陳勝的筆在寫著。

　筆下的青色光暈，越來越大。

　“這是入了品的文章，這是能夠進入聖者之眼的文章。”

　山頂上的天人化身，紛紛動容。

　這樣的文章是諸子百家，有學子對本派大道有開創性的創造，並且也符合天下大道，才會出現這樣的文章。

　諸子大道乃是諸子結合理想與大道開辟出來的理想大道。

　理想大道乃是包容諸多之道與理混合而成，這些道與理，根據開辟理想國諸子排列，構成一個諸子眼中的理想國。

　若有後輩弟子對本派先賢的想法有什麽反對，也可以自己結合其中一條道，對其加以改造，將這一條道擴展，發揚光大，這也是聖者們的希望，無論是理想鄉還是理想國，都是一個學派的根基。

　一人智短，眾人智長。

　縱使是孔子那樣的大聖也需要三千弟子與孟子荀子這樣的聖者，才能將儒家理想國發展到如今縱橫文界的程度。

　青出於藍而勝於藍，冰水為之而寒於水。

　只有後輩弟子之中不斷有人推陳出新，才是理想國完善的基本之法。

　所以儒家有了孟子，有了荀子。

　道家有了楊朱、有了莊子。

　雖然他們都有各自對大道的理解，但是對於學派與理想國的發展卻是極為重要的。

　對於新出現，能夠影響學派發展的文章，諸聖自然是很重視。

　而這種能夠影響學派的文章，自然是會讓同一學派的聖者或者天人重視。

　此時無上天之中，一位聖者就出於這樣的狀態。

　他就是雜家的開創者，屍佼。

　屍佼是雜家的開創者，他提出了合名法，兼儒墨的概念，昔年也是一位驚才絕豔的人物。

　甚至當年的商君與他還有那麽一絲關系。

　對於自己的理想大道，他也是歷經了很多謀算。

　當初創立雜家之道，他就知道雜家大道的根本缺陷。

　但是對於當年的他，已經沒有辦法改變了。

　這些年他一直在等。

　終於他等到了呂不韋，等到了呂氏春秋。

　在呂氏春秋上他看到了理想走進現實的可能，但是呂不韋遲遲不能踏出最後一步，這就讓他有些難熬。

　甚至他也在考慮，雜家的道，到底有沒有問題。

　雜家出，百家滅，這種構思真的有實現的可能嗎?

　縱使呂氏春秋，屍佼其實也沒有太大的信心。

　無他，雜家的弟子太少了。

　不要說儒家那種弟子滿天下的學派，就是一般的術數、陰陽學派弟子也遠遠超過雜家。

　這些年他已經數次與呂不韋談論，但是由於呂不韋自身的地位問題，這個事情也無法解決。

　況且雜家還有自己的問題。

　每年的文心試煉，他都夭仔細的查看，生怕有什麽雜家弟子被文心試煉埋沒。

　雖然他也知道，這只是一個念想。

　但是今天，他居然發現文心試煉志氣第一的人，居然是雜家弟子。

　原本他還以為看錯了，但是當他在竹簡上寫下雜家兩個字的時候。

　屍佼的眼睛終於亮了。

　一臉的不可置信。

　他可不同於黃石公那等天人，並沒有弟子傳世，雖然只是一個小學派，也有很多的弟子，至誠之道對他來說並沒有太大的感應。

　直到此時才真正的相信。

　“天地者，萬物之本先祖之所出也……在於動亂。”

　“這是以大一統思想，開宗明義！”

　猛然間，屍佼全身劇震。

　“好。”

　他的臉上充滿了狂喜，他忽然明白陳勝這般書寫的意義。

　既然疆域上大一統，那麽思想上也要大一統，聖皇這些年引文思想上的問題也鬧了兩次了，都是因為武力不分勝負告終。

　思想大一統也是擺在所有大聖面前的問題。

　只是用誰家思想大一統，卻有根本的難題。

　誰家的思想要放棄，這就成了諸子們爭論的焦點。

　按照諸子的意思就是，百家爭鳴。

　可是這百家爭鳴，數百年，學派越爭越多。

　儒家不但沒有統合天下諸子，自己內部也是內鬥不止。

　真要百家爭鳴，只怕數十年乃至上百年，都沒有一個結果。

　聖皇兩伐文界，也是想要以武力統一思想。

　只是當思想有了力量，連聖皇這等強人也無法壓製他們低頭。

　而現在屍佼在這片文章上卻看到了另外一種可能。

　“雜家出，百家滅。”

　屍佼的臉上滿是狂喜。

　“哈哈哈。我雜家當興焉。”

　屍佼邊笑邊看，隨著陳勝的書寫臉上的笑容越盛。

　“此子可傳我雜家。”

　看到後面屍佼已經明白了陳勝的思想到底是什麽。

　“大一統思想為根基，日批法骨，道家調和，兵家手段，這不就是儒家內聖外王之道的雜家化嗎。”

　屍佼連連大笑。

　“真不知道他還有什麽主張，這只是初步構架了雜家理想大道的框架，裡面的血肉經絡，怎麽填充呢?”

　他的眼中光芒閃動，他已經有些癡狂，未來這一日他等了已經有一百多年，當年他看中了商君，可惜後來投了法家，後來又看中了呂不韋，可是始終沒有將雜家發揚光大。

　他就好像在黑夜裡面尋找光明的人，照亮許久，心中都沒有了期望，卻看到了一絲光亮。

　同時在皇極天一處的呂不韋也有所感應。

　“這倒是一條不錯的思路，可惜是個齊人。”

　他一聲歎息。

　這樣的雜家之道固然是雜家學派之大幸，卻是秦國之大不幸。

　他這個已經失去了權利的秦國相邦，該何去何從?

　一時間有些恍忽。

　而在理想山之外的眾聖臉上卻是一片凝重。

　雖然理想山有各種的防護設施，但是對於聖者來說，觀甲兵學子的答卷還是可以的。

　原本在四處查看的諸聖，目光漸漸都被陳勝吸引。

　不論是安期生新寫的老莊之道，還是申寫的詩經之道，都不再吸引諸聖的眼睛。

　這二位志氣九尺之上的人傑他們所寫的文章並不差，對諸子學說也寫的極好。

　可惜卻沒有跳出樊籠，另辟蹊徑，不過是在前人的圈子裡打轉。

　但是陳勝這文章可不一般，許多人都看出了他的野心。

　不過諸聖雖然看重，卻也不會有太多的忌諱。

　前面已經有一個董仲舒了，有這樣的大人物，震驚天下，再看陳勝的文章頓時就沒了那麽多的心思。

　而且對方只是一個學子，比之董仲舒這樣能改變天下未來氣運的人物，相差太多。

　“這應該是受昨夜董子大賢的影響，齊根本之理大一統，就可以看出來。不過此子倒是有些智慧，就這一篇，明本山他都能得到不少的氣運。”

　“嗯，大一統思想運用到雜家，此子確實有些機敏，只是我更看重的是他對諸子的選擇。”

　“儒皮法骨，內聖外王。”

　“這是一條可行之路嗎?”

　一位聖者發出了自己的思考。

　許多聖者眼中都發出光芒。

　儒皮法骨，這是為他們重新開辟了一個新的方向。

　既然可以儒皮法骨，那也可以道皮法骨，或者道皮墨骨。

　只要敢想什麽都有可能。

　在場的諸聖，瞬間就聯想很多，他們可不是什麽蠢貨，對他們來說，只要開出一個頭，剩下你的就簡單了。

　一瞬間，所有的議論都沒有，只有各種意志的交流。

　…

　隨著陳的書寫，他的隔間之上，此時已經青光四溢。

　無論是之前過去的學子，還是剛剛過來的學子，他們都發現了這裡的異常。

　“這是理想合道。”

　有見識的學子也很快想到了是什麽原因。

　這是書寫的大道與理與學派的理想大道產生了契合。

　“果然是志氣九尺之上的人物，就是不一般。”

　有人感慨在，甚至道心也被影響。

　而上面的安期生看到這個情況，心中則是萬分欣喜。

　“看來昨天我做的真不錯。”

　申看了看，繼續書寫毫不動容。

　當陳勝最後一個字書寫完，青光已經在頭頂上有三丈高。

　陳勝也不管這些，這一篇寫完還是有些意猶未盡。

　他只是在文章裡面構架了他雜家思想的框架，具體如何搭建，如何融合在一起還沒有寫，反倒是有些不吐不快。

　起身，加快腳步，往第二關走去。

　他一離開隔間，竹簡便出現在山頂天人化身的手裡。

　“諸位這幾乎就是一篇另辟蹊徑的文章，用傳統的看才氣的手段，應該不妥，不如我們等他三篇文章一起寫完完在看才氣如何?”

　有一個天人化身思量著說。

　“卻是他這樣的文章，一篇只是殘篇，需要很多的文章才能將大道完善，只看一篇有些不妥，不如全部。”

　“那就三篇一起看。”

　天人化身們商量好，便繼續看。

　陳勝此時已經來到第二關，此時安期生已經開始往三關出發。

　陳勝倒是沒有太多的顧慮。

　這一關雖然有時間限制，但是對於他們來說時間是極為充足的，畢竟這一山的獎勵只看文章質量。

　安期生回頭笑了笑。

　陳勝點頭示意。

　待陳勝落座。

　他便開始準備第二篇文章了。

　這一篇怎麽寫，陳勝就在思量了。

　他必須要提出第二個雜家的思想出來。

　一個成熟的學派沒有一個好的主張根本就不可能的。

　但是像合名法，並儒墨這種誇誇之言，並沒有什麽用處。

　只是該怎麽寫，陳勝卻一時間拿不出主意。

　想了想，還是順著之前的思路繼續寫。

　儒法合流，法禮共治。

　“夫霸者之道在於法，王者之道在於禮。昔者文候，儒法並用，強魏於戰國，後有商君法治，二十年強秦，從此法家獨尊，儒道不行於世間。”

　“王道非不融於霸道，實乃時也，勢也。”

　“而今聖王在世，法治德治，王道霸道當再論道。”

　陳勝寫完這一段，他已經完全整理好思路。

　這一篇文章的重點，就是要將如今齊法從秦法之中吸收的嚴酷法律，在放寬松。

　一些事情歸於道德，一些事情歸於律法。

　只是其中的度，陳勝卻沒有詳細的書寫。

　這是一個敏感的話題，這是從法家手中奪取權利，陳勝若是寫的太過難免會得罪法家。

　此時他還沒有實力與齊國法家那位大司理一較高下。

　要知道，韓非向來主張，儒以文亂法，陳勝提出儒法共治就已經是得罪此人了。

　不過既然想要儒法共治，法家的退讓是必然的。

　齊國現今的法家勢力太過強大，而律法也是過於嚴苛，雖然被沒有昔日秦國那般道路之上，盡是受刑之人，但是相差也不多。

　最主要的是陳勝也在為將來考慮。

　文心試煉之後，他必然要去北方為自己取得更強大的勢力。

　男兒功名只有戰場上獲得的最為實在。

　但是北方一旦開戰，六國也必然反齊。

　大齊要兩方面作戰，必然難以兼顧。

　而他也會如上次推演那般，再次陷入聖皇的謀劃之中。

　他需要一步步試探，聖皇的謀劃是什麽。

　這就是他的落子之處。

　在他心中，這世間最強大的敵人只有兩個，一個是聖皇，一個是秦王政。

　秦王政是原本的始皇，天意所鍾之人，幾次推演他都是未來的王者。

　聖皇自不必說，推演之中他已經兩次死在聖皇手裡。

　而儒法合流就是改變開始。

　聖皇有他的謀算，但是他能算盡天下人心嗎?

　陳勝不信，太子、太孫就完全沒有自己的小心思。

　法家韓非他們誰能掌控，將韓非的勢力，打掉一些也符合他們的利益需求。

　當然並不是只有這一個原因。

　陳勝也是從《圓圈正義》的序言上看出了一些東西。

　寬容與平等。

　他甚至隱約看出了未來法家的影子。

　他想試一試，這樣的理念能不能在這個時代培養出一絲苗頭。

　哪怕只有一絲，也足以照亮這個世界。

　每一個人都是一盞燈，照亮他人，也照亮自己。

　這一個小心思，陳勝沒有寫，但是卻暗藏其中。

　屍佼看著陳勝的書寫，眉頭一皺。

　儒法共治，法禮共治。

　這倒是有寫讓他意外。

　在他的考慮之中，陳勝此時應該如何寫道家如何調和陰陽。

　儒家、法家和道家。

　這裡面最重要的應該是道家。

　“為何會這般寫?”