費神記得上高中前，比如小學和中學，是有大把的空閑時間的。

　　小的時候，爸媽還會讓他背一背唐詩宋詞，讓他多讀讀世界名著，比如《海底兩萬裡》《魯濱遜漂流記》《昆蟲記》《老人與海》。看是看了，但是小時候的理解力不夠，思想也還沒成熟，所以寧可翻來覆去地看漫畫書和小說，如果爸媽不在就看電視或者玩電腦遊戲，反正是不會去重溫那些名著。

　　他現在就比較遺憾自己小時候沒多讀幾本書。長大後是能天天抽出時間來看書，還能上網獲取比單本書更豐富和及時的信息，但是人一旦習慣了刷手機用電腦，再想要切換回安安靜靜的閱讀狀態是很難的。

　　長大後這麽多年，他發現有些在小時候讀過的文字會在腦海中浮現，經過一番仔細琢磨，然後就突然理解了那些文字的意思。如果沒讀過，那感悟都無從談起。沒有積累就沒有未來。

　　如果能讓他帶著記憶回到童年，他會多背一些古詩詞，比如在背高適的詩時，會按照時間線，把他一生作過的詩都看一遍，看他早年家貧潦倒的時候寫的詩，看他遊歷四方結識了李白、杜甫後寫的詩，看他年近50歲高齡才當上一名小官時寫的詩，看他安史之亂後一路高升到節度使寫的詩，看他被貶後再度當上節度使寫的詩，看看他在不同時期的遭遇下寫的詩。別人隻背過他的一兩首詩，而他可以去讀遍高適的所有作品，去體會高適的一輩子，而不是今時今日坐在電影院裡看別人拍出來的《長安三萬裡》看導演和編劇怎麽定義他的一生。

　　他會去看古代文學，比如他知道有唐宋八大家(韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏)，但當有人問到他曾鞏，費神連曾鞏有什麽作品都不知道，問到蘇洵，費神只知道他是蘇軾的父親。那是不是可以把這八個人的作品都看一遍呢?比如費神知道“儒釋道”這三個字了，那他是不是可以把三家的經典都看一遍呢?再細一點的話，佛法、佛經和佛教是不是可以分別了解一下呢?

　　他也會去看國外的文學，比如之前他只知道馬克思和恩格斯是我們的革命導師和哲學大家，但他不知道他倆在其它領域其實也有很高的造詣，他就可以去看一遍他倆的所有作品;比如他知道每年有諾貝爾文學獎，莫言獲獎前，他只知道莫言的《紅高粱》，莫言獲獎後，他從媒體那裡知道莫言還寫了一本《豐乳肥臀》，但他隻知其名，還不知道這兩本書寫了什麽，更不知道其它書名，他是不是可以把莫言的所有作品都看一遍呢，把所有獲過諾貝爾文學獎的人的作品都看一遍呢?

　　另外，經典影視作品也是可以看的，比如豆瓣和IMDb評分高的電影。小時候周圍的人誰懂電影，都是後來有了網絡才了解的。現在真正抽時間去一本本看下來的人又有多少呢?

　　當然了，懊悔歸懊悔，他現在彌補自己也不晚，正所謂種一棵樹最好的時間是十年前，其次是現在。他去逛過旁邊高中的圖書館，環境還可以，藏書也豐富，現在每次他去吃飯後，都會順一些書回來。他發現自己現在看書不僅能一目十行，而且過目不忘，讀書變成了一種享受。

　　一目十行是因為反應快，或者說在很短時間內能接受大量的信息，但費神不太理解自己過目不忘是怎麽來的了，他記得他以前背個唐詩都要死磕十遍以上。

　　他是知道幾種記憶法的，但都感覺解釋不了他的疑問。比如他知道可以用關聯記憶法去記圓周率，山巔一寺一壺酒......(3.14159......)，只要把沒有規律的數字編成詩就容易記住了。

　　第二人格給費神解釋說，修煉的人會更加專注，更容易入定。借用佛經的說法，一秒有10個瞬間，一個瞬間等於36個刹那。入定的人能感受到一秒裡所有的360個刹那，所以能利用的時間就多了。普通人經歷的一秒可能在專注，更多的是浪費掉了，每一秒相當於腦子空轉了360個刹那，那放大到一分鍾，一個小時，每一天，普通人的絕大多數時間都是走神浪費掉的，只有專注的人才能感受到完整的一秒，進而感受到一秒裡的10個瞬間甚至是一個瞬間裡的36個刹那。這樣，別人用1秒去記憶，而他用了360秒，甚至更久，假如他還能繼續一個從刹那裡面感受到更小的時間單位。

　　所以，過目不忘的秘密在於一個人專注的程度。