奪舍代價之一，記憶融合代價。

　　奪舍代價之二，靈肉融合代價。

　　靈肉融合代價，其實很好理解，一蘋果充電器，是不能給華為等手機充電的。

　　俗話說，世上沒有完全相同的兩片樹葉，人體的複雜精密程度，可比樹葉牛掰多了，那麽，憑什麽認為A魂去B體，就能暢通無阻?

　　答案是，並不能，需要調整適應。

　　羅博覺得，這方面也可分出檔次。

　　穿越是特殊路線，包含著命運、因果等玄學概念，宛如造物主的手筆，帶著自適配效果，使他的魂找上了剛掛掉的羅伯·席安。

　　這算是目前已知的最高檔了。

　　粗略的分，第二檔，就是他的星魂模式。

　　星魂的牛掰地方在於，它的獨立性極強，以及具備了能量生命的基本條件。

　　形象些比喻，就像一部待機時間很長的手機。

　　當然，它還不能完全不依賴充電器，也就是軀殼。

　　當星魂奪舍另一具軀殼，由於它是能不充電運轉一段時間的，因此它可以向軀殼下達命令，就像電腦的安全模式那般，從底層開始調整更改，以使得新的軀殼適合它。

　　這個過程的耗費，視具體情況而定。理論上，越是強大的軀殼，改造時間越長，潛力越小。

　　比如傳奇之軀，該開發的都開發了，該焊死的也焊死了，星魂進入，估計也是你去適應它，而不是讓它適應你。

　　奪舍代價之三，法則懲戒代價。

　　這一點說起來比較玄妙，卻又是真實存在的。

　　它涉及一些數值不透明的隱性概念，比如幸運。

　　可以說，在自然環境中，任何違背自然的，都將面對其懲戒。

　　忤逆而不是順應，遭受反噬之力這很好理解。

　　不好理解的是，這種反噬之力以怎樣的方式出現。

　　比如地球人破壞環境，導致厄爾尼諾現象。

　　那麽在超凡世界，該死的不死，死乞白賴的活著，會有什麽反噬?

　　這方面，羅博覺得巫妖大約很有發言權。

　　基本上，活過千年而未橫死的巫妖，要麽是在深淵那種法外之地，要麽就是用了其他辦法一次次抵消反噬之力。

　　後者宛如背負債務，不斷償還。

　　有巫妖的‘珠玉’在前，羅博即便還沒有二次奪舍，也不難想一旦他做了，將付出怎樣的代價。

　　他的自然恩寵，恐怕就得狠狠的削一削，甚至一擼到底。

　　畢竟德魯伊作為自然的信奉者，搞奪舍這屬於知法犯法了。

　　當然也不是沒有例外，他穿越不就是例外嗎?

　　所以就像{滿城盡帶黃金甲}中的那句台詞:朕給你，才是你的，朕不給，你不能搶。

　　分析完奪舍的三大代價，羅博也算是看明白了，這特麽就是個技術問題。

　　因此，比較理想的奪舍，是原體克隆。

　　克隆體就在人造羊水罐子裡長大即可，考慮到大腦發育的需要，以人機接口，灌輸定製的知識，方便需要的時候，更順利的融合。

　　這樣，代價一和代價二，不說是完全消除，也不會留多少後遺症。

　　至於代價三，這個比較玄學。

　　畢竟從技術角度，涉足過多人工操作的非自然人，本身就能歸類為對造物主的冒犯和褻瀆。

　　道德角度也比較有說法。

　　理論上，都能玩這一套了，說明其實力，已經無需看普羅大眾的臉色，

讓他們羨慕嫉妒恨去好了。　　但在超凡世界不太行，因為人心願力，能以一種更為直觀的方式直接作用於物質世界，願力夠強，神都能被影響的瘋掉，因此其實最好是能夠得到人心願力的支持，用人心扛天心。

　　敢叫日月換新天，能不能做到姑且不提，這股心氣兒利用好了，就有大作為。

　　在這樣的認知下，現在有了荊棘替身這個可選項，羅博自然是充滿了期待感。

　　一種哪怕不做人也行的期待感。

　　如果荊棘替身，能順利承載他的意志，是不是就意味著，完整的靈魂也可以?

　　那麽奪舍代價一的問題，就順利解決了。

　　代價三，既然荊棘之主給了這個技能，那是不是說，這至不濟也能算作擦邊球呢?灰色的，這不是一種真正的生命，而只是設備，並沒有觸犯自然法則。

　　道德方面，至少它沒有傷害到誰，又或褻瀆誰，不死系被廣泛詬病，就是因為褻瀆死者。

　　至於代價二，用靈魂操控荊棘，或許會像人去操控機器那般有難度，但可以一點點改進嘛。

　　這方面也有現成的老師，旺仔應該能提供不少好的建議，人機接口能開發出來，人植接口應該也行。

　　尤其是替身不是盾牌，它本身就是活的，至於怎麽個活法，那就要等誕生後才知曉了。

　　總而言之，如果具備可行性，那就不走歪門邪道了。哪怕是外掛U盤儲存信息模式呢，先把寶物壓力分攤出去，然後再想辦法將分攤的變現成真正的實力。

　　都壓在自己身上，哪怕沒有器量不足所帶來的一系列懲罰，其利用也是低效的。

　　優良的團隊，就是比一個人單打獨鬥強，地球人早就印證了無數次的道理，就不用再在超凡環境下驗真偽了。

　　所謂的一人即文明，本身就是個偽概念，因為文明這個詞被發明出來，就不是針對個體的。

　　可以是超高度集權，像星際爭霸中的澤格蟲族那樣，一個聲音，一個願景，主宰所言即真理，但也不是真就只有它一個有自我意識。

　　但一人的思維，是撐不起一個文明的。靠拿來主義獲得技術，即便能在物質世界展現出極高的文明水平，源頭也不在自己手中，不過是一個縫合怪，崩盤也只是時間問題，算不得什麽文明。

　　畢竟哪怕是掠奪文明，也必然是有足夠的轉化和後繼研發能力的，並且能夠以科技為依托，在文化、藝術等多領域取得豐碩成果，成就自己的特色。

　　一個人做不到這些，至於人格分裂，人格都獨立了，那就不算是一個人了，而成為了意識形態的種群母體。

　　就像漫威宇宙X教授的兒子，擁有數千種人格及對應超能力，綽號叫做‘大群’，翻譯很傳神，英文名直譯的軍團，就不如這個‘大群’來的有味……

　　總之，在分攤載寶這個事情上，羅博也是經過反覆思考的。

　　而荊棘之主的荊棘替身能力， 他有理由相信，是受他心中日益迫切的寶物承載需求，而受到影響釣上來的。

　　他現在不太急著使用祈願的辦法來達成目的。

　　一方面是手中已經沒有多余的、較好的釣寶區域了，聖域法杖的誕生，直接令銀橋城的寶氣從六降到了二，他是看在眼裡的。

　　另一方面，他的情緒還是不到位。

　　聖域法杖的那次，是以人性良知為引，而引爆了諸多情緒。包括對故鄉及地球家人的思念等等。

　　這種大喜大悲的真情疏泄，不僅傷心傷身，也不可能短時間就醞釀出第二次。

　　所以這不單純是情緒是否真摯，需求是否迫切的問題，而是水庫解決旱情，也得看水庫的蓄水情況的問題。

　　不能一步到位，就想辦法分階段解決。

　　總之，他是不會留寶物在身的，有了就要用掉。留在身上全是炸彈，興許連旺仔都會見寶起異心。

　　人性經不起考驗，就盡量不出考題，他用了，再轉移出去，那就等於是他是唯一消化途徑，別人即便獲得寶物載體，也無法得利。

　　費力不討好的事，大約是不會有太多人樂意乾的。

　　相應的，他自己也應該盡可能的杜絕寶物外泄的可能。

　　比如暫時不釣裝備，起碼等他有拆解裝備為原料的能力時再說。

　　這都是器量不足的無奈之舉。

　　這世上做什麽不難呢?

　　有掛也只是等於有了一個長板，並不等於彌補了所有短板，掛只是有讓他有了出人頭地的機會，能不能出人頭地，還得看自己。