曹霑的親生父親是曹珍。曹頫的原型是曹霑的繼伯父曹頫。因此《紅樓夢》裡的賈寶玉並不是賈政的兒子。

　　而從“王夫人”難見賈政(曹頫)面，筆者即猜到，“王夫人”並不是賈政(曹頫)的妻子。

　　《紅樓夢》第三十四回，第454頁。

　　王夫人聽了，吃一大驚，忙拉了襲人的手問道:“寶玉難道和誰作怪了不成?”襲人連忙回道:“太太別多心，並沒有這話。這不過是我的小見識。……二則太太也難見老爺。……”

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　　“王夫人”不是賈政(曹頫)的妻子。但“王夫人”也不是曹顒的妻子馬氏。

　　按平兒的話說，“他撒個嬌兒，太太也得讓他一二分”。但如果王夫人的原型是馬氏，是“賈探春”的母親，“王夫人”又怎麽會因“賈探春”撒個嬌兒，就讓“賈探春”一二分?

　　因此，我們可知，王夫人的原型並不是曹顒的妻子馬氏。

　　《紅樓夢》第五十五回，第756頁。

　　平兒道:“……那三姑娘雖是個姑娘，你們都橫看了他。二奶奶在這些大姑子小姑子裡頭，也就隻單畏他五分。你們這會子倒不把他放在眼裡了。”

　　平兒忙欠身接了，因指眾媳悄悄說道:“……他撒個嬌兒，太太也得讓他一二分，二奶奶也不敢怎樣。你們就這麽大膽子小看他，可是雞蛋往石頭上碰。”眾人都忙道:“我們何嘗敢大膽了，都是趙姨奶奶鬧的。”

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　　王夫人的原型，不是賈政(曹頫)的妻子，也不是曹顒的妻子馬氏。而從王夫人的年齡“我如今已將五十歲的人”來看，這個“王夫人”也不可能是曹珍的妻子。

　　曹珍死時不過是十四歲，賈寶玉那時也不過就是十三、四歲。如果“王夫人”是曹珍的妻子，那麽“王夫人”最多不過就是三十歲左右，斷不到“已將五十歲”的地步。

　　因此從年齡上推斷，這個“王夫人”絕不可能是曹珍的妻子。

　　《紅樓夢》第三十三回，

　　王夫人連忙抱住(賈寶玉)哭道:“老爺雖然應當管教兒子，也要看夫妻分上。我如今已將五十歲的人，只有這個孽障，必定苦苦的以他為法，我也不敢深勸。今日越發要他死，豈不是有意絕我。既要勒死他，快拿繩子來先勒死我，再勒死他。我們娘兒們不敢含怨，到底在陰司裡得個依靠。

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　　曹寅的大兒子曹顒死於1715年，死時27歲，那麽曹顒生於1688年。

　　到曹霑家因曹頫虧空在雍正五年(1727年)被罷官抄家而敗落，曹顒如果沒死的話，曹顒也不過就是39歲。但王夫人是已將五十歲的人，因此王夫人的原型絕不可能是曹顒的女人。

　　既然“王夫人”絕不可能是曹顒的女人，那麽“王夫人”更不可能是曹顒的弟弟曹頫或曹珍的女人。

　　周汝昌先生《紅樓夢新證(增訂本)》第462頁。

　　一七一五康熙五十四年乙未

　　曹顒病故。年二十七歲。

　　馮其庸，《紅樓夢》《前言》第2頁。

　　康熙五十三年曹顒病故，康熙又特命曹寅的胞弟曹荃(宣)之子曹頫過繼給曹寅並繼任織造之職，直至雍正五年十二月二十四日曹頫被抄家敗落，曹家在江南祖孫三代先後共歷六十餘年。

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　　“王夫人”不可能是曹顒、曹頫、曹珍的女人，那麽這個王夫人的原型是誰?

　　根據王夫人的原型見到曹霑(賈寶玉)被打得傷勢過重，

因哭出“苦命兒”來忽又想起賈珠來，便叫著賈珠哭道:“若有你活著，便死一百個我也不管了。”，王夫人的原型和曹珍(賈珠)的關系，肯定很密切。　　那麽誰會為了曹珍(賈珠)的死而痛苦呢?除了父母家人妻子，還會有誰?

　　而王夫人叫賈珠為“苦命兒”，並且《脂硯齋重評石頭記》第二回就寫了“這政老爹的夫人王氏，頭胎生的公子，名喚賈珠”，因此筆者即知，王夫人的原型是曹珍(賈珠)的親生母親。

　　曹珍死時才十四歲，曹霑這時也是十多歲，因此王夫人的原型是曹珍(賈珠)的親生母親，是曹霑(親祖母)的親祖母，從年齡上看，是很合適的。

　　更重要的是，脂硯齋在“夫人王氏，頭胎生的公子，名喚賈珠”後寫了一條評語“記清”，可見，王夫人的原型的確就是曹珍(賈珠)的親生母親，是曹霑(賈寶玉)的親生祖母。

　　《紅樓夢》第三十三回

　　王夫人抱著寶玉，只見他面白氣弱，底下穿著一條綠紗小衣皆是血漬。禁不住解下汗巾看，由臀至脛，或青或紫，或整或破，竟無一點好處，不覺失聲大哭起來，“苦命的兒嚇！”因哭出“苦命兒”來，忽又想起賈珠來，便叫著賈珠哭道:“若有你活著，便死一百個我也不管了。”

　　《脂硯齋重評石頭記》第二回

　　這政老爹的夫人王氏，[甲戌側批:記清。]頭胎生的公子，名喚賈珠，十四歲進學，不到二十歲就娶了妻生了子，一病死了。

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　　《紅樓夢》裡的賈赦和賈璉要爭納鴛鴦做小妾一事，其實是大房馬氏的繼子和二房賈政(曹頫)爭奪賈母(李氏)的財產。(注，在下一節詳寫)

　　而脂硯齋在大房和二房爭奪李氏的財產一事後，寫下了評語，“千奇百怪，王婦人亦有罪乎?”。

　　如果王夫人的原型是李氏(賈母)的兒媳，那麽脂硯齋斷不會以“王婦人”稱呼王夫人。

　　脂硯齋的評語“千奇百怪，王婦人亦有罪乎?”，其實就是從側面證明了王夫人的原型是曹寅的一個妾室。

　　而脂硯齋在大房和二房爭奪李氏(賈母)的財產和“王婦人(王夫人)”這個曹寅的妾室，有什麽關系呢?並沒有關系。脂硯齋的評語“千奇百怪，王婦人亦有罪乎?”，其實就是暗點，王夫人的原型(王婦人)是曹寅的一個妾室。

　　脂硯齋以“王婦人”稱呼王夫人，脂硯齋又在“夫人王氏，頭胎生的公子，名喚賈珠”後寫了一條評語曰“記清”，可見賈珠(曹珍)的親生母親就是這個“王婦人”。

　　賈珠(曹珍)的親生母親“王婦人”，是曹寅的一個妾室，可證，曹珍是曹寅的庶子。曹珍和李氏(賈母)沒有血緣關系，因而曹霑(賈寶玉)和李氏(賈母)也沒有血緣關系。

　　我們可以隨脂硯齋用“王婦人”稱呼王夫人的原型。

　　前面筆者推測過，曹珍是曹寅和妾室所生的庶子，因此曹珍不入曹家的族譜。現在筆者又找到了曹珍的生母王婦人。這說明筆者的推測是正確的。

　　《脂硯齋重評石頭記》第四十六回，

　　可巧王夫人、薛姨媽、李紈、鳳姐兒、寶釵等姊妹並外頭的幾個執事有頭臉的媳婦，都在賈母跟前湊趣兒呢。鴛鴦喜之不盡，拉了他嫂子，到賈母跟前跪下，一行哭，一行說，把邢夫人怎麽來說，園子裡他嫂子又如何說，今兒他哥哥又如何說，“因為不依，方才大老爺越性說我戀著寶玉，不然要等著往外聘，我到天上，這一輩子也跳不出他的手心去，終久要報仇。我是橫了心的，當著眾人在這裡，我這一輩子莫說是‘寶玉’，便是‘寶金’‘寶銀’‘寶天王’‘寶皇帝’，橫豎不嫁人就完了！就是老太太逼著我，我一刀子抹死了，也不能從命！若有造化，我死在老太太之先;若沒造化，該討吃的命，伏侍老太太歸了西，我也不跟著我老子娘哥哥去，我或是尋死，或是剪了頭髮當尼姑去！若說我不是真心，暫且拿話來支吾，日後再圖別的，天地鬼神，日頭月亮照著嗓子，從嗓子裡頭長疔爛了出來，爛化成醬在這裡！”原來他一進來時，便袖了一把剪子，一面說著，一面左手打開頭髮，右手便鉸。眾婆娘丫環忙來拉住，已剪下半綹來了。眾人看時，幸而他的頭髮極多，鉸的不透， 連忙替他挽上。賈母聽了，氣的渾身亂戰，口內隻說:“我通共剩了這麽一個可靠的人，他們還要來算計！”因見王夫人在旁，便向王夫人道:“你們原來都是哄我的！外頭孝敬，暗地裡盤算我。有好東西也來要，有好人也要，剩了這麽個毛丫頭，見我待他好了，你們自然氣不過，弄開了他，好擺弄我！”王夫人忙站起來，不敢還一言。[庚夾]千奇百怪，王婦人亦有罪乎?

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　　在我國古代，妻子也叫正妻或正室夫人，之所以也妻子稱為“正妻”或“正室夫人”就是因為妻子是住在正室裡的。而《脂硯齋重評石頭記》第三回明寫王夫人並不是住在正室裡，而是住在耳房裡的——“原來王夫人時常居坐宴息，亦不在這正室，只在這正室東邊的三間耳房內”，可見筆者關於王夫人的原型“王婦人”是曹寅的妾室是正確的。《脂硯齋重評石頭記》第三回，

　　下面一行小字道是:同鄉世教弟勳襲東安郡王穆蒔拜手書。原來王夫人時常居坐宴息，亦不在這正室，只在這正室東邊的三間耳房內。[甲側]若見王夫人，直寫引至東廊小正室內矣。

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　　雖然王婦人是曹珍的生母，是曹霑的親祖母，但是她的化身王夫人在《紅樓夢》裡卻身兼多職:

　　1，賈珠(曹霑的生父曹珍)的親生母親;

　　2，曹霑的化身賈寶玉在《紅樓夢》裡的明面上的母親;

　　3，賈探春(曹顒女)的母親馬氏;

　　4，賈政(曹頫)表面上的正室夫人。