下午，王玉虎帶著方詩華來到S市武協副主席常軍的真意搏擊拳館喝茶。常軍32歲，少林武校出身，擅長太祖長拳，一身外家橫練功夫，頗為不凡。不多時，武協主席張勝和市規劃局總工羅靜堂也到了。張勝是詠春拳傳人，羅靜堂是八極拳傳人，也兼練楊氏太極拳。

　　拳館裡，十八般兵器都陳列在架子上。大家各展所學，演練了一通。

　　方詩華演練了一趟武當蛇形劍，劍法精妙絕倫，大家拍手叫好。羅靜堂演練了一趟八極大槍，槍術虎虎生風。張勝的一套六點半棍、常軍的一趟長拳、王玉虎的心意六合拳也紛紛博得眾彩。

　　演武過後，常軍給眾人泡了一壺老班章，大家暢所欲言，談論自己對於武術的理解。尤其是最近火爆全網的搏擊打太極的事件，大家各抒己見。

　　心意拳王玉虎道:“空手搏擊，不能說中國傳統武術就是第一。拳擊發展也是有幾百年歷史，也很科學，也是國外的傳統武術。柔道、泰拳也都是如此。中國武術並沒有把空手搏擊放在最為重要的地位上。只是因為目前法治社會不能使用器械防身，武術搏擊只能在擂台表演對打，這才導致大家以為實戰就是空手對打。明朝《手臂錄》的作者吳殳說:“歷代武術名家皆以兵器技藝服人，而不在拳術上論高下。”

　　八極拳羅靜堂拍掌讚道:“沒錯！作為一個武術愛好者，如果真想達到習武防身自衛的目的，而不是僅僅為了學習幾套花拳繡腿，圖人前飾觀，自娛娛人，則必須重視和下大功夫加強對兵器實戰技法的研習。我大多數時間都在練習楊氏太極刀、八極大槍。”

　　詠春拳張勝道:“拳為武藝之源，沒有學過拳，怎能學兵器?必須先學拳。主要原因，是在於拳術對於武術的基本功，如身法、步法、力量、速度、準確性等，都特別重視和強調。通過拳術的學習，可以使這些能力得到全面的提高，以提高自己的實戰能力，克敵製勝。這些能力，同時也是使用器械的要求，有了這些能力，學習起器械來就容易了，效果好很多。但是如果說，沒有學過拳，就不能學兵器，也是不一定對。也有的人從器械直接入手。比如菲律賓武術，就特別重視械鬥的訓練，強調以械鬥為主，徒手格鬥技法為輔。菲律賓武術隊之所以從械鬥入手進行格鬥訓練，目的是讓訓練者能夠盡早進入真實的實戰境遇，學習和積累械鬥經驗，以利於快速提高學習者的自衛反擊能力。”

　　方詩華接著道:“拳術與器械，共享一理，共用一法。拳術好比煆打，器械好比淬火。煆打築其筋骨、疏其脈絡，淬火塑其基架、利其鋒芒。若筋條已成，雖鈍卻猶可傷人。若只求鋒刃，雖利卻亦易斷毀。兩者只有反覆融合淬取，才能精益求精。大成拳祖師王薌齋在其著作《大成拳論》中曾說“拳成兵器就，莫專習刀槍”。傳統武術界也有句話:“拳成兵器就，拳不成兵器救，兵器不成拳來湊”。兩種說法，都直接表明了拳術與器械的主次關系，是器械練習時武者的指路明燈。”

　　常軍道:“太祖長拳，擅長的是刀、槍、劍、棍。我也感覺，學器械才是根本目的。其一，可以使自己自衛反擊的實戰能力，在短期內得到快速的提高，取得立竿見影的顯著效果，同時，也可以堅定和確立學習者的信心。其二，武器比肢體攻防強得多，它“一擊必殺”。古代武術誕生的時候，是在槍來刀往的戰場上或者任何街道、森林、草原的場景中，

有很多東西可以隨手操起來，更不用說隨身帶著的刀劍了。 你的拳法水平再高，也不如提刀方便。其三，空手實難對抗兵器。以空手對抗兵器，除非你是一個能夠達到空手入白刃水平的絕頂高手，否則，很難佔到便宜，做到全身而退。”　　五人邊喝茶邊聊天，興之所至，還拿出兵器來比劃幾下。方詩華看到“武友推手群”裡，有武友把大家推手的視頻發進來，點開視頻，大家一起分析得失。方詩華還發給了遠在帝都的師父林漢，請他來指點。

　　眼看時間接近17:00，方詩華趕緊告辭，先去接上子薇，然後前往市中心靠近海灣的30層頂層樓頂的西餐廳，這裡早已訂了最好的位置，與徐子薇共賞日落。

　　方詩華走後，張勝等四人議論，以方詩華的武術功底和社會能量，完全可以勝任武協副主席的職務。S市武術協會也要多吸收有生力量來壯大協會的能量，尤其是企業界的力量。王玉虎自告奮勇，下周去跟方詩華溝通。

　　方詩華邊開車邊想，這幾天發生了太多事情了，自己都來不及考慮。以子薇這樣的家庭，對她的婚姻一定看得很重，而子薇選擇不結婚，一定是有自己的考慮，不知道是與家庭的壓力有關，還是與她過去的感情經歷有關。亦或是找不到門當戶對合適的人，或者有什麽別的考慮。

　　方詩華一向認為，先立業，再成家。他希望自己能達成職業生涯的高峰，成就一番事業再考慮婚姻。房地產行業的職業經理人很難穩定在某一個固定的城市，這是不由個人意志為轉移的。能成為徐子薇的戀人，他已經很開心了，即使是秘密戀人。