僧人如孩子的父親一樣照顧著孩子的長大，可是慢慢的僧人對自己當初的判斷感到並不確定起來，也許這個孩子的確是一位活佛的轉世靈童，因為自己教給孩子的文字佛經這個孩子總是能夠很快的記住。　　可越是如此，僧人的心裡就越發的不安，因為男孩從來不曾主動開口跟其他人說過一句話，也從來不去找任何一個跟他年紀一般大小的孩子玩耍，就像是一個沒有感情的木偶一樣，用他那空洞的雙眼漠視著這個世界上的一切。

　　隻是僧人不就之後，就再也不用擔心這個奇怪的孩子到底是佛陀轉世還是惡魔輪回，因為等到這個孩子長到七歲的時候，收養這個孩子的僧人就因為一場爭鬥橫死在寺外，屍首也被山間那些不知名的野獸飛鳥所蠶食。就連事後被尋回的也隻有一件染滿了血漬的僧衣跟一串念珠，也算暗合了咱傳佛教天葬布屍的佛理。

　　隻是在為收養孩子的僧人誦經的時候，想起過往的種種僧人雖然不肯為此垂淚，可是也不免心有戚戚的面露哀色，隻是在這群人裡卻有兩個人並未因此而傷懷，一個是寺院裡參透的生死輪回，而剩下的那個正是僧人收養在寺院裡的那個孩子。

　　從那時候起，整個布達拉宮的僧人，開始一致對這個七歲的少年開始了疏遠，直到後來不知道從哪裡聽來的消息，孩子父母死亡的消息也在整個布達拉宮裡流傳了起來。

　　出生時克死了自己的父親，兩歲時克死了自己的母親，七歲時克死了自己的養父，似乎每一個成為這個孩子至親的人，全都因為種種原因不得好死。

　　再經過在僧人中不斷流傳工程裡的變質，這個七歲的孩子似乎已經天上的凶星轉世，即便是在這個全部有僧人構成的寺院裡，在蜚言流語的暗流湧動中也不由的開始變得人人自危起來。

　　甚至不知道從什麽時候開始，給這個七歲的孩子送飯對於寺裡的僧人來說，也變成了一項嚴酷的刑罰，直到有一天一個再也不堪忍受的僧人把這一切告訴了，請求能夠把這個充滿邪氣的少年請出布達拉宮，以免讓整個布達拉宮因為這個孩子陷入萬劫不複的境地。

　　不知道是因為知道這個世界上根本沒有什麽凶星轉世一說，還是因為他的佛法修為真的已經到了無視這一切，想要將少年身上的凶性度化的地步，總之最後召喚了這個孩子，像是一個慈祥的長者跟晚輩聊家常一樣的詢問道:

　　“寺院裡僧人都流傳你是凶星轉世，克死了自己的父親母親之後，又克死了你的養父，總有一天整個布達拉宮都會受你連累陷入萬劫不複的境地，甚至不願意有人給你送齋飯吃，你為何不曾向他們解釋?”

　　但是少年卻是十分不解的反問:“如果我是佛，他們讀不懂我，我跟他們解釋又有何用?如果我是魔，他們畏懼我不肯用心來看我，我跟他們解釋又有何用?”

　　聽到少年的回答，的臉上露出了淡然的笑意:“是人因為讀不懂自己的內心，所以敬佛禮佛，世人因為內心凶性難去，所以畏魔懼魔，一切皆有凡心而起，你解釋這一切又有何用?”

　　少年跟聊得雖然投機，可是最後少年卻還是被請出了僧人密集的僧舍，派去照看那許久沒有人打理的藏經院，因為藏經院裡全是些已經破損的普通佛經，因為那畢竟是佛經雖然破損，可是也不便於直接銷毀。而且經過層層的篩選，所謂的藏經院裡沒有半點的武學經意在裡邊。

　　而且，處在布達拉宮最最邊緣一角的藏經院有著大片的土地，

隻要這個孩子再大一些便可以自給自足，再不會跟寺裡的其他的僧人產生太多的聯系，讓他這樣一個少年離群索居雖然有些不近人情，可是未必就有多殘忍。　　而且，在其他僧人看來，藏經院裡有那麽多的經卷去熏陶這個少年，若真能化解少年身上的凶性修成正果，說不得這是功德一件也未可知，所以並沒有任何的僧人對的處理少年的做法提出異議。

　　隻是沒有人會想到，去藏經院修行並不是的想法，而是少年自己提出的要求。因為沒有人知道，在少年看到自己的母親看著自己的母親吊死在樹上的時候， 他並不是不想哭鬧，而是因為他根本不知道哭鬧是什麽。

　　在養育自己多年的僧人橫死以後，少年並不是不想哭泣，並不是沒有傷心，可是他根本感受不到佛經裡的感情是什麽，他根本就不知道什麽事傷心什麽是哭泣。

　　因為戈偉已經服用七世忘情的原因，所以少年作為遊戲空間為戈偉在《鹿鼎記》世界準備的身體，他從出生起就注定根本不會知道什麽事骨肉親情，也永遠不會了解什麽是養育之恩。也因為七世忘情的原因，他雖然還沒有體味過世間所謂的感情，就已經達到了佛經裡傳說的大寂滅狀態。

　　當然，少年這種因為服用七世忘情的狀態，雖然跟佛經裡的大寂滅十分的類似，也頗類似於道家的太上忘情，可是在根本上兩者之間卻是完全不同的，或者說七世忘情的大寂滅永遠不會像大寂寞那樣的靈動與真實。

　　三年的時間，因為沒有人給這個少年剃發，那原本光亮的腦袋上再次長出了一頭柔軟的黑發，可是少年並不在乎這些，因為自己的剃度早就已經進行，這梯度後的頭髮究竟是留起來還是自己剪掉也變得沒有那麽重要了，三年的時間裡除了偶爾把損壞的佛經送到這裡的小喇嘛，少年基本上沒有見過其他人。

　　雖然空閑的時候會找少年討論佛法，可是他也並不會在意少年頭上是不是長出了頭髮，因為的心裡住著佛祖，所以少年無論是變成什麽樣子，那始終是菩薩無疑了。

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