葉天民在臥室裡自我修改文件，兩個年歲相差不大，但是經歷卻不同的女人在廚房裡“閑聊”。

　　相比於張瓊的目的性，方大妹要簡單很多。基本上張瓊在問，方大妹在回答。只是張瓊再怎麽，也問不出方大妹是不是葉天民女朋友這樣的話。

　　在她的內心中有一個聲音在告訴她，只要她沒有聽到，那麽葉天民就不是誰的男朋友。

　　這種聲音不知道為什麽就佔據了她內心中很大的分量，他就希望葉天民現在是單身的。就算看見方大妹那麽自然的在葉天民家裡忙碌，她也在心裡否定，因為葉天民沒有說方大妹是他的女友。

　　她覺得現在更重要的事，是要弄清楚葉天民的身份。

　　以前記得說過他是城北鄉的掛職人員，可掛職卻沒見他在城北鄉正常上班。你要說是假的，可伍鄉長、曹副鄉長似乎就認為正常一樣的。

　　在她看來，葉天民算是一個顧問身份更合適。但哪兒有20來歲這麽年輕的顧問呢！

　　......

　　晚飯，第一次在葉天民家裡有了三人一起吃飯的時候。沒有多余的話，三人都是默默的吃著飯菜。

　　吃完收拾的時候，方大妹沒有讓張瓊插手，而葉天民似乎根本就沒有插手的意思。

　　這個時候，張瓊才發現一個尷尬的事。那就是科納新村是一個村子，不是城鎮更不是什麽商旅之地，她居然不知道該怎麽過今天晚上了。

　　留在葉天民家，不合適。

　　去別家借宿，完全陌生，而且她也不願意。

　　或許葉天民也發覺這個問題。吃完飯在臥室裡剛修改了不到兩分鍾，他朝張瓊問道:“今天晚上你是回鎮上還是縣裡?”

　　張瓊也把心一橫:“說實話，我還不知道，來的時候也沒想過這個問題。”

　　雖然語氣有些尷尬，但這的確就是今天她從打算來就一直是這樣的狀態，沒有對於晚上的安排有任何想法。

　　葉天民仿佛沒有任何思想一般的看著張瓊，他不認為自己應該要去想什麽，或許應該有，但他不會也不願意去想。

　　前世的例子有太多，張瓊的家世與他目前而言，是兩個世界。做普通朋友，甚至某些事情的夥伴，可以。別的，還是收一收的好。

　　希望和失望的界限很清晰，就是認清自己，別太把自己當回事。

　　他穿越前不算個啥，穿越後也沒有紅利，多的僅僅只是信息量。認不清自己，就會給自己找來更多的麻煩和莫名其妙的事。

　　所以，他沒打算給張瓊今天晚上做什麽正常的安排。他對張瓊說:“擔心熬夜會變老嗎?”

　　“熬夜?”張瓊完全跟不上葉天民的思維角度。

　　“你今天來了，機會不容易，我去有趟縣城找你也更不容易。難得有這樣的機會，所以多佔用你一點休息時間，不介意吧！”

　　“不介意、不介意！”

　　跟著，葉天民對還在收拾廚房的方大妹說:“大妹，你過來一下。”

　　方大妹跑到臥室門口，不知道葉天民叫她過來做什麽。因為吃完飯，葉天民基本上就是在臥室裡不怎麽出來的。

　　她也是一般情況下，收拾好廚房，在客廳坐著做一些手工，時間差不多就關上客廳門回家休息。所以，突然的被葉天民叫來，她還是有些緊張的。

　　葉天民讓方大妹進屋坐下，然後說:“張瓊比你大，你可以叫她姐，以後她應該是會常來咱們村裡。”

　　兩個女人一臉的懵，

這算個什麽事，還專門把方大妹叫過來說。　　葉天民沒有理會兩個女人的眼光，而是接著把他的想法說了出來。

　　張瓊對於外界的事見識是比方大妹多的，但方大妹在科納新村比張瓊要熟悉。

　　兩個年齡相差不大的人可以互補的，以後會出現什麽不知道，但張瓊可以多和方大妹之間交流，而方大妹的形象也很適合以後作為科納新村對外的門面。

　　畢竟年齡不大，掌握和學習的能力要比年齡大的人強，精力也更旺盛。而這些都是葉天民以前就跟方大妹說過一些大概的，方大妹沒有什麽異議，張瓊也覺得葉天民的提議是個好事。至於為什麽是方大妹，而不是存裡別的誰，大概是覺得熟悉吧！

　　然後，葉天民也離開電腦。讓方大妹去廚房拿來一樣東西。張瓊看不出來這是什麽，黃黑色硬塊。當葉天民告訴她，這東西是“醬油”的時候，張瓊瞪大了雙眼。固態的“醬油”，這的確是她第一次見。

　　然後葉天民讓方大妹給張瓊講解這個固體醬油，也叫“豉油膏”的是怎麽做的，為什麽要做成這樣。

　　之後，葉天民像是變戲法一樣，不斷的取出一些打破張瓊認知的東西。像腰扇、印花布、樹皮背包、藤編......

　　當每一樣東西拿出來，方大妹根據葉天民的提示講解的時候，張瓊真的就像個學生一樣的仔細的聽著。

　　在感歎拉法帝國古老文化傳承種類豐富的同時，也在暗自慶幸自己可以親身的感受。

　　中途，葉天民又結合科納新村和現今社會層面的旅遊開發說了一些想法。所有旅遊不外乎幾個重點:就是衣、食、住、行。

　　行，對於現在的科納新村來說已經有先決的優勢，不像很多地方道路交通受限，有了城北鄉原來的旅遊開發計劃在前的鋪墊，道路設施基本上能滿足到來的條件。

　　住，只要政府不強製限制，民宿本來就是存在的，而且還真的不能多修。如果客流量太大，可以適當的在村外和半山修建度假型酒店，這個其實也花不了多少時間。

　　食，科納新村的烹飪方法很有一點野外生存的方式，對於習慣現代飲食的人來說也是新奇的，用材、用料還是有獨到的一面。

　　衣，先不說面料。就說款式，在科納新村的原有村民們的衣、飾，就很有賣點。

　　一條商業街，專售科納新村的手工藝品、衣服飾品，而且一定是要高價。喜歡衣服可以租，不低價賣。

　　要買，那就必須定製，有文化有技藝的定製稀缺性，既能讓傳承人有經濟來源，又不會泛濫。

　　定期的做一些商業活動、文化交流，商業街、小吃街來源都出自科納新村，不會造成經營成本增加，更不會讓文化和傳承顯得市井和低賤。

　　至於不能滿足全部需求，那又有什麽關系呢！該賺的都賺了，數量沒那麽重要。

　　價值最大化與數量最大化的區別就是，所有的購買者一定是真心購買的。

　　對於一些很難在生活中出現或使用得到的傳承，才能保證不會因為經濟原因而沒落。

　　消費者在珍惜的自己的消費品的同時，才能用心的去傳播。當科納新村的品牌穩定人心之後，文創產品、量化紀念品這些才會有真正的市場。

　　方大妹不是太懂葉天民講的，但看到張瓊頻頻的點頭，她知道葉大哥所講的一定是有用的，也用心的記下來。

　　這一說一講，時間是真的過得很快。

　　天邊露出魚肚白，微光灑到科納新村的時候。張瓊沒有因為一個夜晚的精力集中感到疲憊，反而是興奮。

　　方大妹就像乖巧的孩子一般認真的聽，從最開始只是葉天民提升下說，到後來也參與到討論之中。一個夜晚似乎是拉近了隔閡，卻也在兩女的心中敞開了不同的大門。