四六級考試以後，我突然迷茫起來。

　　荊棘對考試好像沒有感覺。考前考後都一個樣，天天泡圖書館。

　　我們都知道他英語非常好，但其實也不知道他英語到底真的好還是不好。

　　他的口頭禪是“不行，我那個水平還是不行。”

　　他不像我們那樣為考試做特別的準備，但是，我們背不會的單詞，他往往的能力輕松解釋。

　　考完試，我終於如願以償，和他一起上圖書館。

　　到了圖書館，我突然有一種錯覺，感覺我們不是一個時代的人。

　　上了三樓的文史綜合廳，我們找到兩個位置，坐了下來。

　　我在那裡看著周圍一排一排的書架，滿滿當當的各類書籍，心說一輩子也讀不完了。

　　我看著他的背影，在一排一排的書籍中穿插，進進出出，時而興奮，時而焦急。我心說，這神情有點像我和紅萍剛約會時的感覺。

　　我自己還不知道要讀什麽書的時候，他已經到西方哲學原著找書了。

　　回到座位上，我看了他手上拿了三本書，一本是《查拉圖斯特拉如是說》，另一本《THUS SPAKE ZARATHUSTRA》，《Also sprach Zarathustra. Ein Buch für Alle und Keinen》。

　　“什麽書呀?”我問。

　　“這就是尼采的《查拉圖斯特拉如是說》呀。”他說。

　　“那另外兩本呢?”我問。

　　“也是《查拉圖斯特拉如是說》，”他說，“一個是英譯版，一個是德文原著。”

　　“幹嘛要讀那麽多本呀?你又不是想搞翻譯，讀中文本就好了。”我說。

　　“中譯本有時讀不下去，”他說，“很多句子看不明白。”

　　“啥意思呀?”我問。

　　“翻譯的有點繞，”他說，“讀半天沒感覺。”

　　“你讀哲學不就是為了了解他的思想嗎?還需要啥感覺?”我納悶。

　　“不是的，”他說，“我讀書不只是為了了解他的思想，我讀書的樂趣在於，在我讀書的時候我在和一個天才在對話，我在感受一個天才唾沫橫飛的演講，或者是在感受一個天才超越常人的想象力，或者是他們在和我們不同的認知維度上對一個事物的理解和解釋。”

　　“你這個讀書方法比看電影還要牛逼。”我說。

　　“肯定比看電影還要過癮，”他說，“應該說是一種跨越時空的面對面的交流。”

　　我對他此時此刻眼裡閃爍的光芒，感到莫名的羨慕和嫉妒。

　　“那也不用那麽多版本呀，”我說，“中文版的你都理解不了，你還弄英文版甚至德文版?”

　　“這個就是最有意思的地方，”他說，顯然說到他的快樂之處，他並不介意我語言裡面的一些負面的情緒，他繼續說，“首先，我們讀的是書，所有的書都是人寫的，也就是說，都是人說的話，而且，確實有人正在說話，文字把這些話記錄下來，在文字的背後，你可以隱約地看到，說話的人呼吸的氣息，他的語調，他的情緒，如果我有機會，我們和他們應該是面對的，所以，我們面對的書，其實不是書，是人，人類的知識，尤其是人文方面的知識，在面對面的情況下，應該是可以以較舒服的方式被理解的，你說是不是?”

　　我點點頭，我說:“這個應該沒毛病。”

　　“由此我們可以得到一個啟發，

如果面對一個翻譯的文本，我們讀得不明白，或者是理解起來非常困難，以我們目前的智商來說，大概率不是我們理解能力的問題，應該是翻譯文本的問題，而不是作者表達的問題，對不對?”他又說。　　“有這種可能，”我說，“就是幫別人傳話也都有可能傳得不對的，何況是深奧的哲學思想。”

　　“而且這些哲學思想不只是深奧，還非常新穎。”他說。

　　“因為非常吸引，所以我們往往沒有對應的詞匯來進行翻譯。”我說。

　　我覺得我也是有點進步的，所以我心裡油然而生了一股暖暖的歡樂。

　　“這是大概率事件，”他說，“由此可以得出另外一個啟發，在必要的時候，或者是條件允許的情況下，我們應該跨過翻譯文本，直接和原著面對面，這是更接近作者的方法。”

　　“可是尼采的原著應該是德文，你看的還有英文。”我說，我從他的行動中找到他行為與思想的矛盾。

　　“這是我目前能夠接近作者的最近的距離，”他說，“因為我不會德文，英譯本和德文原著中間也有一堵牆，但因為他們同樣是日耳曼語系，在英譯本裡，還能保留德文本的一些韻味，還能保留作者的一些氣息，這已經是我能夠感受到作者呼吸的最近的距離。”

　　“那你那個德文版是啥意思?”我問。

　　“一半是為了裝逼，一半是為了感受一下作者寫作時，書寫的感覺。”他說。

　　“書寫時的感覺?”我好奇。

　　“對的，”他說，“不同的文字書寫起來，要花費的時間不一樣，同樣一個意思，用不同的文字書寫，對作者內心的感受是不一樣的。”

　　我說:“牛逼，又學到一招。”

　　他說:“現在你理解我為什麽喜歡在圖書館裡面讀書了吧?非常好玩，是不是?”

　　“我也覺得很好玩，但是就是有點費時間。”我說。

　　“不過再怎麽好玩，也沒有談戀愛好玩吧?”他說。

　　我看到他說的時候有些惆悵。

　　我問他:“你也想談戀愛了?”

　　他又搖頭說:“不是每個人都可以像你們那麽幸福。”

　　“我給你介紹一個?”我試探性地說。

　　“呵呵，”他笑了一下說，“我可不能像你們那樣，要麽出去吃飯，要麽去看電影，要麽去青年湖邊浪漫。”

　　“誰說你不可以的?”我說，“你不要自卑，家庭條件差一點沒有關系，不影響談戀愛。”

　　“我是不是自卑呀?”他說。

　　“人都沒必要自卑，”我說，“都是大學生，我們的起點其實是一樣的，不要為幾件好衣服，或者是幾頓好飯而自卑。”

　　他突然沉默了下來，眨眨眼，有一些悲傷地說:“我怎麽不知道我自卑呢?我一直擔心我表現得太過孤傲了呢，原來在你們眼裡，我這是自卑的呀，我都不知道。”

　　聽完他說話，我也懵了，我的優越感瞬間就崩塌了，甚至我都感覺身體有點虛弱了，有一種被掏空的感覺。

　　我們是多麽需要別人的自卑呀。

　　不管別人怎麽優秀，我們都覺得自己是最優秀的。

　　我沉默了一會兒，說:“大家都覺得你很自卑。”

　　他就呵呵呵的笑起來，搖搖頭，看著天花板說:“人真是奇怪的動物，人和人之間的關系真的非常非常的微妙，有時完全無法理解。”

　　“你這是不可知論啊。”我說。

　　其實我對不可知論沒有研究。

　　他說:“你們擔心我自卑，或者說你們覺得我自卑，是因為你們關注的是我缺少的東西， 你們覺得我對這些自己所缺少的東西一定會非常的敏感，你們說我自卑，後面沒有說出來的是你們對我的體貼。”

　　說著他點點頭，從他的臉上，可以看到一種被寵愛的溫暖。

　　“難道我們都理解錯誤了?”我說。

　　“不一定，”他說，“也有可能我是有自卑，而自己不知道，也有可能我對自卑的理解和你們對自卑的理解不是一個概念。”

　　“我覺得我又開始聽懵了，”我說，“我們的差距真的有那麽遠嗎?我們真的無法相互理解嗎?”

　　他沒有就這個問題，正面回答，而是欣然的哈哈笑起來。

　　“你看看，我跟你談話都這麽困難，你說我還能跟誰談戀愛去?”他說。

　　“沒事，”我說，“很多哲學家都是單身的。”

　　“尼采就是其中之一。”他說。

　　“看來我還是少跟你上圖書館才行，”我說，“免得以後我單身，光棍一條，孤獨終老。”

　　“不用擔心，”他說，“你說的那些哲學家都是西方哲學家，我們的文化裡沒有單身。”

　　“敢情你也可以談戀愛?”我說。

　　我又覺得他是一個很活潑可愛的朋友了。

　　“東方哲學的魅力就在這裡，”他說，“學哲學跟談戀愛沒有互相排斥的關系。”

　　“說不準還因為學了哲學遇到了特別的緣分。”我說。

　　“借你吉言，借你吉言。”他說。

　　兩個人都興奮的笑起來。

　　我看到他眼睛趁機掃描我們身邊的女同學時，眼裡放的都是光。