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出乎朱楩意料的是。

明明這些喇嘛也是統治階級，也是奴隸主，也是迫害了藏民的家夥。

可當朱楩要懲治他們時，卻遭到了那些藏民們的群情激奮的強烈抵抗。

這也讓那些喇嘛們得意起來。

其中一位大喇嘛，更是對朱楩說道:“雖然你是大明王爺，但是我們乃是受到菩薩保佑，你們不能傷害我們。”

這位大喇嘛，就是當時在布達拉宮，對朱楩說過那番神叨叨的話的人。

他還故作一臉深沉的，對朱楩說道:“你們不但不能傷害我們，還要保護我們，否則連大明國運都要受損。而且如果你答應今後尊我為國師，並且拿出足夠的法器，我還會助你坐上那個位置。”

朱楩身周的諸人紛紛驚訝的看向眼前的大喇嘛。

除去絕對的親信，其他人可還不知道朱楩有那個野心。

這豈不是要蠱惑殿下造反嗎?

朱楩微眯著雙眼，面色陰沉似水。

這不知死活的狗東西，竟然還敢得意忘形起來，給臉不要臉。

“來呀，把他們的嘴先堵起來，”朱楩下達命令，不願聽這些神棍的鬼話。

朱楩的士兵可不管那些藏民的聲音，反正也聽不懂，於是紛紛上來強行堵住了喇嘛們的嘴。

接著朱楩給顧紋使了個眼色，示意他繼續當自己的翻譯官，然後看向那些仿佛鬼迷心竅一般的藏民，深吸口氣，高呼道:“全都給我閉嘴，聽我說。”

顧紋用喇叭翻譯了朱楩的話，才漸漸讓廣場上歸於平靜。

朱楩拿手指著那些喇嘛，看向眼前這些深受毒害的百姓，說道:“你們信仰的到底是所謂的神佛，還是這些人?”

此話一出，連顧紋都不禁眼前一亮，心中暗讚，趕緊翻譯出來。

百姓們也迷糊了，好像從未想過此事，彼此面面相覷起來。

“明明你們信仰的是天上的神佛，可是你們甚至沒有資格來這裡朝拜，是因為被這些人給阻止了。伱們的信仰甚至無法傳遞到你們的神佛面前，你們的信仰還有什麽意義?”

“何況在你們受苦受難饑寒交迫，就是餓著肚子還沒有衣服穿的時候，你們的神在哪裡?”

“他們說這是神安排的考驗，你們就信啊?那怎麽不讓他們受到考驗?他們不是喇嘛嗎?憑什麽他們作威作福吃香的喝辣的，而且玩你們的女人，還有所謂明妃?”

明妃可不是明朝皇帝的妃子的意思，以佛教術語來說，乃是高級佛教人員的伴侶。

而以奴隸的身份做為明妃，那就是那個奴隸的意思了。

懂的都懂。

其實佛教自始至終，都是可以娶媳婦的，包括漢傳佛教，也就是中原佛教，也曾經可以娶媳婦，也能吃肉。

後來因為三武一宗對佛教的改格，才演變成了後世了解的樣子。

朱楩冷笑道:“神佛什麽時候親口對你們說，要你們做什麽奉獻什麽了?難道不都是這些人在壓迫你們，在迫害你們?”

宗教信仰?他可是無神論者。

就算真有神，朱楩也願意去相信，神佛乃是無私的，不會拿人命來取樂。

那是什麽神?邪神啊?

克蘇魯系來的?

可就算是克蘇魯，對人類也是沒有惡意的，就算是在恐怖系的克蘇魯神話故事之中，也一直是人類自己殘害自己，因為承受不住神念才瘋掉的。

所以朱楩從始至終，都懶得和這些喇嘛爭辯什麽，甚至朱楩明白，連這些喇嘛都不信自己的神佛是存在的，否則他們何敢做出那些畜生不如的事來?

他們自己不怕自己下地獄嗎?

是因為他們知道，那些鬼話和故事都是編出來的，他們就算作惡多端，也不會下地獄，否則如果神佛真的在，他們早該受到處罰了。

越是高層人物，越是了解真相。

正因為不怕，才敢有恃無恐。

朱楩懂這些，可百姓們不懂啊。

朱楩只能語重心長的說道:“就算你們的受苦受難是考驗，那麽本王今天來到這裡，不也是來拯救你們的嗎?你們的苦難受夠了，本王乃是救苦救難的大菩薩轉世，我來救你們了。”

為了讓如今的百姓能夠明白事理，朱楩已經用盡手段，甚至不惜學喇嘛的手段，號稱自己乃是大菩薩。

可是百姓們面面相覷，他們的八大菩薩裡面，沒有大菩薩啊。

連朱元璋都成了所謂的‘文殊皇帝’，被號稱是文殊菩薩轉世。

朱楩心說，看來自己也得搞個名頭了。

而且百姓們雖然懷疑朱楩所謂的大菩薩是哪個菩薩，可漸漸的，百姓們反抗的情緒被安撫了下來。

道理也很簡單，說實話，誰不想過好日子呢?

朱楩用以前那些神棍的話來說，你們生為奴隸，就是接受考驗的，你們該理所應當接受這番業績，理應償還上一世造的孽。

你說奪筍呐，你知道你上一世是誰嗎?

除了朱楩是真的有上一世記憶以外，這種鬼話也虧有人相信。

何況上一世的事，和我這一世有什麽關系?

你找周樹人跟我魯迅有關嗎?

你找魯迅又跟我周樹人有何關聯?

而朱楩說了，你們受的苦難該到頭了，我來解救你們了。

百姓們終於信了，紛紛動容，甚至不少人哭了出來。

他們終於熬到頭了嗎?他們前一世所造的孽，終於償還完了嗎?

說實話，就算上一世把世界毀滅了，恐怕也不用這麽償還吧?

“大菩薩在上。”

百姓們紛紛開始高呼朱楩為大菩薩。

那些喇嘛傻眼了，大菩薩?沒聽說過啊。

而且這位大明王爺竟然比他們還神，你才是神棍吧?

他們又哪裡知道，朱楩從‘出道戰’開始，就深知民心與民意的重要，甚至相比領兵作戰行兵布陣來說，朱楩更擅長的乃是操控民心的手段。

因為朱楩的計謀只是隨口吩咐下去，至於對部隊的調度，那都是一個一個往下傳達指令，由下面的副官進行配合的。

說實話，朱楩的軍事素養，還真很一般，你要是讓他去當一個百夫長他都當不明白。

一直以來，朱楩都是莽穿一切打過來的，也有略施小計的時候，那都是靠著敵人的配合，都很給面子。

可是說到民心，他能把朱元璋都給甩出去幾條街。

於是經過朱楩的一番操作，又是苦口婆心的勸說，又是滿嘴胡謅給自己加持了所謂大菩薩的身份，終於算是讓眼前這些百姓們願意追隨他了。

而這時，朱楩再次把矛頭指向那些喇嘛。

他是絕對不會放過這些家夥的。

“我聽說你們有法器，還有什麽法力。我想你們這幾日沒少詛咒本王吧?可惜本王不吃你們那一套。”

“尤其是那些法器，每一個都鮮血淋漓，令人發指。”

有關法器的殘忍程度，已經不用再多做贅述。

朱楩還對面前的百姓們高聲說道:“這些家夥假借神佛名義，殘害你們這些虔誠信徒的身體，甚至製作成法器。如今本大菩薩來了，自然要還給你們一片清明。本王也不是什麽惡人和魔鬼。本王要做的，就是把他們在你們身上做過的事，在他們身上也做一次。”

“不就是法器嗎?本王乃是大菩薩，本王也會。”

“來呀，把他們給我扒皮抽骨。”

喇嘛們頓時驚駭的奮力抗爭起來。

他們自己當然知道他們製作法器的手段有多殘酷。

好好的一個妙齡少女，竟被他們活活拆解了。

甚至有的時候，一個活人身上，只要一副人皮，就給隨意殺掉了。

有的時候為了一根骨頭，有的時候為了一個頭顱。

反正人命不如草，再沒有比獻祭活人更‘便宜’的獻祭品了。

可是今天輪到他們自己時，他們卻不樂意了?

朱楩冷笑連連，高聲對百姓們說道:“看看他們的嘴臉，如果所謂法器真有那麽神聖，為何他們自己如此恐懼和抗拒呢?”

百姓們好像漸漸明白了什麽。

其實他們很可憐，不但要遭到奴隸主的迫害和壓榨，還要受到愚民政策與宗教的洗腦，很多時候被獻祭的人，甚至是自願的。

這很可怕，被殺的人自己都沒有意識到這有多殘忍。

這種盲目才是恐怖的。

但是今天，朱楩要揭開這些家夥的醜陋嘴臉，並且要讓他們自己嘗試一番，被製作成法器的過程。

網上很多人詬病朱元璋殺人的手段狠辣，比如藍玉就被扒皮充草了。

可是跟朱元璋的手段比起來，這些喇嘛才是真正的行家啊。

朱元璋跟他們比起來，都太過仁慈了，怎麽能那麽心慈手軟呢?

接下來，因為畫面太過血腥，就不描述了。

朱楩還特意讓老婆們回避了。

他怕她們會留下心理陰影，也怕她們會做噩夢。

但是他自己卻無動於衷。

因為他要親眼見證這個過程，也要牢記這裡發生的事。

其實不止是藏地，如今全世界的情況都大差不差。

比如中世紀的歐洲，也沒有很多人所想象的那麽好，也是一樣的奴隸制度，百姓們一樣大字不識一個。

甚至歐洲的情況更糟糕，因為那邊的宗教更加權威，就連國王的權力都一度被教皇所壓製，所謂王權神授不外如是。

連貴族想學文字，都得得到當地教堂的允許，以及到教堂才有機會學到文字。

更別提百姓的生活了。

不止是東方貧苦大眾吃觀音土、啃樹皮草根。

歐洲也是一樣，也有摻土的黑麵包，準確的說是部分小麥摻雜木屑做出來的食物。

沒有辦法，封建社會時代就是如此，天下大同小異。

可朱楩畢竟保留著前世記憶，他曾見識過新時代，哪怕新時代也有各種各樣不足的地方，但是已經比如今好太多太多了。

“顧紋，我要給你一個任務，”朱楩看著那些仍然略顯無知的百姓，頭也不回的，對顧紋交代道:“你就暫時留在這裡吧，這不是流放，我希望你能盡可能的幫助他們明白事理。”

“我知道該怎麽做，”顧紋稍稍的低下頭，說道:“我會把您大菩薩的名號傳遍每個角落。”

朱楩苦笑一聲，覺得自己很卑鄙。

但是顧紋說的沒錯，他要盡收藏地民心。

而現如今條件有限，恐怕，他這個大菩薩的名號只能坐實了。

沒關系，等藏地盡收下來之後，慢慢的會改善百姓的生活條件，以及今後還會讓沈榮把學堂開設起來。

朱楩不會繼續使用愚民政策，只要百姓開智，他相信百姓們會明白誰才是真心對他們好的。

“對了，其他幾條戰線的戰況如何了?”朱楩開始關心其他戰線的情況。

錢貴此時走了過來，開始交代。

在朱楩攻打拉薩以及消滅東察合台汗國的時候，其他幾條戰線也在順利推進當中。

其中王福與趙括二人率領十萬大軍，竟然一路向西推進，已經把除了藏北草原之外的所有勢力(部落與城池)攻佔下來。

要不是有喜馬拉雅山脈擋著，恐怕他們都要打到後世的尼泊爾去了。

尼泊爾古稱尼婆羅，現在應該還是馬拉王朝時期。

至於沐春等人的戰況也是一切順利，一路靠著紅夷大炮開道，可以說平推了整個朵乾都司。

就連朵乾都司的大首領喃迦巴藏卜，都被生擒活捉了，還要帶來給朱楩審判。

朱楩沒好氣的說道:“什麽都要我來做?直接宰了不就完了?”

也隨著藏地最大的兩位首領先後被殺，以及藏地那些所謂貴族、奴隸主被一掃而空，連喇嘛都幾乎消滅殆盡。

整個藏地被徹底平定，接下來就是如何治理的問題了。

藏地也有不少耕地農田，甚至藏地並不缺少水源。

可能出乎很多人的意料，甚至與很多人對藏地的印象不同的是，藏地可以說水資源很豐富，包括很多長江大河的源頭都在藏地。

只是以前被奴隸主把控著一切資源，百姓們才饑寒交迫的。

同時藏北草原也是天然牧場，藏地也有牧民風俗。

同樣的，本來牧民也是奴隸主的財產。

而如今隨著朱楩到來，開始大刀闊斧推行改土歸流。

首先就是開倉放糧，把那些被奴隸主貴族們壓迫百姓積攢的財富，全都給發放了出去。

朱楩從不在意這些，甚至沒有顧上給全軍犒賞，而是許諾全軍犒賞將來會由朝廷發放。

他是真的把藏地的財富全都給了藏地百姓，一米一錢都沒有中飽私囊。

就連全軍的糧草，都是由雲南源源不斷輸送上來的。

如此軍隊，如此賢王，終於走進了藏地百姓們的心中。

這些都是實打實的改變，是真實拿在手中的好處。

也有許多百姓一開始還很恐慌，甚至躲在地洞裡不敢出來。

朱楩就讓人去地洞裡給他們送吃的，送喝的，送穿的，還好言相勸讓他們出來住進房子裡。

慢慢的，整個藏地都在發生巨大的變化。

朱楩沒有急著立即繼續往東察合台汗國，也就是新疆進發，而是足足用了一整個月的時間，在藏地全境去安排善後的事。

他深知藏地百姓承受了多少年的苦難與折磨，這需要時間慢慢撫平。

可畢竟他也不能永遠留在這裡，還有許多大事要做。

於是當時間來到洪武二十七年的十月，朱楩終於決定要繼續往西北行軍了。

只是在離開之前，朱楩思來想去，把瞿能叫了過來。

“瞿能，我要把你暫時留在此地，你可願意?”朱楩問瞿能。

雖然藏地的軍事力量已經一掃而空，但是必要的駐軍還是要有的。

別看瞿能本部只有五萬兵馬，可分散到各成各寨，以衛所制度分管下來，足夠維持秩序穩定了，也可以協助顧紋開展思想上的工作。

“瞿能，你成熟穩重，而且深謀遠慮，也有統管一省之地的將帥之才。 www.uukanshu.net 並且你深知此地百姓經受過的苦難，有你在這裡，本王才能放心離開啊，”朱楩語重心長的說道。

他擔心瞿能誤會自己不把他當做心腹。

可瞿能卻趕緊說道:“殿下何須向末將解釋?您只需下令即可。何況當初瞿能已經向殿下宣誓效忠，雖然不是您的府臣，勝似您的府臣啊。”

當初在鶴慶府時，瞿能就已經表示願意成為朱楩的府臣，效犬馬之勞了。

何況經歷這一系列事下來，瞿能更是親眼所見朱楩確實是為國為民，如果朱楩願意，藏地百姓恐怕會更加艱難。

而朱楩這段時間一直在努力做的，就是改善百姓們的生活，甚至要讓百姓們開智明白事理。

他本不用這麽做的，其實維持原本的藏地治理方法，才是最簡單輕松的。

身為統治者，卻如此費盡心力的為百姓謀福，古往今來又有幾何?

瞿能無比欽佩，怎敢說個不字。

甚至瞿能主動說道:“殿下接下來還要繼續征戰，不若把末將麾下三萬騎兵的戰馬一並帶走，也好助殿下一臂之力。”

“大善，”朱楩點點頭，沒有拒絕瞿能的好意。

於是藏地戰事就此告一段落。

等藏地戰事的消息傳到中原與朝中之時，自然是引起了一場軒然大波。

不過，這場風波也未必全是好事，有人稱讚朱楩的武力，可更多的，卻竟然開始討伐起來。

“滇王太過癲狂無道，烏斯藏都司與朵乾都司乃是朝廷所設，怎能說攻打就去攻打?這讓其他藩屬之地如何看待咱們?”

(本章完)

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