陳冠君死了。

　　至於他的死在現實世界引起了多大的轟動，造成了多大的影響，我們暫且不表。我們說說陳冠君死了以後的事情。

　　人死後會怎樣?這是很多人在現實世界中經常思考的一個問題。有些人是有答案的，並且他們對他們的答案也比較有信心，但是他們的答案往往都是沒有辦法驗證的;有些人也是有答案的，但是他們對他們的答案則沒有這麽自信，不斷地思考自己的答案，不過好像他們再怎麽思考也沒有辦法驗證自己的答案;有些人是沒有答案的，但是他們也沒有這麽在乎有沒有答案;最慘的是這樣一些人——他們沒有答案，卻又很在乎答案……

　　我不管別人怎麽樣，至少陳冠君死了以後，他實際上是還沒死的。雖然他在現實世界中死了，但是他在理念世界中又活過來了，更貼切的說，應該是他又從現實世界中回來了。為什麽說是“又”呢?我覺得陳冠君很可能已經在現實世界中死過無數遍了，所以他也很可能在理念世界中活過無數遍了。我不知道。

　　……

　　只見理念世界無邊無際，一片“漆黑”。說是“漆黑”其實不太準確，因為理念世界無法在外界被觀察，更不用說在外界被肉眼觀察了。——它只能被內部存在感知。如果將內部存在對理念世界的感知印象視覺化的話，那麽說理念世界是“漆黑”的，也沒有太大問題。但是理念世界不是完全“漆黑”的，理念世界“漆黑”的夜空中“繁星”點點，這一景象就像我們閉著眼睛所能“看到”的景象一樣。理念世界“漆黑”夜空中的“繁星”又是什麽呢?——是一個又一個的存在。存在在現實世界中意味著被感知，但是在理念世界中卻意味著“我”思。“我”思，故“我”在。“我”只是一個代詞，在漢語是這樣，在英語等語言裡也是這樣。不思的存在在理念世界中會沉睡，會“黯淡”。“黯淡”的存在從視覺上看，像是與“漆黑”的理念世界合為一體，但是當不思的存在又開始思的時候，存在便又會“閃爍”……

　　陳冠君回歸了，從現實世界中回歸了。此時的他正在思考，正在理念世界的一隅中存在，正在“漆黑”的夜空中“閃爍”。

　　……

　　“我這是怎麽了?”

　　伴隨著他的這次思考，他完成了一次“閃爍”。

　　“我這是死了嗎?”

　　伴隨著他的這次思考，他再完成了一次“閃爍”。

　　“我是怎麽死的?”

　　伴隨著他的這次思考，他又完成了一次“閃爍”。

　　“我是病死的嗎?”

　　伴隨著他的這次思考，他還在“閃爍”。

　　“我是怎麽病死的?”

　　“……”

　　“剛準備明天去醫院看看來著……”

　　“……”

　　可憐的陳冠君同學/先生，到死也不知道自己是怎麽死的……好消息是他現在好像有無數的時間可以用來思考了?他平時就很喜歡思考，在工作中也很喜歡一心二用，一邊工作，一邊思考。一邊思考怎麽解決工作中的問題，一邊思考怎麽解決人生中的問題，比如“活著有什麽意義?”……

　　他不停地在思考，也就在不停地“閃爍”。有人可能會問，他到底想了一些什麽東西?首先我雖然是作者，但是我也不知道他到底想了一些什麽東西，但是我就是知道他正在思考。我當然可以給我的讀者朋友們編一些東西，但是親愛的讀者朋友們，

你們可別忘了，你們正在看的是一部小說。我敢打賭，你們是絕對不會願意看到一部小說是一個章節，大篇幅地寫著一些哲學隨想的。　　總之，他就是在不停地“閃爍”。在“漆黑”的理念世界裡，這就很容易引起某些存在的注意，比如說——神(GOD)！

　　……

　　“神”注意到了陳冠君。在理念世界裡，神是全知全能的。所以祂只要想知道陳冠君的一切，祂就能知道陳冠君的一切。但是跟一些人想的不一樣的是，與祂在理念世界中全知全能的處境不同，祂在現實世界中幾乎就是無知無能的，因為在現實世界中，祂是幾乎不存在的，而且祂也幾乎不能以任何方式存在。從某種意義上看，祂其實就是理念世界的化身。祂就是理念世界，理念世界就是祂，二者沒有本質上的區別。而現實世界和理念世界之間的關系就像一張鋪平的紙上的兩個面之間的關系。兩個面之間只有他們之間的紙縫是無限接近重合的，其它地方都是絕對不接觸的。雖然接觸代表著有聯系，有影響，但是不接觸也不代表一定就沒有聯系，無法相互影響。恰恰相反，現實世界和理念世界是緊密聯系，深刻影響著的。因為有一些存在是同時存在於現實世界和理念世界當中的，比如說——人。如果說世界是一張鋪平的紙，紙的一面是現實世界，一面是理念世界，那麽人就存在於世界這張紙裡面。雖然人是同時存在於現實世界和理念世界中的一種存在，但是人並不是唯一一種同時存在於現實世界和理念世界中的存在。現實世界其實有外星人，極大多數的人都不知道，而只有極少數的人才知道。但是有些人也猜到了有外星人，畢竟有沒有外星人不是一個絕對的偽命題，這一命題不僅在邏輯上是可能的，而且在現實中，我們也能找到可以證明有外星人的人證和物證。能證明有外星人的人證和物證其實都已經比較多，如果說人證不夠可信的話，那麽物證顯然是足夠可信的。隨著可以證明有外星人的物證越來越多，現實世界中有外星人這一事實就會被逐漸證明。不好意思，扯遠了，還是讓我們回到我們的故事中來。

　　“神”注意到了陳冠君， 但是陳冠君無法主動注意到“神”。這取決於“神”自己的意願，如果祂在理念世界中不想讓陳冠君注意到祂的存在，那麽陳冠君就無法注意到祂的存在，反之亦然。“神”想要知道關於現實世界的一些事情，但是問題是，有些事情理念世界中的所有存在都不知道，所以祂也無法知道。祂想知道，所以祂打算先讓陳冠君知道，然後再讓自己知道。為什麽呢?因為這些事情的答案並不存在於現在的理念世界當中，如果這些事情的答案存在於理念世界當中，那麽只要祂想知道，祂就可以知道，但是事實並非如此，所以祂認為這些事情的答案可能存在於現實世界當中。祂無法存在於現實世界，畢竟一張紙的一面又任何存在於另一面?不過祂不能存在，不代表別的存在不能存在，比如說，陳冠君就可以存在於現實世界當中，而且他還能存在於理念世界當中。實際上，存在於理念世界當中的陳冠君並沒有完全脫離現實世界，可能也無法完全脫離現實世界，也就是說，陳冠君也並沒有完全回歸理念世界(同理，可能也無法完全回歸理念世界)，所以經由現實世界和理念世界的邊界，兩個面之前無限接近重合的縫隙，“神”可以讓陳冠君回歸到現實世界當中。不過陳冠君現在已經失去了他原本的肉體，要回歸到現實世界當中，要麽投胎轉世，要麽以靈體的形式在現實世界中遊蕩。關於怎麽選擇的問題，他打算找陳冠君好好談談。

　　而遠處，代表著陳冠君的“繁星”在理念世界“漆黑”的夜空中恰好再次“閃爍”……