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《我在道教文化學習群裡的那些事兒》第16章:人心的是能定住的
  三景 23:02:47

  人心能定的住

  三景 23:02:52

  好好求道修道

  南明 23:02:59

  這個昨天沒說

  松琴 23:03:07

  那嘮嘮

  南明 23:03:13

  昨天要說的是受戒的目的

  南明 23:03:50

  戒律簡單講就是通過規范行為,收縛雜念

  南明 23:04:13

  比如飲食清淡,這就是在規避讓你習慣少口腹之欲

  南明 23:04:30

  不近女色是去的情欲色欲

  南明 23:04:58

  是通過阻隔,再修行的過程中不墜入欲

  南明 23:05:13

  這種如果功夫不到家就會崩塌的很徹底

  南明 23:05:54

  佛教的人最講戒律,但是一樣,嘗到甜頭那個自控力還不如普通人

  南明 23:06:04

  全真也很講戒律

  南明 23:06:14

  白雲觀的事人盡皆知

  天罡 23:07:03

  西瓜?/汪汪

  南明 23:07:56

  從依律不能這樣做

  到這種壓根不想做也不做

  卋罖 23:08:50

  過度消耗,然後不思的算不算戒

  南明 23:09:06

  那特麽叫虛了

  南明 23:09:11

  賢者時間

  天罡 23:09:23

  把欲望淡化比較好

  南明 23:10:02

  修行就在淡化欲望

  南明 23:10:16

  如果是一直持戒並且修行的話

  南明 23:10:51

  就像在心周圍起了高牆,把心上的浮塵掃乾淨,如果有一天牆塌了,浮塵一樣在汙染你的心

  南明 23:11:14

  如果你的心就像蓮花一樣呢,這些浮塵也不是浮塵,是爛泥呢

  南明 23:11:36

  你在爛泥中,但你心清明

  南明 23:11:46

  這就是菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃

  南明 23:12:07

  但這個菩提本無樹是頓悟得空

  南明 23:12:32

  我比較提成不強行守戒

  南明 23:12:43

  學法,合德,養心

  天罡 23:13:50

  其實能控制住自己的言行舉止就很好了,

  南明 23:14:30

  就是你不需要知道你應該怎麽做

  南明 23:14:37

  你只要知道這樣做了有什麽後果

  南明 23:14:52

  稍微有點自控力就不會去做

  南明 23:15:02

  我檢討,我是戒不掉口腹之欲

  南明 23:15:13

  如果不那麽饞了,我就又進補了

  三景 23:15:34

  持戒,其實根源在於久戒才能生清淨

  三景 23:16:00

  而不是反感

  天罡 23:16:07

  難呐

  三景 23:16:37

  你現在對情欲反感,可人倫大道難道沒有情欲麽

  松琴 23:16:55

  不礙事

  三景 23:17:03

  戒律其根本在於清靜經說的

  三景 23:17:15

  “夫人神好清而心擾之”

  三景 23:17:25

  人心好靜而欲牽之

  南明 23:17:48

  我沒有在反感情欲啊

  松琴 23:18:02

  在說你的好大兒

  南明 23:18:08

  剛才表達的不清楚,

是有度和無度  三景 23:18:14

  人心本來清淨,但是世界上這因緣流轉,欲望斑駁,人心自然不乾淨了

  三景 23:18:24

  所以要持戒修身,返歸清淨

  南明 23:19:15

  哦

  三景 23:19:18

  清淨是清淨,但除非你能立身登仙

  南明 23:19:31

  我不理解那些強奸犯

  三景 23:19:36

  不然,幾個必要的事兒,是得做的

  南明 23:19:40

  我能理解那些性癖

  三景 23:20:06

  比如,結婚生子傳宗接代,比如傳法傳道授業解惑

  松琴 23:20:13

  只要身在此界就不會存在恆久的清淨

  松琴 23:20:28

  只能是一定時間內的境界

  南明 23:20:42

  我理解貪嘴

  松琴 23:20:45

  情欲總會反攻的

  南明 23:20:57

  但是我不理解為了口腹之欲吃野生保護動物

  南明 23:21:04

  因為未必有多好吃

  卋罖 23:21:15

  我也是我也是

  南明 23:22:02

  我理解喝茶找各種茶

  南明 23:22:13

  我不理解喝茶還搞出個水洗水

  南明 23:22:25

  @三景我吃過野味,野味未必好吃

  三景 23:22:28

  這是自然的,因為他滿足的不僅僅是口腹之欲,還有更多的內容

  南明 23:22:37

  因為那廚子幾年都未必做一次

  南明 23:22:43

  比如說羊膻味

  天罡 23:22:46

  他們的思想是野生的比家畜家禽補!而又物以稀為貴,彰顯地位

  南明 23:22:57

  很多人覺得羊膻味不濃不好吃

  三景 23:22:58

  有這個原因

  南明 23:23:02

  讓我說那就是賤

  松琴 23:23:06

  無所謂啦

  天罡 23:23:07

  都是有錢權人沾的

  三景 23:23:34

  五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發狂,難得之貨令人行妨。

  是以聖人為腹不為目,故去彼取此

  三景 23:23:51

  追求過分的顏色,聲音,口味,心理上的刺激

  三景 23:23:54

  都不對

  南明 23:24:12

  這就恢復到宗教

  三景 23:24:18

  但這個和現實生活背道而馳

  南明 23:24:22

  我為什麽說宗教不是什麽好東西

  南明 23:24:38

  宗教類的藝術品個頂個行業巔峰

  南明 23:24:59

  道教音樂, 佛教造像技術

  南明 23:25:04

  ***教的色彩搭配

  南明 23:25:26

  佛教做的那些仿膳

  松琴 23:25:42

  宗教啊裡邊太多人活的太扭曲

  三景 23:25:44

  其實就是因為比較極端

  三景 23:25:50

  才做到極致

  南明 23:26:00

  是啊

  松琴 23:26:04

  好多都是不隨境轉何其難無端狂笑無端哭了

  南明 23:26:12

  基督教那些自宮的神職人員

  松琴 23:26:42

  在折騰自個

  三景 23:26:52

  但說實話

  三景 23:26:54

  質真若渝;大方無隅;大器晚成;大音希聲;大象無形

  三景 23:27:31

  極端者求不了道

  南明 23:27:35

  昨天講的經文

  三景 23:27:40

  但不極端,絕對走不到行業的巔峰

  南明 23:27:44

  還有一段關於道的描述

  南明 23:27:54

  道無形無相

  三景 23:27:56

  所以,一得一失
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