前言

　　經過這段時間的學習訓練，我已經懂得了一些創作的技巧和方法，因此我決定認認真真寫好我的第一本書:《封神之人皇巡天》。我在這裡寫，權當作草稿使用，待寫到兩三百萬字之後，我再重新開一本小說，正式寫作《封神之人皇巡天》。

　　另外，我想改個筆名，叫做“情何以堪兩堪”，這個筆名，我想向一個前輩師兄致敬，向他學習。他叫情何以甚，不過我叫情何以堪兩堪，他只是一甚，而我堪了兩堪，比他多了一堪，因此不算是抄襲他，甚至我以後可能會超越他，比他還要利害一點，哈哈！

　　寫這個故事之前，我想交待一下寫作的背景。

　　自從薑子牙封神之後，天庭形成了一個神仙排名格局，這個格局便是:

　　玉皇大帝

　　玉皇大帝全號應為:“太上開天執符禦歷含真體道金闕雲宮九穹禦歷萬道無為大道明殿昊天金闕至尊玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝”，居於太微玉清宮。玉皇大帝在中國民間的影響極大，民間將其視為天上的“皇帝”，萬神世界的最高統治者。

　　名號由來

　　究其名號，據《玉帝聖號同異考》說:“玉帝聖號，崇自浩劫前，中古複尊上，重稱讚耳。世主好道，感玄恩，各就所見聞，所皈重，隨其彰著，敬上諸神之號，以定稱謂。玉帝有四:一太微玉帝，漢武帝上太微垣星主號也;二梵天玉帝，漢宣帝上天市垣帝主號也;三焰華少微玉帝，漢哀帝上先天定位號也;四紫微玉帝，漢光帝上後乾號也。皆非此玉帝。此玉帝號昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝，又曰玄穹高上玉皇大帝，是帝宰諸天，永不毀淪。”

　　信仰形成

　　中國古代宗教即有支配日、月、風、雨等自然變化和人間禍福、生死、壽天吉凶等人生命運的最高神“帝”和“上帝”的說法，西周以後又稱“皇天”、“昊天”、“天帝”等。南朝時陶弘景《真靈位業圖》中已有“玉皇道君”、“高上玉帝”的稱呼，排在玉清三元宮右第十一和第十九的位置。隋唐時，“玉皇”信仰普遍盛行，唐代著名詩人白居易的《夢仙》中就有“仰謁玉皇帝，稽首前至誠”的詩句，詩人元稹《以州宅誇樂天》一詩中亦有“我是玉皇香案吏”之句。大約在唐宋之際成書的重要道經《高上玉皇本行集經》詳細敘述了玉皇的出身和來歷:很久以前，有個光嚴妙樂國，國王淨德和王后寶月光老年無子，於是令道士舉行祈禱，後夢太上道君抱一嬰兒賜與王后，夢醒後而有孕。懷胎一年，於丙午歲正月九日午時誕生於王宮。太子長大後繼承王位，不久舍國去普明香嚴山中修道，功成超度。經過三千劫始證金仙。又超過億劫，始證玉帝。宋真宗大中祥符(1008—1016)八年(1015)，尊玉皇上帝聖號為“太上開天執符禦歷含真體道玉皇大天帝”。宋徽宗政和(1111—1117)六年(1116)，又尊玉皇尊號為“太上開天執符禦歷含真體道昊天玉皇上帝”。

　　信仰的主要內容

　　道教認為玉皇為眾神之王，在道教神階中地位極高。道經中稱其居住在昊天金闕彌羅天宮，妙相莊嚴，法身無上，統禦諸天，綜領萬聖，主宰宇宙，開化萬天，行天之道，布天之德，造化萬物，濟度群生，權衡三界，統禦萬靈，無量度人，為天界至尊之神，萬天帝王。簡而言之，道教認為:玉皇總管三界(天上、地下、空間)，

十方(四方、四維、上下)，四生(胎生、卵生、濕生、化生)，六道(天、人、魔、地獄、畜生、餓鬼)的一切陰陽禍福。　　每年的臘月廿五，玉皇要降臨下界，親自巡視察看各方情況。依據眾生道俗的善惡良莠來賞善罰惡。這一日民間多設香案擺供品接玉帝。這一活動，也有稱之為“齋天”的。

　　正月初九為玉皇聖誕，俗稱“玉皇會”，傳言天上地下的各路神仙在這一天都要隆重慶賀。玉皇在其誕辰日的下午回鸞返回天宮，是時道教宮觀內均要舉行隆重的慶賀科儀。

　　三清

　　三清是指玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊這三位神仙，其中太清道德天尊就是指太上老君。在道教三清大殿中，通常供奉著神態莊嚴的三位尊神，

　　玉清元始天尊也稱元始天王，在“三清”中位為最尊，《歷代神仙通鑒》稱元始天尊為“主持天界之祖”。因玉清元始天尊生於混沌之前，太無之先，元氣之始，故名“元始”。《歷代神仙通鑒》認為元始是最初的本源，為一切神仙之上，故稱“天尊”。

　　上清靈寶天尊在“三清”之中位尊第二。在道教宮觀的三清殿中，靈寶天尊常以手捧如意之像居元始天尊的左側。在道教大型齋醮禮儀中，靈寶天尊居於元始天尊之左位。民間於夏至日之供奉常以靈寶天尊為主神。

　　太上老君為太清道德天尊，在“三清”之中位為最後，居住大羅天上太清仙境。在道教信仰中，太上老君的名諱具有特殊含義。杜光庭《太上老君說常清靜經注》稱:太者，大也。上者，尊也。老者，壽也。君者，尊號也。故曰太上老君。

　　四禦

　　在道教最尊敬的三清神下，還有四禦。禦是對皇帝的尊稱，也有治事之意。四禦是四位天神，位於三清之下，位於萬神之上，主宰著天地萬物。

　　四皇是輔助三清的神。過去叫六皇。為了分類符台道經四輔(太清、太平、太玄、正一)，玉皇大帝和青華大帝被去掉，成為今天的四皇。他們的全稱是北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳上宮大帝、承天效法土皇地。

　　《道法會元》稱三清、四皇為七寶，認為三清是宇宙萬物的創造者，四皇是統治天地的萬神。在著名的道教宮觀中，除了三清殿和玉皇閣外，主要大一般都有四皇殿供奉四皇。四皇神像戴著皇冠，穿著朝服，雍窖豪華，是世界上的皇帝形象。三清四皇作為道教尊神群體，常被稱為合稱。

　　中天紫微北極大帝:協助玉皇執掌天經地緯、日、月、星、星、四季氣候。

　　南極長生大帝:協助玉皇執掌人間災障禍福。

　　勾陳上宮皇帝:協助玉皇執掌南北極、天、地、人三才，主宰人間兵革。

　　承天效法後土皇地祗:協助玉皇執掌陰陽生育，萬物生長，與大地河山之秀。

　　五老

　　五方五老天君，為東南西北中五方之天神，一說為元始天王所化。中國各道派以三清為始，比如全真道以太上老君為主，五方五老為元始天尊為主。五老君是道教初期的五方神靈，亦稱“五帝”。

　　五方五老君是三清還沒成為大流之前地位最高的五位神仙，本來是歷代帝王祭祀的對象，後來被道教吸收，“在天中則稱五老上帝，在天文則稱五帝座及五方五星，在神靈則稱五方五帝，在山嶽則稱五嶽聖帝，在人身則稱五髒神君”。他們與元始天尊一樣，非後天學而得真者，為天地開辟之前的先天神靈，所以又稱元始五老，五行之始、五氣之祖。在道教神仙體系中，五老君沒有具體職司，但地位崇尊。此五位天神，蓋源於古之“五帝”傳說。

　　六司

　　南鬥主生，北鬥主死在中國很流行。道教吸收後，將南鬥六星神化，成為司命主壽的六星君。六司是南鬥六司，也就是南鬥六星君。古代中國人崇拜南鬥同日、月、北鬥。

　　南鬥主生，北鬥主死。南鬥六星君是管理世界上所有人、惡魔、精神、神等生物的天官。玉清真王是南鬥六星君的頂級老板。因此，南鬥六星君的六宮屬於南極長生大帝。

　　神仙住在宮殿裡:

　　宮殿第一天:司命星君(司命上將鎮國真君)

　　第二天相宮:司祿星君(司祿上相鎮嶽真君)

　　第三天梁宮:延壽星君(延壽保命真君)

　　第四天，益計星君(益計真君)

　　第五天樞宮:度厄星君(度厄文昌鏈魂真君)

　　第六天機宮:上生星君(上生監大理真君)

　　七元

　　北鬥七星是由天樞、天璿、天璣、天權、玉衡、開陽、瑤光七星組成的。古人把這七星聯系起來想象成為古代舀酒的鬥形。

　　道教後將北鬥七星神格化，成為司命主壽的七位星君。道教稱北鬥七星為七元解厄星君，居北鬥七宮，即:天樞宮貪狼星君、天璿宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、搖光宮破軍星君。

　　八極

　　道教八極並不特指哪位神靈，指的是八個方向:坎、離、兌、震、巽、乾、坤、艮。

　　九曜

　　九曜即天上的星宿神格化而來的九位神祇。道教對此有兩種說法，其一是九曜星君為北鬥七星加兩顆輔星構成，即貪狼星君、巨門星君、祿存星君、廉貞星君、文曲星君、武曲星君、破軍星君和兩位輔星左輔洞明星君和右弼隱元星君。其二是在古代漢民族神話傳說的七曜(即太陽星君、太陰星君、水德星君、火德星君、木德星君、金德星君、土德星君)基礎上加上唐朝開元年間自印度傳入我國的計都星君和羅睺星君構成的九曜。

　　十都

　　十都即十殿閻王。道教將地府設置了十殿閻王，分別為:一殿秦廣王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿閻羅王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轉輪王。十殿閻王分別居於地府十殿，被稱為十殿閻羅，他們各司其職，分別掌管不同的冥界事物。

　　以上為天庭各機構及其主要領導神仙的介紹，外加各路天兵天將、山神土地，城隍廟府，陰兵鬼差，:四海龍王等，便是整個天庭機構的組成格局，各機構分工協作，管理著天地人神鬼妖魔畜三界五行六道之中的所有事務，維持天道秩序的正常運轉。

　　自從最後一個人皇紂王被滅了之後，人類便活的相當卑微，任何一個神仙或者妖魔鬼怪都可以騎在人類的頭上，姿意欺凌辱虐，人類在他們面前猶如螻蟻一般，毫無反抗之力。

　　可以這樣說，人類自從人皇被滅之後，就再也沒有能力對抗神仙及妖魔鬼怪，求神神不靈，拜佛佛不佑，遇到妖魔鬼怪，只有被欺凌虐辱的份，真的活的連條狗都不如！

　　比如說，你生了病，你去燒香求神拜佛，想求神佛為你消災除厄，但神佛理都不理你，因為你在神佛的眼裡，只是一個小小的螻蟻，生死在他們眼裡根本不值一文。

　　比如說，你沒有錢了，想發財，你去財神廟燒香祈求保護你發財，但是財神爺理都不理你， 因為你在他的眼裡只是一個小小的螻蟻，你發不發財和他一點兒關系都沒有，你依舊是窮光蛋一個。

　　比如說，你想娶個好老婆或者嫁個好老公，你去月老廟燒香祈求姻緣，但月老理都不理你，因為你在他眼裡只是一個小小的螻蟻，根本不值一提，你是光棍是剩女跟他一點兒關系都沒有，他做與不做，都沒有什麽問題，他依舊能夠高高在上的在廟裡享盡人間香火。

　　又比如。。。。。。

　　很多的，如果那個朋友說他求了神拜了佛得到神佛保佑的，那他要麽是自我心理安慰，要麽就是騙你的！誰見過真正神佛的舉手，看他謊話能圓多久！

　　神佛不保佑，那麽魔鬼就在人間了！我們見過的很多妖魔鬼怪，其實就在人間化成了惡人，到處坑蒙拐騙，無惡不作，迫害善良的人！

　　為什麽妖魔鬼怪敢如此肆無忌憚的在人間害人?因為人皇死後，人類再也沒有能力對抗神佛與妖魔鬼怪，神佛只顧著欺騙人間的香火揮霍享受，妖魔鬼怪殘酷肆虐迫害人類，凶殘的吸食著人類的精血。這也是為什麽自從最後一個人皇死後，幾千年來，人類戰亂不斷，飽受欺凌虐辱的原因了。

　　沒有人皇的領導與庇佑，人類便永遠只有被神佛欺騙壓榨，被妖魔鬼怪剝削壓迫甚至虐殺的份了！

　　人類想要翻身，想要擺脫神佛的欺騙與壓榨，想要反殺妖魔鬼怪，挺直腰杆來堂堂正正的做人，只有期待人皇重生，推翻天庭神佛的統治，肅殺一切妖魔鬼怪，才能獲得真正屬於人類的美好幸福的生活！