皇城郊外劉家莊附近，這裡是李隆要建造的養殖場，為什麽要選在這個地方，其實也是有道理的，養殖的味道不好聞，這就需要避開城市村落，選擇在冬夏季風變換時養殖場處於城市村落的上風口，劉家莊因為地理位置符合養殖場的條件，就成了受益者。

　　這幾天開始常規化建設，搭棚，柵欄隔離，修路，打井等，李隆想要在這裡用人工孵化小雞，然後把小雞賣到千家萬戶去，以後也能增加點人們的收入。

　　孵化機李隆早就建造好了，每一批孵化出來，要喂養幾天，稍長大點了，才能裝到籮筐裡去賣，為此這幾天王福是忙著收購竹筐，收購飼料，收購雞蛋。

　　李隆建造的孵化設備是太陽能的，也是自動化的，溫度控制、濕度控制、通風換氣，這些只要開關按下去，在孵化的二十一天裡，可以不用管的，孵化出來，就需要細心照料罷了。

　　這天，李隆把大型孵化機弄出來後，如何把雞蛋放進去，如何把按鈕按了，一步步講解著，又告訴他們小雞如何進食，吃什麽，是先喂水還是先喂食，講了很多細節後，也就再沒管了，等21天后，他再過來，把孵化的小雞拿出來，所有流程在村民們眼前走一遍，以後他們就知道了。

　　整個村，分兩組，女人老人們照顧小雞，男人們去賣孵化的小雞，定下了小雞價格，按收雞蛋略高點的價格賣，就沒事了，當然，這裡也需要養一些雞，長大賣。

　　做完這些，李隆也得去遼州農場了，春天來了，天氣漸漸熱了，播種的時節到了，他要過去看看。

　　種植業和養殖業，這是解決吃的問題，都需要李隆特別重視。

　　其實，一個行業的發展，方向大體都簡單，從粗放到精細化，從人力到機械化，把涉及的所有事項所有關節，不斷分解，形成更系統更方便的優勢。

　　播種前，土地的孕育，土地的平整;播種時，種子的選擇，肥料的刺激;播種後，灌溉的輔助，除草的迅速;收割時，收割的效率，打谷的方便，這些大環節下，又分著各種系統的小環節，比如種子的培育、化肥的製作、農藥的研製、機械化的研製，一個發達的農業，一個機械化的農業，背後一定是一個發達的社會，不然從人力密集型跳到機械化型再到自動化型，都是無稽之談的。

　　李隆已經給趙四、郭青、賈成信他們給了好多農業的書籍研究，這次過去也是要看看掌握到什麽程度了。

　　楚王府中……

　　“王福，把這本農業書印刷出來，雇認識字的人到每個村落把裡面的知識講解給百姓聽，有人買的話以成本價賣出去！”春天快要來了，有利於促進農業的知識要大力宣傳起來。

　　“六子，你去發布一個公告，敲鑼打鼓的告訴能告訴的所有人，如果有人能研究出對農作物產量有幫助的工藝，只要比現有技術更有作用，王府就獎勵一萬兩白銀，如果能起大作用，王府獎勵十萬兩白銀，任何人都可以！”

　　“是，王爺！”兩個人領了命就去辦事了，王爺的手筆他們習慣了，再說現在的楚王府，富可敵國都說輕了。

　　這還沒到春天播種呢，對農業知識、技術的普及和討論就要展開了，其實李隆知道，研究是要試錯的，是要花錢的，這對一般的百姓而言，改進工藝太難了，也就勳貴世家還可以。

　　但李隆就是要造勢，造大家對研究工藝感興趣的勢，十萬兩白銀，如果沒有李隆金銀行裡的黃金稱托的話，

這個時代來說，真的太多了！　　這在後世，就像有人對你說:只要你研究出對農業產量有幫助的工藝，我給你獎勵一個億這麽刺激。

　　楚王府大肆獎勵研究人才的事跡，還有各種發布的公告，的確刺激著好多人，皇城很多人家都在琢磨研究，都在聯合起來做各種實驗，一旦有新工藝誕生，王福就用白銀獎勵，這麽砸錢，不信有人不動心，只要成功一兩個，一定會像捅了馬蜂窩一樣，小蜜蜂也能爆發驚人的能量。

　　這天，楚王府又印發了一本書，是楚王殿下自己寫的，書名叫《研究世界》，大致內容是說:我們活著，就要研究世界，去做對當代社會有利的事，做對人類文明有利的事。

　　書上用淺顯的話語說了，怎樣去研究這個世界，具體分了好幾個體系。

　　體系一:我們生活的土地上，有多少植物，哪些是能吃的，哪些是不能吃的，哪些是能治病的，哪些是有毒的，它們各自的特點是什麽，我們是不是都要研究，如果能對所有物種命名，編輯成書，子孫後代一看，是不是就一目了然了！

　　體系二:我們生活的土地上，有多少動物，是不是要研究它們，哪些對人類有益，哪些對人類有害，哪個溫順，哪個凶殘，它們的特點是什麽，對它們都有個命名，把樣子形容出來，子孫後代一看，是不是也就一目了然！

　　體系三:我們生活的土地上，有多少人，人們都有哪些性格特征，是不是要研究，哪些人愛憤怒，哪些人愛笑，什麽行為會招人喜歡，什麽行為會讓人討厭，是不是也可以研究，如果對一些善惡好壞的行為有個全面的揭示，子孫後代一看，是不是也就心裡有數了！

　　體系四:我們生活的土地上，有多少種現象，比如:為什麽太陽會東升西落，為什麽會打雷下雨，為什麽會先看到閃電後聽到雷聲，為什麽夏天熱冬天冷，再有我們腳下的土地到底有多大，如果能把背後的邏輯搞清楚，子孫後代一看，是不是更能看清世界！

　　體系五:我們生活的土地上，要怎樣去做才能活的更好，人們可以有哪些好的辦法治理社會， 怎樣才能讓每一個人過的幸福舒服，哪些思想是對的，哪些思想是不對的，如果我們能打造出更好的社會環境，對於子孫後代，是不是活的就不會像我們這般痛苦了！

　　體系六:我們生活的土地上該怎樣用外物，使我們生活的更方便，房子只能用木頭蓋嗎，有沒有更堅硬便宜的東西！想要走路快只能騎馬嗎，有沒有更快速的東西！想要穿的好，我們只能選擇粗布絲綢嗎，有沒有更好的材料做衣服！想要看的遠，我們只能靠眼睛嗎，可不可以借助外物使我們看的更遠！我們勞動只能靠體力嗎，有沒有什麽動力可以代替我們下力氣！如果我們能把衣食住行用的工藝研究的更先進，對子孫後代而言，是不是能節約更多的時間用來學習研究。

　　……

　　李隆零零散散分了幾大類，微觀上的分子、原子、元素的系統命名沒有說。

　　書中還提到了:

　　語言，是用來溝通的工具，文字，就是用來記錄的東西，是不是可以簡化它們，創造出更簡單方便的語言文字。

　　唱歌，能讓人開心，跳舞，也能讓人愉悅，還有很多技能，是不是也能研究設計出經典的類型，充實人們的生活。

　　……

　　這本書對思想的啟蒙是不言而喻的，這對於統治階級其實是不利的，統治階級剝削越嚴重，百姓覺醒的程度越高，越不好治理。但李隆已經不需要在乎那些了，這個社會今年就會大變革的，想要壓製這種思潮，實力強你繼續牛逼，實力不強你別在扯皮，這就是赤裸裸的現實！