個機會逃出去，心裡這樣修養下去也不是個事。

　　這座寺建寺千年以來，便正門永閉，不管是帝王將相前來，還是凡夫俗子燒香，都不曾開啟過。這座山寺走出了無數位得道高最近一位最出名的，俗名張載是當今兩朝帝師三朝元老，將來極有可能是三朝帝師。各朝各代圓寂於寺中記載在冊的高僧有三千余人，其中兩百多人被封國師。起始從小乘禪法到大乘禪法，再到西漢朝三十六位肉身菩薩同時在山上開辟佛法譯場宣佛，佛光普照再到五百年前證得了無上佛果的禪宗祖師一葉渡海而歸，傳授大乘秘法，終就佛教祖庭之位。

　　近數百年佛道相爭，定下每十年與道門論辯高下常規，釋門都由這座寺廟裡的僧人去與龍虎山坐而論道。但與道教祖庭的等級森嚴不同，這裡沒有太多規矩講究，誰都可以上山山上各處都去得。這裡山高寺高碑高塔高佛法高，山高，卻如寺廟名叫道觀一般馬虎糊塗，像是個道家觀名，始終遭到道家祖庭詬病，扯著牛鼻子喃喃道改寺名。這便是天下第一名刹道觀寺。有人說這座寺廟之所以叫作道觀，是因為以道觀禪，修禪養道，以達到修己禪而度他禪，千年多漫長歲月還未曾有一個確切的定論，道觀寺也未嘗想去解釋一番。

　　道觀寺北面山背面山腳有一座塔林，為兩禪寺歷代高僧葬地，共計千余座墓塔大小不一，有各朝名家雕刻題記，放眼望去茂林無邊。道觀寺本意從未將此地作為禁地，奈何信徒虔誠，修佛從佛，不敢踏足，久而久之，便少有人來這裡觀摩，各任大主持也因此引為憾事，或許也是另類的有佛來朝，修的正果。於塔林邊緣有一座千佛寶殿，清晰可見牆面上繪有長達數百米的彩繪武僧拳式拳法殿內地面有恰好有著一百零八數坑窪，據傳是羅漢踩踏出的腳印，人心萬相，千種人觀便有千種拳法，故有天下拳法出道觀，而道觀卻是和尚廟的江湖戲言。

　　萬佛寶殿東側有一座小破房屋，曾經可住著個沒名沒分的白衣僧人，若不是那光頭身披架，怎麽看都不都不像一個名刹僧人，白衣中年僧人在寺廟裡不僅喝酒吃肉，最過分的是他有個娶了個媳婦！更有一個自小便在寺中長大的女徒弟！怎麽看都是惡跡斑斑的中年老酒僧幸好除去生活不夠檢點，並不與人交惡，只收了一個如出一轍好脾氣的小徒弟，加上徒弟生性活潑喜歡在山裡爬上爬下，寺裡那個據說時間年歲最長的主持便十分喜愛這娃娃，白衣僧人幾次無意間闖禍被戒律院裡的古板高僧追著責罰便都讓自家徒弟去方丈室討要幾串糖葫蘆解饞，

　　老主持只要看著小閨女，也就立馬消氣百試不爽這個看守塔林的中年和尚帶出來。

　　曾經的中年僧人給徒弟教的可是不止於佛門的佛經學問，更是教授，道教的求仙問世，出世入世，求來世之法，甚至有儒教的致仕求學，求在世之道學問。

　　小小年紀已經可當寺中講僧，於道經理論儒家道理也可當得起，先生，二字。或是因為女兒身師父與寺內主持未有賜予法號給她。

　　至於她師父為啥現在卻有著三千發絲，那還得從入寺之前的經理說起，三言兩語無可理清楚。

　　如今少女還躺在床榻之上，許多時日還未曾有蘇醒跡象，張載，對於自己的醫術就算知道徒弟無生命危險，但是已經把這徒弟視為親生閨女，難免還是有些揪心的。

　　雖然這一切計劃，都有著自己在背後當推手，作為棋手，不能婦人之仁，但是終究還是自己的原因。在想想被自己那位知道，那日子可更不好過嘍。