這罪之二則是怨靈，怨靈是無盡的怨念而生的怪物。

　　怨靈因人的怨念及絕望等負面情緒所生，可謂是似鬼非鬼，但又擁有如鬼一般無形物質，能夠幻化一切，對人類有著極強的殺念，但凡遇見怨靈的凡人，都將被怨靈所殺。

　　而且怨靈和怨鬼並不同，怨鬼是人生前的怨氣所化，而怨靈可是人的負面情緒，從古至今怨靈依舊存在且無法消滅，因為想要徹底消滅怨靈，前提是必須消滅全部人類。

　　最關鍵的是，這怨靈雖與鬼極度相似，也是人死後所化，但卻有著本質的不同。

　　因為怨鬼只是個體，而怨靈卻是怨念的集合體，但凡怨靈所殺之人，都將成為它的一部分，可以說怨靈是極度危險的鬼怪。

　　陰陽秘聞錄裡有過明確的記載，古時陰陽師們若要消滅怨靈的話，往往都需要出動一個中等甚至是超級門派的全部人馬才行。

　　而大概率的情況下，這個門派都會和怨靈同歸於盡。

　　罪之三夜叉，又稱修羅惡鬼，其頭生犄角手拿鋼叉，身有蝙翼刀槍不入。

　　修羅惡鬼是古時最恐怖的惡鬼，嚴格來說，修羅惡鬼並非是陽間的造就的產物。

　　據傳修羅惡鬼是幽冥地府被囚禁無數年的厲鬼，在逃離陰曹地府的禁錮陣法後，以傳送陣法逃至海底，結合人間海洋怪物而誕生。

　　修羅惡鬼和僵屍一樣嗜血且好戰，同時修羅惡鬼更是鬼中惡鬼，如果修羅惡鬼出現在人間的話，那出現之地周邊必然會掀起血雨腥風。

　　注意我的用詞血雨腥風，因為修羅惡鬼出現的地方，天上真的會下血雨，刮起的風也真的是腥臭無比的狂風。

　　而罪之四畫皮鬼，這畫皮鬼是上古時期的鬼物之一。

　　畫皮鬼的戰鬥力並不高，但畫皮鬼卻極其狡猾，初期的畫皮鬼能製作人皮外套，在穿戴之下，就算是幽冥界陰曹地府的鬼差，和神明也無法輕易看破。

　　而且畫皮鬼生前大多是精通道法的高人，因不甘死去或心願未了，而選擇以畫皮代身的方式繼續存活。

　　畫皮鬼雖是上古時期的鬼物，但畫皮鬼卻並非凶戾之鬼，它們以魚皮製作畫皮，以鬼身活在人世間間。

　　這畫皮鬼與常人並無區別，之所以畫皮鬼能被列入罪之七，是因為後來畫皮鬼不在滿足於魚皮而是人皮。

　　後期的畫皮鬼常常會獵食年少的男女，將他們身上的皮囊剝走。

　　無數被畫皮鬼剝皮的男女尚未立即死去，只能在無盡的痛苦哀嚎聲中，以劇烈的慘痛方式下慢慢失去氣息。

　　簡單來說，畫皮鬼就是讓人在極端的痛苦和絕望裡，親眼看著自己一步步走向死亡。

　　而罪之五則為昔之念，正所謂世間萬物皆可成妖，這昔之念便是一種極度稀少的妖。

　　昔之念比國寶大熊貓的數量都還要少，與別的妖不同，昔之念雖然是妖，但昔之念卻終生不得寸近，亦也無法修行。

　　因為昔之念是屬於一種無形的物質，既生於過去，而成於現在，又存在於未來之中。

　　簡單來說，昔之念是一種概念上的妖怪，昔之念是曾經生靈留下的一股執念，或是思念或是等待或是承諾，以極端的執念，哪怕在生靈死去靈魂隕滅後，依舊能以無形的狀態存在。

　　但由於昔之念是無形無狀之體，就算是大天師也難以奈何。

　　加上昔之念所殘留的強大磁場，往往會導致出現大規模的事故，例如飛機失事、多車墜崖、人類消失等等重大災難。

　　根據古書記載，最為嚴重的一次，是古時一支十萬人的大軍，忽然間消失在行軍的山川路線之中，而這便是昔之念的強大之處。

　　而罪之六心魔則不一樣，因為心魔是生於人心，是成長於恐懼之中的恐怖魔物。

　　心魔並不屬於魔一類，而且心魔存在於真實與虛幻之中，是以眾生的恐懼為食。

　　這心魔能讓一名毫無戰鬥力的凡人，在一刹那之間成為破壞力超強的魔鬼。

　　就算是千年厲鬼遇到心魔的話，也會逃之夭夭，因為心魔都是以佔據任何實體之物存活。

　　從古至今，每年都有人死於心魔的手中，偏偏至今也沒個所謂的秘術是專門針對心魔的。

　　如果想要消滅心魔的話，那只能將心魔佔據的實體徹底破壞，但擊殺心魔的人，大概率也會被心魔所主導，被心魔攪得是噩夢連連，最終也會被心魔所佔據意識。

　　而最後一個罪之七，一直以來都是謎團。

　　因為記載罪之七的內容，原先是雕刻在七個千年烏龜精的龜甲之上，但最後一個龜甲卻受到了歲月嚴重的破壞，導致文字壓根就無法複原。

　　至今罪之七的最後一個，到底是何等妖魔鬼怪也無人知曉，當年管理局征集各門各派的古籍，翻來翻去也沒查到任何蛛絲馬跡。

　　罪之有七，可謂是天怒地怨，嚴格來說，但罪之七的任何一種出現，天道會發怒大地會怨恨。

　　因為罪之七的任何一種一旦出現，都會給神州大地帶來毀滅性的災難。

　　就算管理局用了所謂的大數據統計，也沒有任何一種妖魔鬼怪能和罪之七的前六種相匹敵。

　　想到這我連忙輕聲道:“你說罪之七的最後一種，會不會就是這條破木船啊?”

　　衝虛子搖了搖頭，狐疑道:“這艘船雖然給我帶來一種心悸之感，但決不是罪之七最後一個，自上古時代終結之後，五千年以來誕生實力超絕的眾多大天師，也都沒能發現罪之七最後一個，你認為諸葛亮會有這個本事嘛?”

　　諸葛亮有沒有這個本事我哪裡知道，不過從罪之七前面的六種來看，我個人認為這諸葛亮可能還真沒有這個本事。

　　如果諸葛亮有這個本事的話，那他的道行肯定是東漢末年三國時期最強的天師了，同時諸葛亮也能位列古往今來九位大天師的名單。

　　但別說諸葛亮了，哪怕是道教的四位大天師，也就是張道陵等人都沒有進入古往今來九位大天師名單之中。