阿彌陀佛(梵語Amitābha)，又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等。大乘經載，阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願，建立西方淨土，廣度無邊眾生，成就無量莊嚴功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。大乘佛經主要如《無量壽經》、《阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》，對阿彌陀佛及其西方極樂世界均有詳述。

“以無量壽佛為代表的中國佛教文化在東南亞及東北亞地區影響深遠，大力推進佛教文化的海外傳播，將在構建‘一帶一路’過程中發揮積極作用。”中國社會科學院世界宗教研究所研究員黃夏年7月21日表示。

西隱寺為兩任皇帝擴建，是無量壽佛道場，第一次擴建由康王趙構擴建，康王又名趙德基，是南宋朝的第一任皇帝，遷都南京應天府建立了南宋，在位“35年”。

西隱寺是世界上唯一擁有兩大吉尼斯世界之最的寺院。

西隱寺有一顆佛骨舍利，相傳是由阿彌托佛幻化而來，用於接引眾生前往西方極樂世界，西隱禪寺的“西”寓意佛經中指佛祖所在之處極樂世界，也叫“西天”。如:西土(指佛教發源地印度。印度古稱天竺，因在中國之西，故稱);西方淨土(佛教語。西方之極樂世界，即佛國)。隱是“.藏匿，不顯露”的意思，相傳西方極樂世界入口就藏匿於此。

在甲骨文中，“西方”的“西”字象一支翎毛形[注:鳥翅或尾巴上的長羽毛]，但為什麽由翎毛形轉化為“西”字，有人認為“翎”是“西”字的古語，也有人認為由鳥翅的簡形轉化而來，但都不甚明確。

許慎在《說文解字》中則說:“鳥在巢上，象形;太陽在西方下落後，鳥就入巢休息。

《山海經·大荒東經》:“湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載於烏。”大意是，湯谷上長著一棵扶桑樹，十個太陽就棲息在這株樹上，一個太陽剛剛回來，另一個太陽則起身出去，十個太陽都負載在烏鴉身上。

就這樣，烏鴉從一種凡鳥一躍成為馱著太陽飛行的神鴉。如果從這個金烏神話出發，根本用不著繞那麽大的圈子追蹤太陽與鳥的關系。太陽由金烏馱著飛行，太陽落山，金烏也就應該棲息了。鳥類下落著地或著枝時，往往用力抖一抖全身，會有羽毛被抖落。鳥群棲息的地方，常見有脫落的羽毛，如果見到地上有很多鳥羽，就表明有鳥曾棲於此地。金烏雖然是神鳥，在古人看來也不免落羽，其下落之處也正是其抖身脫落羽毛的地方，因而用翎毛形狀表示這個地方或這個方向。

扶桑樹為中國神話中的靈地之一，傳說在東方的大海上，扶桑樹是由兩棵相互扶持的大桑樹組成。太陽女神羲和大神為她的兒子金烏(三足烏鴉，太陽之靈)從此處駕車升起。也說是神界，人間，冥界的連通大門，只是大羿站在上面射日，將其踩斷，人神冥三界才難以聯絡的。

傳說:西方有神，名曰佛。——《後漢書·西域傳》

日出於扶桑之下，佛其樹杪而升，因謂為日出處。王逸注:“日出，下浴於湯谷，上佛其扶桑，爰始而登，照曜四方。”晉陶潛《閑情賦》:“悲扶桑之舒光，奄滅景而隱明。”所以西隱禪寺乃是去往西方極樂世界的必經之地，可以說是人間的西方極樂世界。

目前，中國的佛教信眾中有近7成信仰阿彌陀佛。在東盟10國中，絕大多數國家也均信仰佛教，受當地華人華僑影響，“壽佛信仰”延續至今，且廣為盛行。

九龍搶珠:無量壽佛道場傳說

相傳唐朝時，有位皇帝身體不佳，長期有病。一天上朝，英國公奏道:“近日聖上龍體欠安，待為臣出去查明原因。”皇帝允許，英國公一路上過州越府，私行察訪。有一天到達大隱，抬頭望見九龍山，從山頂到山腳，長著大小不一的九個鼻峰，像臥著九條長龍。登上九龍山往北望去不遠處即舒夾嶴村地南山頭，猶似一顆夜明珠，這真是一塊絕妙的“九龍搶珠”的風水寶地。

英國公自認為找到了皇帝長期生病的原因，是大隱有出帝王之跡象，便下決心要破了這裡的風水，以絕朝廷的後患。怎麽破呢?英國公出錢財， 組織人馬，采用“上剃青絲，下解羅裙(上砍大樹，下除竹木)，前面拷(采石)，後面燒(燒窯)”的辦法，以致十龍九被殺，旱溪頭的稻桶山老龍由於隱蔽才行以逃出，大隱九龍山從此被鑿斷了龍脈。

此後，大隱人們為紀念以前的風水寶地，把“九龍山”改名為“長命山”，希望這塊風水寶地能為大隱人們造無量福。

“長命山”是長壽的意思，在古代“佛”通“福”所以在古代人們把大隱九龍山西隱禪寺認為是無量壽佛道場，稱之為《無量佛國》。大隱流傳“大隱梵境無量佛國”，就是指大隱古寺西隱禪寺

南山明珠佛骨舍利傳說

:據傳一千多年前，有位風水先生路過大隱發現九龍山如同九條巨龍，呼之欲出。在九龍山對面的南山頭形同一顆明珠。據說南山頂上的夜明珠每到夜間會發出耀眼的光芒，光芒這種映照出的“西方極樂世界”若隱若現，九條巨龍為了爭奪這顆明珠，經常鬥起來。可是明珠是極有靈性，九條巨龍總是爭著搶著，而明珠依舊放射光芒。後來這一傳說被當時皇帝得知，派了大臣英國公“上剃青絲下解羅裙，前面烤後面燒”，破了風水，明珠出逃，九龍不知去向，南山就失去了昔日光芒，極樂世界如夢幻泡影般隨之消失。據說這顆明珠就是阿彌托佛的化身，後來明珠托夢給西隱禪寺的師傅告知去向，原來明珠逃到了尼泊爾，後南山明珠佛國舍利被請回，現在這個佛骨舍利就供奉在天下玉苑西隱禪寺內，九龍也隨著明珠而回，據傳西隱禪寺天王殿前的九龍玉壁就是九龍幻化而來