“傻孩子，傻孩子……好孩子……”

　　老頭自己低著頭，絮絮叨叨著這兩句，他好像是哭了，一時間弄的我有點不知所措。

　　“大爺，你……你怎麽了?”我雖然對剛才他說的話很詫異，但是看到一位這麽大年歲的人坐在對面掉著眼淚，時不時還抽泣一下，這場景自然說不出的有點心酸。

　　他抽出一張紙巾，擤了擤鼻涕，之後把紙團扔進了垃圾桶裡，我看著他這一系列動作，依舊沒有敢接近。

　　他仿佛也看出，我多少還是有點害怕，就拿起垃圾桶，傾斜著口對向我，意思是讓我看裡面的紙團兒，說:

　　“別害怕，這鼻涕紙沒被‘享用’”

　　此話一出，我倆都笑了，我心想這個笑話還真不是一般人就能聽懂的。

　　笑聲過後，氣氛緩和了不少，我稍微坐直了一些，清了清嗓子，對他說:

　　“大爺，這一切到底是怎麽回事?您能跟我說明白嗎?我真不想再糊塗了”

　　對面這小老頭兒，聽了我說的這些話，慢慢抬起頭看向我，眼裡似乎下定決心了一樣，起身走向箱櫃，從櫃上的香筒子裡拿出了三支香，左手掐住香的根部，右手則從香的下面往上一劃，三支香竟然被點著了，對著那幅畫拜了一下，之後把香插進香爐。

　　看到老頭這手兒活兒，我又是一驚，這老頭的手段也有點太……

　　正當我內心還在對他的手段找形容詞時，老頭幾步又走回我對面，坐了下來，話匣子也隨之打開:

　　“這個世界啊，有很多種類的生物，人類是一種，其他很多動物也是，但是有很多生物，通過自身能量的進化，提升了自己的各方面能力，到了一定程度後，這所謂的“能量”就如同堤壩決口一樣，一旦開了口，之後便越來越大，於人類而言，能量的提升也是如此，慢慢的就跟最初的人類形態發生了質的改變，能量所最終轉化為能力，能力不僅僅是縱向單一的提升，就好比你眼神變好了的同時，你看的東西會更遠，進而你的預料危險，尋找物品，觀測天氣等能力也會連帶著提升，當能量催化這些能力達到一定程度，能量便消失，而能力則徹底歸屬於被催化者本體。

　　而這種能量的修煉方式，引導方式各有不同，我們國家的宗教喜歡對這個過程的本質進行描述歸納，中土的佛教稱之為:慧根，開悟。道教稱之為:先天一炁，得道。而國外的佛教，穆斯林和天主教等一般喜歡以人形稱謂來對其命名，這這類人稱為:先知，覺悟者，救世主。說白了就是我們側重點的是能量本身，也就是前提和過程。而他們注重的是形成的能力，也就是最終結果。我們強調先天條件和過程，他們注重培養出來的結果。

　　但無論怎麽去解釋，殊途同歸最終的方向，和要達到的目的其實都是一致的——成神。

　　對於神的理解，出發點不同，最終看到的結果也大相徑庭，先拿外國人比較，你看外國的神話，無論是宙斯，波塞冬這樣的希臘神，還是耶穌基督這樣的救世主，他們的形象都是人，甚至如耶穌一樣有完整的生存記錄，信眾把其與某些自然界威力巨大的能力相聯系，其超越人類印象變更加深刻，比如宙斯能控制雷電，波塞冬能操縱海水，而耶穌基督自己能起死回生，並且還可以拯救世人。這些顯然都是能力去成就神的本質。

　　再看我們我國家的宗教或者說傳入我們國家的宗教，本土道教，三清四禦這些，

有的人物是人，比如太上老君是老子李耳，南華真人莊子莊周，我們喜歡神化那些對時代對人民有影響力的人，可能目的是為了讓這些人長存心中了，也可能是真在他們身上有神跡體現，但無據可考的而已，但對於證據一說，往往普通人願意‘寧可信其有’，也不遠相信自己的判斷，這也是人類惰性中的慣性所致。　　而有的神話人物則根本是杜撰，先輩傳承，或者幾個人的故事編到一個個體上再虛構出來而已，比如二郎顯聖真君，比如龍王，就好比龍這種生物自古記載為圖騰，就跟旗幟的效用差不多，但最後成神了，廣大民眾還深信不疑，為什麽?就是因為傳承的太久，說它真實的人，一輩又一輩的越來越多，深入人心，就難以去否定了。

　　撥開雲霧才能看見晴天，明白了這些，就等於撥開了大部分的雲霧，之後剩下的就是真相。

　　什麽是神?神是獨立個體，能量覺醒後的存在，他們擁有起初不同，但最終大致差不多的能力，但是在起初和最終這兩個時間點中間，可能會有很長一段時間，這就是所見的神，擁有不同能力且側重點各有不同，比如有的神是賞善如;財神，福祿壽。有的則是罰惡，如;密宗憤怒相的明王，道教的靈官，佛教的護法。有的則是救人助人，比如;諸菩薩，尋聲救苦天尊等。

　　這些能力各有不同，主要就體現在參拜上，其實你沒發現，拜神和祭祖儀式儀軌都差不多，都是有供品，要燒香，但人都不知道為什麽做這些?供果供品，神明怎麽享用?(聽到這，我剛想說我知道怎麽‘享用’)，當然，你已經是看到了。說著，老頭會意的指了指桌上的西瓜。但是燒香的目的是什麽?你知道嗎?實際上就是打電話發傳真一樣。

　　‘舉頭三尺有神明’這是一句古代諺語，三尺是多高各個朝代都有自己的盤算，這個不必細說，但是能看出的是，三尺其意在強調‘不是太高’，那意思就是神明其實離我們很近，但又不是隨時隨地能保護任何人的高度。

　　燒香的香實際上是與神溝通的一種方式，外國人有其他的方式，我們國的人遇到好吃的飯菜，會說這飯菜真“香”，遇到好聞的花會說這花真“香”，香氣本身是人所喜歡所心悅的一種氣味，而從人的生活中發展而來，神由人演化成，自然對香的看法也不例外。

　　除了氣味被喜歡，之外的另一個功能便是驅散，有代表性的就是蚊香，驅蟲香，香體本身放了能驅散蚊蟲的草藥，燃燒後，達到驅散蚊蟲的功能，實際咱們燒的香，雖無草藥，香體本身含有的成分，不能對邪祟的驅散，相反會引起靈體注意，這就是為什麽人死了燒香，是要引起死後魂魄的注意，讓他停留在他身體所在的周圍。

　　邪祟能被驅散是因為燃燒香引來了神，神會懲罰邪祟，所以即使被吸引也不敢停留，神明對香額外注意，當你點燃香火的同時，你周圍的氣場就會被強化，在神的眼裡就跟點燃了一盞燈一樣，就會朝著你得方向來，進而聽取你要許願的內容，而你供養的神像就仿佛是這位神設定的一個坐標，好比你玩兒那個紅警遊戲裡的間諜衛星一樣，一旦造出來，全屏都會被點亮，神就會看清楚，誰家供奉他，哪家有求於他正在燒香。

　　當你家供養一尊佛像，你點起香後，這尊佛像便能感應到你有求與他，當然如果他有時間的話，便會來聽聽，如果你所求與你大致行事，各個方面相符，便會“運氣”助你一臂之力。”

　　“這裡又產生了一個‘運氣’概念，一般人對於幸運與否，愛稱之為運氣好，或者運氣壞?你有沒有想過為什麽是好與壞作為運氣的形容詞，而不是多與少，深與淺?

　　這就是神明的規定，神明幫助你去做事，稱之為行運，往好的方向助力你做成你心想之事便是“運氣好”或叫“好運”，而往壞的方向去破壞，助滅就是“運氣差”或者叫“厄運”“惡運”

　　“綜上所述，供奉神像或者大廟宇，是神仙的定位坐標，廟宇類似臨時辦公地點，而各個家的神像就是許願郵箱或者許願熱線電話。神明能準確找到自己的信眾，幫助他，但前提是神仙不那麽忙，這裡以後還會引出一個‘分身’的問題，實際用人類社會語言就是‘神的助理’，幫你實現心願的方式就是‘運氣’相助，但是有很多對神佛不敬或者是所做之事違背天地小規律者，被處罰大多數也得靠改變‘運氣’”

　　“等等，我打斷你一句”我說到

　　“好，你有什麽不明白的你說”老頭看我聽的很認真，貌似有問題，也很喜形於色的等待為我解答

　　“你玩過紅警啊?”我說

　　“你能不能有點正形兒，合著我說了這麽多，你就記住個玩遊戲了啊?”老頭生氣的指著我

　　“不是不是，我大致聽懂了，但是你跟我說這些有什麽用?”

　　“這不廢話嗎?只有你知道了神的大致定義， 你才能明白你的過去”老頭說

　　“什麽過去?我的過去，大爺，我才小學我有什麽過去啊?你想聽幼兒園那段兒?”我不情願的說到

　　“我的傻徒弟，你過去的事兒，可說不完的多”老頭貌似不屑的對我說

　　“okok，你老繼續說……”

　　“我說到哪了”老頭問道

　　“說到運氣也能懲罰壞人”我回答

　　“對，神明有自己的行事準則，你看到很多人做壞事，做了一輩子了也沒被懲罰，那神明離我們那麽近，為什麽有的惡人不被懲罰?這個問題你先記下，以後你慢慢就明白”

　　“大多數壞人，要是違背天地間小秩序，且被發現時，一般就是厄運降臨，但是神最初也是人，沒人保證他不會犯錯，神明降厄運時有時候也會降錯，那這些降錯運的神和他們做錯的事怎麽處理?這是第一個問題。另一種當有人窺探到天地大秩序，也就是所謂的‘天機’後，並且運用天機做壞事，這種人也得處理，這是第二個問題。

　　當這兩種問題出現，也就是前者的這種辦事不利的‘神’和後者這種‘窺天作惡’的人，出現時，怎麽辦呢?”

　　老頭說著，正了正身子，清了清嗓子

　　“嗯，這兩個問題內容就歸我們管了”

　　“你們?你們是誰?”我好奇問道

　　“不是你們，是我們”老頭故意在‘我’字上拉長音。

　　“你……也是我們的一員，我們這個職業，

　　就叫——引神師”