曹爽頂著洛陽夏天的烈日從宮城正門閶闔門出宮，翻身上了栓在宮城外的馬匹，與旁邊的人拱手笑著告別，“諸卿，改日再見，

　　今日吾要回去陪家中妻小去了，天氣熱，諸卿也早些回去歇著吧，不要再宮門口乾站著了，以免等下中暑了，

　　還要勞煩陛下派太醫前來為諸卿醫治，吾的府邸離宮門也挺近的，說不得吾也要派府中醫者來位諸卿瞧瞧，

　　畢竟吾與諸卿都是同僚、好朋友，吾不能看重諸卿中暑了還不救諸卿吧！”

　　散朝之後，何晏在宮門外長長的伸了個懶腰，拍著自己的嘴巴打了幾個哈欠，顯然是昨夜又“勞累”過度了，

　　畢竟昨夜宮中大宴結束之後，何晏還覺得宮中的大宴還不夠慶祝大將軍的江北大捷，

　　便又在自己的駙馬府中邀一群狐朋狗友通宵飲宴歡慶、吸食五石散，吸了這個毒品和壯陽藥的結合體，當然就少不了夜禦數女了，

　　本來何晏還想把曹爽也一同叫去府中歡慶，可曹爽推脫趕了這些天的路，頗有些勞累便不去湊熱鬧了，只是讓何晏注意身體，不要誤了第二天一早大朝的時辰。

　　何晏最終還是沒有聽，第二天一大早，金鄉公主估摸著時辰差不多了，何晏昨晚又放縱過度，便差人去喚他起床洗漱換衣，才讓他沒有誤了上早朝的時辰…

　　正好府中在宴會廳中翩翩起舞的一群美貌、身材苗條的白衣舞女便成了他們發泄的對象，

　　一眾舞女也沒辦法便只能任由何晏和他的一群狐朋狗友將她們蹂虐，畢竟她們只是何晏府中的一群沒有地位身份的女奴，

　　她們不是何晏從奴隸市場上買來的、便是之前想要以接近何晏，從他這裡走門路來攀附大將軍，想要平步青雲的一些地方、京中的官員送的，

　　奴契都早已被送到何晏府中，保存起來，她們的生死都在何晏的一念之間，除了在何晏府中討好主人屈辱的生活著，

　　就算出府她們也幾乎沒有什麽地方可去，甚至會過得比現在還要淒慘，畢竟除了那份奴隸契書，也沒有其他什麽東西能夠更好的證明她們身份的東西了，

　　畢竟在這個黑暗的時代，黑戶除了遠離鬧市，隱居在深山老林當中還能勉強過活，除了吃的清苦些，其他都還好，若是在稍微繁華一些的地方，

　　說不定又會被地主強拉去做奴隸，畢竟你不算一個有主的奴隸，也不算一個平民，

　　在這個時代最缺的就是人口，有一個黑戶還是要想方設法的利用起來的…

　　在人口稀少的漢末三國時期，很多“不生產”的豪強、地主、世家充斥在社會中，這會導致“一般生產者”的過度勞動。

　　這些“一般生產者”最苦的人就是奴婢，本來在東漢初年奴婢的待遇已經慢慢轉好了，可是卻因三國時的戰亂直線下降，

　　畢竟這時上面已經沒有一個天子來統一管理天下之事，制定律法來約束天下的人，都是各管各的，這些豪強、世家們都以割據一方，

　　或是在一方勢力中擁有很高的位置了，誰也難以將他們壓得服服貼貼的，便開始肆無忌憚起來，因連年戰亂缺人替他們種地、服侍起居，那便只能繼續蓄奴了，

　　早在東漢開國君主光武帝之時，便曾經對奴婢相關之事下達三次詔書。

　　第一封要求不得濫殺奴婢，第二封指出不能炙灼奴婢，第三封詔書命令廢黜“奴婢傷人則棄市”的律法。

　　光武帝還下詔鼓勵解放奴婢，

還制定了禁止買賣人口的律法。　　首先，罷免一切王莽時期被罰為奴婢的人全部赦免為庶人。

　　其次，是那些因遭受饑荒或者青州徐州受賊人困擾威脅成為奴婢的人，只要他想要自由，就必須放人，否則拘人者以買賣人口罪判處。

　　最後，要求隴西和益州被淪為奴隸的人，只要沒有經過官方審批上報的，一切免為庶民。

　　漢末三國時期，買賣人口的情況恢復了回來，畢竟連年戰亂死各方也死了很多人，

　　都是很缺人，人口買賣便又變得火熱起來，各國的上層看著這個局面也只是睜一隻眼，閉一隻眼，畢竟這人口割了一茬、又一茬，

　　過不了多少年又能長出一大批來，現在實在缺人，買賣人口便買賣吧，只有能更快的恢復實力便好。

　　南陽太守楊俊曾參與贖買奴仆等行為。《任嘏別傳》中曾指出他和一個人合夥購買了一個奴婢，一共十六匹布，

　　後來奴婢的家人上門，用六十匹布贖了回來。另外在《陳泰傳》中也描寫了一些關於奴婢的買賣情況。

　　漢末三國時期奴婢的境遇非常悲慘。在當時社會有很多服務於官方的奴婢，被稱為官奴婢，他們如果年齡到達七十歲或者有殘疾重病，還要被無情地拉到大街上賣錢。

　　三年前，也就是正始七年，曹芳下詔表示，現如今市場中仍有買賣官奴婢的行為，很多奴婢年過七十或殘疾重病。

　　要求各處將上述人員遣散並恢復他們的良民身份， 如果有生活不能自理的人，郡縣還要給他們必要的幫助。

　　其實曹芳繼位的時候就已經下詔將年齡在六十歲以上的官奴婢免為良人，但在七八年後仍然出現市場倒賣官奴婢的行為，無法完全禁止。

　　奴婢持續被使用，很多豪強世家人無視詔書，畢竟曹芳在大魏的權力還是太弱小了，只能算是一個傀儡天子，

　　無論是在繼位之初，朝中曹爽、司馬懿兩方鼎力之時，還是現在曹爽一方獨大之時，以兩人的力量都不能完全抗衡天下的豪強世家，

　　就算他們想，也不能做到，畢竟無論天下的任何一方都還是要依靠豪強世家來維護自己的統治、進而依靠他們來一統天下的，

　　在這個局勢下，斷斷不能因為一些奴隸便自毀根基，失去一統天下的機會！

　　其實只要人們對奴婢的看法根深蒂固，就很難從行政上完全消滅，

　　在蜀漢也是如此，丞相主簿楊顒曾經找到丞相諸葛亮，在二人的對話中，楊顒將奴婢和雞犬牛馬相提並論，可以看出奴婢在他眼中的地位。

　　毛玠也曾經對被沒為奴婢的人發出同情的感歎，曹操曹老板竟然因此為借口差點殺害毛玠，由此可見當時奴隸制度的再度盛行，

　　這魏、吳、蜀三國是由各地的世家、豪強、貴族撐起來的，而這些世家、豪強的實力又是由這些平民、奴隸用血淚撐起來的，

　　但是現在的天下任何的一方又不能做到直接繞過世家、豪強來直接統治奴隸、平民，畢竟有句話說得好，官府不能與“民”爭利…