“你築基完成了?”

　　窗外，王仔昔一臉古怪地看著裡面的陳雲。

　　他剛剛聽到寧師弟傳話，訝然之下第一時間趕來，想看看是否屬實。

　　此刻王仔昔雖未使用真炁進入陳雲體內檢查，但他觀得陳雲眼眸清澈略帶不易察覺的藍光，很顯然是築基完成了。

　　這就是道家所謂的“碧眼方瞳是神仙”說法。

　　一般在完成百日築基後，中脈就會打開，身體會有幾個方面的變化。

　　首先是眼睛帶有藍光，其次會一定程度上“脫胎換骨”。

　　例如原先長得不太好的骨骼，會伴隨著築基完畢逐漸變“正”。

　　另外，皮膚也會隨著時間推移潔白光滑。

　　所謂“顏色浸以潤，骨節益堅強”說的就是如此。

　　目前陳雲剛築基完，只有目光有變化。

　　其他的還需日漸變化，好像不是太容易察覺。

　　王仔昔早至上等法師之境，修為高超，自然能一眼看出陳雲的變化。

　　陳雲不亢不卑道:“是的，師兄。”

　　王仔昔反問道:“你可知蔡如金師兄乃是我傳道觀立觀以來最有天賦之人?”

　　陳雲不明白他為何要說這些，搖頭道:“不知。”

　　王仔昔感歎道:“他如此天賦築基亦用了足足一個月時間，而你……我記得從傳授築基功至今才二十多天。”

　　還有一句話他沒說，那就是蔡如金一個月築基成功還服用了四顆築基丹。

　　陳雲呢?

　　據王仔昔所知，除了鄭文叔給的一株陰陽星辰草外，似乎並無其他外物相助。

　　如此天資，實屬嚇人。

　　陳雲一如既往的謙虛，“可能我運氣比較好，誤打誤撞就成功了。”

　　王仔昔又盯著他看了半晌，這才緩緩說道:“你讓寧師弟傳話，想來是想學煉谷化精法，不瞞你說，我傳道觀挑選年少之人做工傳法，一則確實需要人乾活，另一則還帶著挑選傳承道統門人的意圖在內，否則招些固定長工更好，何須五年期滿遣散?既然你已經築基成功，我當傳伱煉谷化精法，也罷，今日我正好有空，好好教你化精法。”

　　陳雲大喜，“謝師兄。”

　　王仔昔嗯道:“你可知何為煉谷化精?”

　　陳雲搖頭，“不知，還請師兄賜教。”

　　王仔昔撥弄著窗戶木質欄杆老化蛻下的木皮，口齒清晰道:“在煉谷化精前，你需明白什麽是精，精又分為先天之精與後天之精，先天之精稟受於父母，與生俱來，藏於腎，後天之精是水谷精微所化，即，人飲食後經過胃、脾化生而出，你主動不主動修煉，水谷精微都會在胃、脾作用下化生出後天之精，只是主動修煉化生多，不主動修煉化生較少。”

　　這些都是寶貴的知識，陳雲認真地側耳傾聽。

　　“脾胃運化的水谷之精，由脾轉輸至全身各髒腑、形體、官竅，以維持各髒腑器官的正常運轉。後天之精不斷充實腎中之精，腎精可以化生元氣，是人體各髒腑形體之氣的原始祖炁，促進人體生長，如心氣充足可以推動全身血液運行、肺氣充足可以促進體內氣機宣降有節等，如果後天之精運化無力，不能化氣，髒腑組織官竅會失去滋潤、濡養，體能衰退，當然，此乃煉精化氣階段的內容，我暫時只是說與你聽，你不必理會。”

　　王仔昔講解的很仔細。

　　陳雲一邊聽一邊微微頷首，同樣聽得很認真。

　　“我等修煉者要做的就是將水谷精微，

盡可能多化生為後天之精，充實腎中之精的同時，滋養身軀、強健體魄，有朝一日能做到精氣貫全身的‘容光煥發’之境，那便煉谷化精完畢了，而這將水谷精微化生為後天之精的過程就叫做煉谷化精。”　　王仔昔說到這裡問道:“然後天之精不可能一下子全部消耗完，若是放任不管又會讓身體變得躁動外泄浪費，所以我們要藏精，你可知該如何藏精?”

　　陳雲搖頭，“不知。”

　　王仔昔撕扯下一條木皮纏繞在指尖把玩，“腎能藏精，只是腎藏的是先天之精，我們要儲存的是後天之精，為之就是以後煉精化氣之時讓後天之精化為先天之精，故而後天之精一般不藏於腎，藏於奇經八脈之中，尤其任督二脈乃是最佳藏精之處。”

　　他並未立刻告知秘法，而是非常認真講解煉谷化精原理和注意事項。

　　這一講就是一個時辰。

　　陳雲大致明白了原理，大概意思是吃下去東西後利用秘法主動化後天之精養形，為以後煉精化氣打下基礎。

　　如果說百日築基是挖地基槽，那麽煉谷化精就是真正的打地基，需要給空的地基注入物質，而這個物質就是後天之精，說到底還是築基。

　　末了，王仔昔講解完。

　　他問道:“明白了?”

　　陳雲頷首道:“感謝師兄指點，大致懂了。”

　　“行。”王仔昔將被他把玩破破爛爛的木皮丟掉，伸手一托，他的掌心憑空出現一本書籍，“此乃《化精功》，你仔細研讀，若是有不懂之處隨時讓人傳話，我會過來告知如何做。”

　　一般長工學習修煉法，親傳弟子沒義務教導，最多偶爾提點一兩句。

　　可以說王仔昔這麽做，已經算陳雲半個師父。

　　或者說，有些師父都未必有王仔昔教的仔細。

　　陳雲接過《化精功》，感激涕零地說道:“謝謝師兄如此厚愛。”

　　王仔昔擺擺手沒說什麽，轉身緩步離開了此地。

　　等到人一走，陳雲折身回到桌邊凳子上坐下，翻開《化精功》研讀。

　　入眼第一句似乎是總綱:“腎者，主蟄，封藏之本，精之處也。”

　　下方還有一句提綱，陳雲默念道:“唯道集虛，積虛生神，凝神化氣，聚氣成精。”

　　讀到這裡他停了下來，頗為疑惑道:“不應該是煉精化炁麽，怎麽《化精法》之中寫凝神化氣，聚氣成精?”

　　陳雲有些想不明白，繼續看下去。

　　接下來是一段段口訣，他一字一頓仔細研讀著:“太陽之精，太陰之華，二氣交融，化生萬物……脾氣，升其清氣，降其濁氣……是皆不外神氣精三物，是以三物相感……一生二，二生三，三生萬物，故虛化神，神化氣，氣化精，精化形，形乃成人……萬物含三，三歸二，二歸一，知此道者怡神守形，養形煉精，積精化氣，煉氣合神，煉神還虛，金丹乃成。”

　　這篇《化精功》五六千字。

　　陳雲因為看的比較仔細，看完已過半個時辰。

　　看完，他大明白提綱為何寫“凝神化氣”了。

　　“父母未生前，並無眼耳鼻舌身意這六感，所以修士要逆修先天大道，只有關閉六感，無視無聽無思慮。一切視聽思慮皆為元神退位，識神當家，具是六感妄想，故而賴閱聽思慮理論，不會得道。”

　　陳雲暗暗琢磨著，“化精功主要分為兩部分，一則是煉谷化生後天之精，另一則後天之精養形，精如氣，故而要凝神化氣，若不能凝神則無法控制胃脾、化生後天之精。”

　　他繼續盯著《化精功》研究。

　　化精功分為靜功和動功。

　　靜功是煉谷化精化生更多的後天之精，動功是養形強健身軀體魄。

　　何為靜功?

　　靜功一般采取坐式、站式或臥式，或散步亦無不可。

　　然不論何種姿勢，都要講究一個“靜”字。

　　這個靜不是安靜下來即可，而是要做到目無所見，耳無所聞，心無所知，無視無聽，抱神以靜，慎內閉外，以元神禦體內一切變化。

　　人體的一切機能，都是在靜極狀態下恢復的，萬物也從靜中生長。

　　這就是老子所言:人能常清淨，天地悉皆歸。

　　動功比較簡單，無非是練拳。

　　其目的就是加速身體吸收後天之精變得強健。

　　老子所言:動者， 靜之基。

　　所以，切不可只打坐不運動，動以強體，靜以安身。

　　只知道靜坐修煉，不知習武強身，打坐既久，體羸病生。

　　病體何能載道?

　　體弱常遭魔侵，此即前人所言“靜坐孤修氣轉枯”。

　　陳雲驀然想到前世民國虛雲法師曾出定後大病一場，幾乎喪命，這就是隻知靜功而不動的後患。

　　“所謂動則生陽，不動則氣血凝滯，身體陽氣不足，進入迷定，迷定久住，容易坐化，故而要動。”

　　他終於明白傳道觀為何要門人練拳了，習武是生陽健體之道，體不健，陽不生，則難入定，偶爾入定，也在迷定。

　　“而且練習五行拳是為了更好的吸收後天之精。”

　　陳雲若有所思地微微頷首。

　　功法中還寫明了演練五行拳的呼吸吐納之法，這和以前陳雲按照招式練習完全不同。

　　他這才知道之前練習的五行拳只有“形”，並沒有“意”。

　　“怪不得練了那麽久沒什麽效果。”

　　陳雲知道不是王仔昔藏著掖著，而是搭配呼吸吐納法的五行拳演練之時會消耗後天之精。

　　他當時築基都沒有成功，若是消耗大量的後天之精，身體會因此垮掉的。

　　不得不說，王仔昔教導自己確實很用功，且循序漸進能達到最佳修煉效果。

　　陳雲對王仔昔很感激。

　　再研究一下化精功。

　　他沒有著急嘗試，而是繼續琢磨功法。

　　確定理解其中內容無誤，他這才準備嘗試一番。