華夏人的歷史記載，其準確性和真實性，冠絕全球！這一點，自然是無需質疑的。當看到銅漏壺後，陳翰也不免再次對古人“著史”的嚴謹性。兩千多年前的一個報時設備，都被準確的紀錄到了歷史之中，以便兩千多年後的後人，以窺見當時華夏人的生活。“時間”這玩意，看起來好像不是什麽很重要的事情。特別是對於現代人來說，手機上、電腦上、鍾表等等載體上都有時間顯示。似乎好像知道現在是幾點幾分，不是一件多難的事情。但是，實際上能不能知道“時間”，卻是一個明是否先進，最重要的一件事。說起來會讓人感覺很割裂。別看現代社會好像科學家都已經能精確到萬分之一秒的時間刻度了。但是，在地球上，還有很多地方，連時間都無法把握。不管是非洲上的一些土著部落，還是中美洲熱帶雨林裡的一些土著。還處於刀耕火種時代的他們，最多只能大概掌握住現在是上午、下午、中午，還是夜晚。具體到幾點，只能靠太陽的位置，做一個模湖的估計。這也是讓這些土著們，只能局限於原始的石器時代，數千年都沒辦法發展出先進明的原因。因為他們沒有發明出來計時設備，那就沒辦法知道時間，沒辦法發展出規律的歷法。沒有歷法，那就不能形成穩定的耕種社會，或者畜牧社會，就只能夠靠天吃飯，靠遊為生。那社會不穩定下來的話，那就沒辦法富足起來，從而發展社會的制度、經濟、化現在林立在地球的現代國家，追朔到公元前，全都是靠著掌握了時間和歷法，才發展到現在這個狀態的。西方人，是源於三千年前古希臘把晝夜各分為12時，並且劃分一年四季。之後這種計時方法和原始歷法，被傳播到歐洲後，一直使用到了十四世紀。而華夏，那就更早了。目前發現的一些新石器時代遺址，就有“觀天”作用的遺址出現，並發現了很原始的日晷設備。原理其實就是“立竿見影”，靠著太陽的影子，來確定此時的時間。傳說中，黃帝打敗蚩尤後統一天下後，便命人制定了歷法，被稱為黃帝歷。之後的夏朝，就有了第一部專業指導農業的歷法出現，也就是最早的夏歷。夏歷之後，還有殷歷、周歷、魯歷、顓頊歷，被合稱為古六歷！其中距今最早的，並且還有具體歷法內容記載的，便是顓頊歷，這是秦始皇一統六國後使用的歷法。不過顓頊歷並不是秦始皇時期制定的，相傳在周末就已經制定出來了，只是後來秦始皇一統六國後，又統一了六國歷法，規定全國都要用顓頊歷！但是顓頊歷制定的時候，黃河都還在跑大象呢！到了漢武帝的時候，漢武帝深感顓頊歷已經不符合時代了，歷法已經不準確了。於是就再次修訂歷法。這才有後世熟悉的1月為正月的太初歷！後人熟知的雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒這些節氣，就來源於太初歷！當時的太初歷將一回歸年定為365.25日，一朔望月等於29.53日！並且還首次記錄了五星運行的周期，將行星的會合周期測得很準！如水星為115.87日，比今測值隻小0.01日！采用135個月的交食周期，一周期中太陽通過黃白交點23次，兩次為一食年，即1食年346.66日，比今測值大不到0.04日！很難想象，這是一部公元前的歷法！公元前的華夏人，做出的天測算，比今天科學家用先進的觀測儀器做出的測算，誤差也只有0.01日到0.04日之間！而這部先進的歷法，正式啟用於公元前104年，比精準度差不多的古羅馬儒略歷早了58年！在天學探索這塊，華夏古代走到了全球的最先列！得力於華夏人著史的好習慣，從三千年前的周代，一直到清朝，所有的彗星回歸數據，華夏人都記載在了史書之中！以至於，全球的天學家， 在研究彗星的時候，都需要從華夏的歷史記錄中，去尋找彗星回歸的記錄！還有古代的星圖，全球也只有華夏的紀錄最為精準和正確！別看某些外國的，西方的歷史學家，對史記中記載的三皇五帝，以及夏商歷史，各種質疑，覺得玄幻色彩太多了，不足以為信史。但是西方的天學家，身體卻很老實。在想要尋找公元前的天紀錄時，卻都拿史記中的記載作為唯一研究資料。沒辦法，除了史記裡的那些天記載，比如史記天官書中天象、彗孛流隕、雲氣怪星、90多組星名，500多星的紀錄，五大行星的運動規律，日月食的周期性。還有史記中記載的歷史天事件。比如漢孝景帝二年八月，彗星出東北。二年秋，熒惑逆行，守北辰。月出北辰間。歲星逆行天廷中。這就紀錄了景帝前元二年中，火星和木星逆行的特別天紀錄！數遍全球，在公元前155年發生的這次火星和木星逆行，只有華夏人觀測並且紀錄了下來！這在全球天學界來說，都是一個奇跡！在兩千多年後的現在，地球天學家，居然還能有兩千多年前的天紀錄可供查閱，研究！光是這一點，華夏對世界天學界的貢獻，就已經是巨大無比了！站在天角度，幾千年的時間，對天學來說，也是彈指刹那間而已。天學的研究，數據的紀錄，很多時候都要以千年乃至萬年為時間單位，可以說天學的研究，就是一件需要長期去紀錄的工作。而華夏的歷史記載，無疑是給現代天學，貢獻出了一篇長達兩三千年的天紀錄！這，是華夏先人，留給世界最璀璨的一份遺產！