鄭經在天津停留了半個多月，便離開了天津乘船南下，在松江府鄭經將洪磊留下，洪磊正式接替劉國軒成為松江府總督，下轄定海、崇明、海州三地。

這三地的軍政由洪磊進行統籌管理，在緊急情況下，洪磊做為松江總督，有權調動三地的陸海軍軍事力量。

可以說總督是華夏治下的最高軍政長官，這樣的職位屬於臨時職位，隻設置在與敵人有接壤的地方，一旦地方成為後方，總督一職便自動取消，取而代之的是軍政分離。

松江府如今已經是華夏最大的絲綢生產基地，松江本就有織造基礎，幾乎百姓人家家家養蠶抽絲，原材料供應非常的充足。

不過對於手工抽絲華夏覺得效率實在是太低，華夏研究院開發出了水力機械繳絲機，有了機械繳絲，使得繳絲的效率得到了極大的提高。

原本的手工繳絲的弊端是除了效率低下之外，還有一個重要的問題是蠶繭從結繭到破繭最多只有半個月的時間，松江的絲綢加工廠最大的輻射距離是距離松江半個月之內的路程。

也就是說華夏的船隻的速度越快，輻射的距離就更遠。松江絲綢加工廠在松江周邊的府縣都設有收購點，鄭經在取得了華夏周邊的製海權之後，鄭經就下了嚴令，所有蠶絲都不得出口，必須織成絲綢出口。

絲綢與生絲的利潤率可是相差太大，不能將利潤拱手讓給西夷，更重要的是絲綢、茶葉和瓷器都必須控制在華夏的手中。

這三大神器是華夏進入工業時代的敲門磚，鄭經需要用這三大神器從全世界收割財富，蠶絲的養殖技術早已泄密，包括波斯和西方亞平寧半島都已經有了桑蠶的養殖，波斯是除了華夏之外最大的蠶絲生產國。

不過波斯適合養殖桑蠶的地方不多，只有靠近裡海的吉蘭、馬讚達蘭等氣候溫潤的一小片地方，蠶絲的產量也不是很大，除了供應本國權貴使用之外，能夠用於出口的蠶絲非常少。

就連奧斯曼都的供應都無法滿足，當然奧斯曼也是中間販子，從華夏進口的絲綢有很大的一部分都販賣到了西夷。

近千年的絲綢之路，養肥了奧斯曼帝國，這個帝國東征西討，打出了一個龐大的帝國。

然而西夷被逼無奈，只能繼續向西探索，沒想到解鎖了新大陸航線的的鑰匙，從此西夷的大航海時代開始了。

任何國家得到了桑蠶的養殖技術，都會視如珍寶，因此這個年代桑蠶的養殖技術並沒有形成擴散，做為桑蠶的原產地和最大的生產國，華夏的絲綢無論是技術上，還是產量上都遠超其他國家。

鄭經非常清楚技術帶給國家的是什麽，華夏古代為什麽一直都是世界最強國，那是因為華夏最早掌握了絲綢、瓷器、茶葉的技術，這些低成本高附加值的商品為華夏賺取了巨額的利潤。

保護這些技術不再外流，是鄭經的首要任務，就憑著華夏的這三大技術，至少還能領先世界三百年，這麽長的時間，有鄭經的指引，華夏完全可以孕育出華夏工業文明。

一旦華夏率先開啟工業文明，成為先發國家，以華夏的體量，這個世界的其他國家要麽覆滅，要麽選擇成為華夏的附庸。

松江府將會成為一個以絲綢為主要經濟支柱，輻射其他的產業的經濟重鎮，別看地盤不是很大，重要性甚至超過了北方的天津衛。

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眼下的滿清正在湖廣與吳周對峙，雙方圍繞著襄陽進行攻防，與當年的南宋不同的是如今的襄陽的是北守南攻。

滿清現在最大的動作是遷都，

整個京城已經被搬空，滿清制定的遷都路線是從京城經保定府、真定府、廣平府進入河南，走洛陽由潼關進入關中。如此長距離的遷都行為，所耗費的錢糧數不勝數，也就是滿清入關這些年大肆掠略，以天下凋敝的代價，充盈了國庫，盡管這些年戰爭不斷，搶掠來的銀子依然沒有見底。

滿清的大遷都徹底的掏空了國庫的家底，同時還大量的征發徭役，徭役不可避免的影響了農時，這讓滿清本就脆弱的經濟，更加的雪上加霜。

使得受影響最大的直隸、河南兩地百姓吃不上飯，紛紛逃離家鄉，又一波的流民形成。

華夏在北方各地，大開方便之門，允許流民進入華夏領地，這些流民一進入華夏領地，立刻進行分流，

所有的男人全部剃成光頭，所有的金錢鼠尾全部剃掉，然後統一進行洗浴消毒，這一套流程華夏基層官員早已滾瓜爛熟，即使是各地短時間內湧入了大量的人口，各個地方依然井井有條，絲毫不亂。

所有有家室的人群，被送往各個需要移民的地方，沒有家室的單身青壯被編入基建工程隊，實施半軍事化管理。

華夏這些年受鄭經的影響，最是瞧不起舍棄老婆孩子自己逃命的男人，這種人從骨子裡都透著自私，最不能信任。

滿清地方官吏與士紳很想阻礙百姓離開，可是流民的數量太過龐大，又有華夏方面的不斷施壓，就算是再不願意，也不得不放百姓離開。

這個時候地方上再出現民亂，會讓滿清本就搖搖欲墜的統治更加的虛弱。因此滿清上下對於流民的離開只能采取睜一隻眼、閉一隻眼的態度。

大量的流民離開，造成了地方上土地的撂荒，士紳地主土地再多，總得有人給他耕種，沒有人耕種，耕地就只能變成荒地。

耕地的撂荒，更進一步的造成了稅賦的流失，遷都到更名為長安的西安後，滿清的財政更加的困難。為了維持前線的戰事，康熙不得不下旨允許前線將領自籌軍費。

所謂的自籌軍費無非就是變相的加稅談判，前線的將領有了征稅權，也就有了經濟大權，一手握著重兵、一手握著銀子，原本為了削藩而進行的戰爭，不但沒有削去藩鎮，反而又在造就新的藩鎮。

屋漏偏逢連夜雨，藩鎮問題還沒有解決，西北又出了問題，西北方向的準噶爾頻繁寇略西北邊牆，尤其是青海方向更是噶爾丹攻擊的重點。

雖然滿清在西北的防禦還算有力，並沒有給噶爾丹留下什麽機會，但是噶爾丹的軍事行動無疑是牽扯了滿清很大的精力。

讓本就異常艱難的滿清朝廷，更加的艱難。滿清上下都在為越來越崩壞的財政狀況焦頭爛額，康熙現在最需要的就是如前明一樣進行一次經濟改革，可是誰又是康熙的張居正呢?

康熙在長安原前明秦王府，現在的滿清皇宮中召集滿清高層核心官員議事，滿清高層齊聚一堂，就連遠在閩浙前線的康親王傑書與金陵城的簡親王喇布都趕了回來。

若不是襄陽前線無法離開，康熙甚至想將於成龍也召回來，如今的襄陽於成龍威望很高，一旦離開，恐怕會讓吳軍趁勢拿下襄陽，關中的大門就會打開，這是無論如何都不能被接受的。

康熙見人都到齊了，也不說任何的廢話，直接了當地問道:“列為臣工！如今朝廷國庫空虛，如何才能解決朝廷缺錢的狀況?”

既然是經濟問題，戶部主管錢糧責無旁貸，滿清的朝堂格局與明代不同，因為是小族臨大族，要處處顯示旗人的威嚴。

因為各部都有兩位尚書，一位是旗人，一位是漢人，通常旗人尚書不怎麽管部務，主要的職責是監管漢人官僚做事。

如今的戶部漢尚書是梁清標，此人是崇禎十六年進士，其祖父是隆萬時期的名臣梁夢龍，可謂是世代官宦，坐享大明的血食。

就是這樣的家世，到了大明最後關頭，卻做出了闖來降闖、虜來降虜的無恥之事，就連滿清的統治者也一樣將其列為貳臣。

皇帝問話，其他人可以不說話，梁清標卻不能不說話。

梁清標出班跪倒在地說道:“臣以為朝廷應該重新加征三餉，讓天下百姓苦上幾年，等到天下承平再將三餉取消。”

這話一出，整個大殿內的一片嘩然，清承明製，當然要對大明如何滅亡進行了總結，滿清的有識之士普遍認為，大明的滅亡與大明朝廷加征三餉有非常大的關系。

因此滿清入關之後，為了穩定人心，宣布的第一件大政就是取消大明加征的三餉，這一條就穩定了北方大半人心。

如今梁清標竟然要再次加征三餉，這是嫌大清亡的不夠快嗎?

幾名禦史立刻跳出來反對，甚至給梁清標扣上了圖謀不軌的帽子。群情激奮之下，康熙也只能順應朝臣的意見，將梁清標夏玉候審。

梁清標沒想到自己隻提了一個建議，就得到了牢獄之災，真真是伴君如伴虎啊！

下獄一個梁清標不重要，重要的是如何解決大清的財政問題，漢尚書下獄了，沒了背黑鍋的人，戶部滿尚書伊桑啊只能硬著頭皮出班跪倒叩首道:“皇上！奴才認為，這加征三餉確實不妥，不是朝廷不該開源，而是開源的方向錯了。”

康熙的眼睛亮了，確實是方向錯了，黔首百姓能有什麽錢，如今對百姓的盤剝已經夠重，若是繼續盤剝，天下大亂就在眼前。

“伊桑阿！你覺得朝廷應該怎麽做?”

“我朝既然是田稅為主要賦稅來源，自然要在田上下功夫，既然不能從人頭上加征三餉，那就從田地上加征，朝廷按照黃冊加征賦稅，有地的交稅，無地的沒稅，地少的少繳稅，地多的多繳稅。”

“伊桑阿！你在說什麽?你的意思是說所有的土地都要交稅嗎?”康熙還沒等說話，旗人親貴中一人指著伊桑阿問道。

要知道現在手裡土地最多的就是旗人親貴，這些人剛入關時可是大肆地跑馬圈地，造成大量的流民，為此滿清朝廷還出了一部《逃人法》。

一旦開始按照黃冊土地征收賦稅，那就意味著不管是誰，只要手裡有地契，那就要交稅。原本士紳就是不交稅的，旗人親貴更是不可能交稅，只要按照伊桑阿的說的交稅，那就是所有人都要交稅。

若是說的更離譜一點兒，那就是皇帝的土地要不要交稅?

伊桑阿脫口說出按照土地征稅的話之後就後悔了，正所謂聽話聽音，但凡腦子正常一些的人都知道伊桑阿說的這些不是什麽新鮮事，不過是前朝一條鞭法的改進版本。

一條鞭法都執行不下去，把原本利民的新政變成害民的政策，到最後百姓的負擔不但沒有減輕，相反還更加的沉重了。

當旗人親貴追問他的時候，伊桑阿跪在地上，一句話都不說，這個時候說還不如不說。

康熙冷眼看著底下的群臣鬧騰，雙拳緊握一句話不說，群臣忽然感覺氣氛不對，抬頭看向丹陛上的皇帝，只見皇帝面色鐵青，雙眼噴火，頓時沒了聲音。

大殿裡一片寂靜，就連群臣的呼吸聲都清晰可聞，看到群臣都不敢再吵鬧，康熙冷笑道:“諸位怎麽不吵了?趁著吳三桂的人馬還沒有打進長安，諸位還有一段能夠吵架的時間。”

這話從皇帝的口中說出來，讓人浮想聯翩，所有人將頭低的更低，雙眼瞄著自己的腳尖，大氣都不敢出，生怕皇帝看到自己。

康熙見自己已經將群臣壓製住，繼續說道:“剛才梁清標提出了加征三餉，被你們稱為禍國殃民、圖謀不軌，現在伊桑阿提出將所有稅賦都平攤到土地上征稅，你們還是堅決反對。

朕不是聽不進去不同的意見，也願意去聽取不同的意見，擇其優者選用，然而你們可有一言一策於國有用，你們除了扣帽子之外，還能做什麽?

朕知道大殿裡有很多人覺得不管是吳三桂、還是鄭經，誰打下天下也需要你們治理，無非是換個皇帝磕頭，依然不用擔心你們的榮華富貴。

這天下姓什麽對你們來說毫不重要，重要的是不能動你們的利益，只要動了你們的利益，哪怕這建議，再有用，你們依然會群起反對。”