相比於鳩車，竹馬就顯得“高級”了許多，因為竹馬是真的可以“騎”。

　　竹馬最初僅僅是把竹子當成馬(想象的馬)放在胯下騎而已，雖然看著很幼稚，可對孩童來說也不失為一種娛樂方式。

　　那哈利·波特不還騎著掃帚呢?竹馬的產生時間同樣無法考證，不過出現在文獻中的最早時間還是可以知道的。

　　據《後漢書·郭汲傳》記載:郭汲為官清廉，深受百姓愛戴。某天，他來到美稷縣，村民無比歡迎，只見幾百個兒童，騎著各式各樣的竹馬夾道歡迎他的到來。

　　可見竹馬這個小玩具早就深入到民眾的生活中去了。甚至三國時期，陶謙在14歲的時候還對騎竹馬樂此不疲呢。

　　後來竹馬慢慢被改良了，竹子的一頭真的被裝飾上馬頭，另一頭被裝上了輪子。

　　在後來畫家畫的《群嬰騎馬圖》，便把這種場景繪聲繪色地展現了出來。

　　只見六個扎著發髻的孩童，胯下騎著竹馬，一隻手拿著類似馬鞭的竹棍，另一隻手抓著韁繩，面帶笑容，其樂融融，這就是這時候孩童的遊戲生活。

　　古人常謂五歲有鳩車之樂，七歲有竹馬之歡，無不顯示著他們對這兩種玩具的喜愛。

　　鳩車與竹馬永遠都是他們童年無比快樂的回憶，就連之前的那個曹爽也是不能例外。

　　除了以上玩耍種類，還有圍棋、象棋、泥塑、風箏、投壺等等各種有意思的活動。

　　玩，當然要玩，但也不能忘了學。古人常說從小能看到老，自然十分重視對孩子的教育，

　　但是現在的曹麟離能夠入學的年紀還是差個幾年的，便只能放任他先無憂無慮的玩耍著，暫時免受繁重學業的摧殘虐待，

　　只要他的丞相好父親能夠在這個丞相位置上坐穩了、一直坐下去，乾得好，

　　方才能替兒子曹麟和家中的幾個女人撐起一片安穩的天空，若是乾得不好，

　　被別有用心之人、像國舅甄溫這群人將他拉下馬，然後將他的一家人統統押往北邙山刑場，最後抄家滅門！

　　可見這越高越多的地位、權力也是會有更多的風險的，稍有不慎便是風光不在，跌入深淵，

　　一般的人也不能在這個權臣的位置一直穩坐釣魚台，坐看朝中大勢雲起雲落，一切盡在自己掌中，

　　也有像何駙馬的爺爺東漢大將軍何進這樣的蠢貨，被趕下台還不算，還直接毫無防備的被十常侍聯起手來給做掉了，

　　不過好在這十常侍的政治頭腦還比真正的政治家差些手段，沒有做到趕盡殺絕，不留一絲的後患。

　　本來是何進除宦官，獨掌東漢大權的好計策，最終卻變成了十常侍除何大將軍，被何大將軍把手中的一手好牌打得稀爛。

　　袁本初勸何進趁早把十常侍這些宦官殺掉，何進將這個想法告訴何太后，何太后正寵信張讓等人，便不同意，

　　本來他可以自作主張的先斬後奏先除了十常侍也沒什麽大問題的，但是他卻優柔寡斷，沒有這麽做。

　　袁本初只能無奈的又向何進獻上一計，要他調外地兵力入京剿除宦官。

　　主簿陳琳認為這樣做會弄出大亂子來，便竭力勸阻。

　　說話間那時只是一介校尉的曹操從旁閃出，拍著手掌哈哈大笑。

　　何進問曹操為什麽發笑。曹操說∶“要殺宦官，應該先除為首的宦官，這只要一個監獄官就夠了，何必紛紛召來外兵呢?”

　　何進一聽，

非常生氣，便喝斥曹操認為他有私心。曹操退了出來，歎息著說∶“亂天下的，一定是何進！”　　後來西涼軍閥董卓入京後的表現也證明了他的判斷也是正確的，從這時便可看出曹操的才識遠見這些方面遠超何大將軍、四世三公的大世家袁本初這些人的，比這些人強。

　　朝廷派往西涼領兵的刺史董卓，手下有二十萬大軍，野心很大。

　　這天，他接到何進的檄文，心中十分高興，便令他的女婿李儒先派人向朝廷上了一道表章，說這次出兵是為了懲除宦官，製止逆亂。

　　好讓朝廷的大臣不對他產生懷疑。隨後便起兵向京城洛陽進發。

　　張讓等聽說外地的兵來到，便先下手，派五十名刀斧手埋伏在長樂宮嘉德門內，讓何太后召何進進宮。何太后不知是計，就派人宣何進進宮。

　　何進自覺手中掌握天下大權，十常侍不敢把他怎麽樣，便不聽勸阻進了皇宮。

　　剛一進門便被亂刀砍死，由此可見殺豬屠戶出身的何大將軍在政治方面可謂就是一個小白，

　　沒有多少政治謀略，可以被一群同樣沒有多少政治謀略的宦官拿下，不可謂不丟臉，

　　當然也有人會說連精明一世的的前朝大秦丞相李斯這樣的人物都栽在宦官手中，更何況這個比李斯能力水平還差好多的人呢，栽了也是沒什麽可令人驚訝的。

　　護送何大將軍進宮的袁本初、曹操在宮門外等了很久，不見何進走出，就在門外大聲叫喊∶“請大將軍上車！”

　　這時，何大將軍的人頭被從牆裡扔了出來。

　　袁紹、曹操大怒，揮舞著寶劍高叫著殺入宮內，碰見宦官，不論大小，全部殺死。一時皇宮內火光衝天。

　　張讓等宦官，慌忙劫擁著少帝和陳留王，從后宮逃跑了，而其他的成員在此次宮變中全部被殺死了。

　　三更時分， 逃到北邙山下，猛聽得後面一片喊殺聲，火光中一隊人馬趕到，張讓自知難逃一死，便投河自殺了，

　　何大將軍、十常侍兩方鷸蚌相爭鬥到最後，雙方都沒能得到好處，反而讓董卓這個地方軍閥漁翁得利，鳩佔鵲巢，

　　有這些血淋淋的教訓在前，曹昭伯自然是不敢、也不能重蹈覆轍，要做就是要學武帝做得好一點，才能護自己家人周全、保護好身邊的所有人！

　　最早的教育叫“學在官府”，意思是說，教育這種活動隻存在於貴族家庭，普通民眾是沒有受教育的權利的，

　　現在也是一樣的，這種局面還沒有得到改變，教育的權力、知識還是壟斷在世家貴族手中，這也是曹昭伯一直想改變的，卻也是暫時無能為力的。

　　這群貴族兒童學的是被稱為“六藝”的東西，分別是禮(“五禮”，包括祭祀、接待、朝覲、喪葬等禮儀)、樂(六種樂曲，禮和樂均為禮儀制度，

　　是維護統治的階級產物)、射、禦(騎馬駕車)、書(讀書寫字等)、數(基本數學)等，也是世家貴族子弟進入朝堂的準入門檻，是很多寒門子弟所欠缺的，

　　若是把這些東西大規模的在民間流傳開來，那世家貴族子弟在入仕方面便將沒有多大的優勢了，賴以生存的根基將會被極大的動搖。

　　一盞茶的功夫後，在文琴手中提著的昏黃燈籠燭光的照映下，向柏靈筠所在的院落走去，

　　一路上遇到不少往宴會廳送酒菜的侍女，都向蒹葭這個府中的主母打著招呼，微微屈身行禮…