6.1.1.3生火盆(2)

　　錯過了做飯時間也是可以使用火盆來取暖的。小村人們找來一些相對來說比較硬實的柴火，比如乾柳條子，在灶裡面燒一下，鍋裡面填上水，等到水燒開了，灌起來(灌在暖瓶裡面)，灶裡面柳條燒過了之後，剩下火(火星兒)的時候裝進火盆裡面，這樣就又能夠使用火盆取暖了;這個事情在那個時候叫做生火盆，連著把上面做飯的時候取來燒過的火炭的做法一並叫做生火盆，小村也有人叫做扒火盆，那時候也有人說:老二，去扒盆火來，那是說去灶坑把剛燒過的火星扒到火盆裡面去取暖;小村人們對於能源的利用也是綜合的，不是嗎?利用柴禾燒水，是其一，燒過的火星兒扒出來生火盆，這又是其一;由此看來，這個能源的綜合利用，也不是一個新鮮事物了啊，它早就存在於小村人們的生活當中了，有的就是後來的時候，用了一個詞匯概括一下，對小村人們來說，好像就是“新鮮的事物”了，或者說是“先進的”理念了;我們說一切來源於生產、生活，一切也服務於生產、生活，經驗的傳承，從古就有的，也是不好駁倒的吧;也就有人說，你個老家夥(自謙，沒人這樣罵我)，碎嘴子，胡說八道，先進理念是現代的，你那個時期的破生活，拿來說什麽?不知道害臊！我真的老了，也真的不知道害臊這兩個字了，盡把一些老話兒拿來惡心人，我檢討。

　　你檢討什麽，你沒上過街嗎?你看街上那些燒烤攤，都是把木炭在外面點燃了，等到沒有煙了，再拿進屋裡面去，你真沒生活。你們那時候就不能這麽做嗎?小村所處的地方，沒有我們現在見到的木炭，燒炭在小村是沒有的，我接觸過的還是從燒炭工的文章中來的，實際生活中還真沒見到多。

　　小時候冬天去大爺(大伯，方言說法，da4ye)家裡面的時候，大娘(伯母，方言說法)總是一邊端著火盆往屋裡讓著我們，一邊叫我們趕緊上炕裡面暖和暖和，一邊就把火盆放在炕上，拿火鏟子把火盆裡面的火撥得旺旺的，一邊叫我們烤烤火，那撲面而來的熱氣至今仿佛還能夠感受得到，大娘的面孔仿佛也就又在我面前了，還笑著說:暖和(nao3huo)點沒有啊?

　　火鏟子或者說是火烙鐵，小村那時候多用的是火烙鐵來撥火，也叫火鏟子，火筷子，實際上卻不是正規叫法。

　　火盆的壁有一寸厚，保溫性能很好，你的手放在外壁上面，感覺不到燙手，自然裡面的熱量就無法散失出來;實際上是在很大程度上減少了熱量的散失，小村人們知道熱量的散失是絕對的，而不散失那是相對的;可是知道是一回事兒，能夠準確完整地表達出來，就做不到了，這也並不影響經驗的傳承。

　　火盆剛剛打出來的時候，火盆邊沿的黃土還是生土，經過了一段時間的使用之後，生土慢慢地變成了熟土，火盆摸起來的感覺也就不一樣了，熟土的火盆保溫性能更好一些，因此也就有了生火盆與熟火盆的區別，人們對於熟火盆有著天然的親近感，火盆是我在小村生活那些年的一種常見的取暖工具，土，卻非常實用，最最主要的就是，可以不用花一分錢，就製備了一件家什，還是很重要的一件家具，雖然說“是家具”這麽說有些過分了，不過真的是生活中不可或缺的卻是真的，沒有絲毫的誇張，後來人們生爐子了，火盆逐漸的淡出了人們的生活，就如我們前些年曾經使用過的僅僅能夠打電話發短信息的手機，被後來的多媒體個人終端(手機)所取代一樣，沒有別的，生活隨著科技的發展發生了改變是真的。

　　就又多說一句話:人們的行為就是為了解決人們遇到的問題的。小村的一些解決問題的方法，並沒有流傳下來書面的記載，但是卻流傳了下來，改善並改變著小村人們的生活環境。

　　人們生活在進化的環境當中，每一年每一月每一日都在進化著，但是也有一些鄙陋的習氣還沒有完全摒除，比如小村還有一種被稱之為扒灰兒的事情，就很不能夠符合人類的道德觀念。