熱門推薦:老孫抱著兒子無頭的屍體一路痛哭著走回了村子。
聽到動靜的村民們紛紛從屋裡走了出來。
“怎麽了這是?”
一個年紀稍大的婦人問劉能,劉能搖了搖頭,沒說話。
“怕是遇到生番了。”被鄭芝豹派來的其中一個郎中歎息著搖頭道。
許是聽到了老孫的哭聲,他媳婦跌跌撞撞地從屋裡跑了出來,一看情形“哇”的一聲哭了出來。衝上前抱住了兒子的身體。
不知是不是感應到自己的母親在身邊,老孫的兒子垂下的手松了開了,一個不知名的果子從手裡掉落,滾在地上。
無論是舉著火把的護衛隊,還是趕來圍觀的村民。此時全部泣不成聲。
瘴氣也就算了,那畢竟是天災。
可好好的一個孩子說沒就沒了,大家都很難接受。
“殺上山!為孩子報仇!”
“對!要他們償命,為孩子報仇!”
人群中不知誰喊了一句,眾人都開始跟著激動起來。
“大家都靜一靜!”
劉能高聲喊了一聲,示意大家都靜下來。然後看著剛剛那個郎中說道:
“趙先生,這是不是就是獵人頭?”
“對!但恐怕,你們想報仇很難!”
“為什麽?”
“山上離咱們最近的部落應該是鄒族,雖然人數沒有阿美族、排灣族、泰雅族這幾個大族的人口多,但少說也有兩三千人。他們個個會打獵,而且在山上設了許多陷阱,你們要上山,恐怕會死更多人。”
“那就這麽算了?”劉能恨聲道。
趙郎中沒有再說話。
不算了又能怎樣?來島上的漢人死得還少麽?
晚上,劉能躺在床上翻來覆去地睡不著。
“當家的,還在想孫娃的事兒呢?”
“嗯,連仇都報不了,心裡憋的慌。”
“唉,要我說忍忍就算了,以後小心點就是了。”
“可問題是哪有千日防賊的道理!”
“那咱們能怎麽辦?”
“這不正在想麽。你快睡吧,不用管我。”
接著背過身不再說話,而劉謝氏也進入了夢鄉。
讓他欣喜的是,劉謝氏的病情好像好了很多,這一夜睡的很安穩。
第二日
村裡的病人繼續吃吳又可的藥,到了第三天,一些輕症病人已經不再發病了。
大家都高興壞了。
不斷讚歎這京城的太醫水平就是高!
只有吳又可自己心裡知道,恐怕是皇上賜的藥起了大作用。因為開的方子不可能見效這麽快,而且好多病人壓根都沒吃。
大家強忍著悲痛把孫娃下了葬,看著老孫一家悲痛的樣子,劉能復仇的願望更強烈了。
到了第五天,已經沒有人再發病了。
考慮到瘧疾的潛伏期較長,吳又可又把青蒿素膠囊拿了出來,給每人分了三粒。
有病治病,沒病預防。
接著他又給大家講述了瘧疾傳播的原理。
“任何疫病,都有源頭,也就是傳染源。有的通過空氣,有的通過飲水,有的通過血液。咱們村裡人得的這種病叫做瘧疾,是通過蚊蟲的叮咬進行傳播的。通俗一點講,一個蚊子身上帶的有病原體,那麽他在咬人的時候會把疾病傳染給這個人。所以,我們想要不生病,最重要的就是防蚊。
我們常說的瘴氣,實際上是多種疾病的統稱。我們應該從飲水衛生、糞便管理、除害等幾個方面進行預防。
喝水這個大家都知道,水裡面有許多看不見的小蟲子,我們直接喝下去就會生病。所以以後飲水一定要煮沸了之後再喝。
糞便管理,
有兩個好處,一是減少傳染病以及寄生蟲傳染機會。二來也可以當做肥料,提高糧食產量。我們要做到的,首先一點就是不要隨地大小便。家家戶戶建廁所,定期清理。接著就是除害,滅蚊蠅。
只要蚊蟲少了,自然疫病就很難傳播了。”
吳又可站在人群中央,講述著疾病預防的各種辦法和措施,大家聽的都很認真。神醫在教保命的方法,誰不願意學呢?
鄭芝豹派來的兩個朗中更是聽的聚精會神,吳又可的一些觀點引起了他們的沉思。
聞所未聞,但卻又很有道理的樣子。
明明都是大夫,差距怎麽就這麽大呢?
接下來吳又可帶著大家開展了轟轟烈烈地滅蚊行動。
給大家治完病後,吳又可沒有走,而是在村子裡住了下來。
他的到來,對於這些村民來講,無異於大海裡的燈塔,黑夜中的明燈。既照亮了前路,又指明了方向。
而最讓大家感動的是,他每天挨家挨戶地走訪,傳授預防疾病的知識。現在整個村子上到六七十的老人,小到六七歲的兒童,多少都知道一些防病的知識。
吳又可在村子裡住了半個月,就準備離開了。
他打算到台灣各個地方走一走,把這套切實有效的疾病預防辦法在島上傳播開來。讓在島上居住的漢人都能掌握一些這方面的知識,降低登島人的死亡率。
這天清晨,吳又可找到了劉能。
“劉隊長,我準備到島上其他地方去看看。就此別過了!”
“吳先生,怎麽不多呆些日子?還有好些鄉親想請你吃飯沒排上隊呢!”
這些日子吳又可經常被村裡的百姓強拉硬拽著去做客,拿出家中最好的東西去招待他。
“不了,行醫,行醫。老在一個地方呆著怎麽能行!”吳又可搖了搖頭,拒絕了劉能的挽留,在沒驚動村民的情況下悄悄地走了。
背著藥箱,帶著隨從。
吳又可走後,村子好像平靜了下來。
劉能召集了護衛隊的成員,計劃復仇。
“大哥,這麽多生番,我們殺的完麽?”謝廠坤疑惑地問道。
“我們不需要殺完,殺到他們怕!殺到他們不敢再下山襲擾!讓他們知道,咱們不是他們的獵物。敢挑釁就要付出代價!”
在劉能的安排下,護衛隊開始行動起來。
他們十人一隊,悄悄地搜尋鄒族生番出沒的痕跡。再向有經驗的人打聽清楚鄒族生番的生活習性,以及各類祭祀的時間。
經過打探,鄒族人在二月或八月,會在部落廣場前舉行祭拜天神和戰神的儀式。這個儀式被稱為敵首祭,也叫凱旋祭。
在鄒族傳統上,舉行敵首祭的時機有三種:一是出草歸來,二是重建會所,三是小米收獲季後。以首級祭天神。獵頭有時候也有有其他目的,如復仇、保土、掠地及炫耀勇武。
在他們的認知中,若一整年一個頭都弄不回來,天神無頭顱可食,這一年的糧食就不會豐收,打獵就不會有收獲、家裡面就不會添丁、大地也會凋零。
所以,鄒族在獵首這件事上,會全力以赴。
眼下已經是七月底了,眼看八月份就要到來,不得不提前做好準備。
他帶著謝廠坤找到了鄭芝豹,向鄭芝豹說明了情況,並提出了自己的請求:要裝備。
鄭芝豹很康慨,立刻答應給他們五百副鎧甲,四百把戰刀和一百把鳥銃。
當然,之所以對他們這些人如此放心, 全都來自鄭芝龍的安排。
“此事結束後,戰刀鳥銃你們可以留著,但鎧甲要交給我。”
“沒問題。”劉能爽快地答應了。
鄭芝豹又幾名軍官,幫他們訓練護衛隊的村民,又教會他們鳥銃使用的方法。
八月十五
理應是一年一度的中秋佳節,但村子內的氣氛卻異常緊張。村內的青壯全都嚴陣以待,防止鄒族生番下山獵頭。
而護衛的五百名青壯,更是早早地來到了山腳下的樹林裡埋伏起來。
時間一分一秒地在流逝,一直到天擦黑,一點動靜都沒有。
“大哥,會不會情報有問題?哪有人下山?”謝廠坤有些急躁地問道。
“我也不知道,但我們只能等。”
正說話間,從遠處的山腳下鑽出一個人。身穿皮衣,頭扎飛羽。正小心翼翼地四處張望。
“大哥!上吧?”
“別急,再等等!”
今日對於鄒族來說是大祭,不可能只有一個人的。
果不其然,這個人又往前走了大約幾百步,模彷著鳥兒叫了幾聲,山林裡便又一個又一個人冒了出來。看衣著打扮,全是生番。
人都出來後,慢慢朝著劉能他們村子的方向摸去。
劉能數了一下,大概在三四百人左右。她不在猶豫,站了起來,對著身旁的人大聲喊道:
“兄弟們,想想慘死的孫娃!想想你們的親人孩子!要是不想被他們一個個割掉頭顱拿回家,就跟老子一起衝上去,把他們全部殺光!”