對著都主教歐諾菲力殿下和一眾大神父，主教施禮之後，對著維大力焦急的說道“維大力，你還有一位重要的客人需要迎接，他馬上就要到了，我也是剛剛接到的通知，快跟我去門口吧。”

　　“哦?是誰?我怎麽不知道賓客名單上還有誰沒有過來啊?”維大力奇怪的說道，其他人也是奇怪，還有什麽人是需要維大力離開都主教歐諾菲力殿下，到門口親自迎接的?

　　“是圖奇洛夫總統。”婚禮策劃公司的老板連忙回到，不管那邊都不是他可以得罪的人啊。維大力陷入了思考，他跟這位圖奇洛夫總統可是從來沒有交道啊，之前也沒有說要參加他的婚禮啊，現在突然過來，確實是有些意外了。

　　但是，現在正在陪著都主教歐諾菲力殿下，這也是地位不在那位總統的存在啊，維大力可不能不陪著啊。再說了，就情感上來說，他也更傾向與都主教歐諾菲力殿下，他跟那位圖奇洛夫總統可沒有這個交情，就算是得罪了他，維大力有都主教歐諾菲力殿下護著，也是不用太害怕的。

　　都主教歐諾菲力殿下也看出了維大力的為難，笑著對維大力說道:“你趕緊去迎接我們的總統吧，我也要去準備一下一會的典禮了，不用你陪著了，快去吧。”

　　既然都主教歐諾菲力殿下都已經說了，維大力也就沒什麽糾結的了，笑的對都主教歐諾菲力殿下說道:“那我就先去迎接一下，一會再跟您會合。”說完後，跟其他大神父和主教們告罪之後，才連忙跟著婚禮策劃公司老板的腳步，前往大門口走去。

　　維大力他們剛到門口，就已經看到了前面警車開道的車隊。圖奇洛夫總統的奔馳防彈車隨即就停在了維大力的面前。維大力親自打開了車門，迎接圖奇洛夫總統出來。

　　圖奇洛夫總統走下汽車，整理了一下身上的西裝後，跟維大力邊握手邊說道:“我這個不速之客，維大力可還歡迎?”“歡迎，當然歡迎，您能在百忙之中，參加我的婚禮，是我和娜莎的榮幸，請裡面請。”

　　兩人在前面走，圖奇洛夫總統隨行的安保人員已經提前到前面進行安排了。圖奇洛夫總統邊走邊對維大力親切的說道:“我可是早就聽說過你啊，東部戰區的戰鬥英雄，兩次獲得《國家英雄》的榮譽勳章，不簡單啊，好樣的。”

　　“多謝您的誇獎，作為一名軍人，這都是我應該做的，跟那些已經犧牲在前線的戰友們相比，我還差的遠。”維大力謙虛的說道。“恩，你說的也沒錯啊，這次衝突我們的損失很大啊，看到每天都會出現在我面前的犧牲將士名單，我也是很心痛啊，這都是我們斯拉夫的優秀男兒啊。

　　不過你也很不錯，我看過你幾次戰鬥的資料，因為你的表現，我們減少了很多損失啊，我要代表國家謝謝你啊，正是有千千萬萬你這樣的好男兒，我們的國家才能夠繼續存在啊，要不，羅斯那頭老虎可不會放過我們的，這點你要記住啊。”

　　“作為一名斯拉夫軍人，保家衛國是我的天職，只要我身上還有一滴血，就不會讓羅斯侵略者得逞。”維大力莊重的保證道，這輩子他既然身在這個國家，就一定會讓這個國家越來越好，為此，他將盡自己全部的努力。

　　“好好好，有你這樣的人，我們的國家就有希望啊，我看好你，等著看你再立新功，到時候，我親自為你頒獎。”對維大力的回答，圖奇洛夫總統十分滿意，不由的開始勉勵道“不過，你還是要抓住這次學習的機會，

好好的充實自己的能力，為下次上戰場做好準備啊，我聽你們校長說，你在學校的表現很好，這次考試還考了第一名，這很好啊，要保持，不能松勁，以後有什麽困難也可以直接找我，一會我會讓秘書給你我的聯系方式。”　　“多謝總統的厚愛，我一定會好好學習的，爭取在戰場上取得更大的戰績。”對於圖奇洛夫總統的好意，維大力也只有先接著，這可是這個國家最高的領導人，能不得罪的話，最好還是不要得罪了，至於那什麽有困難直接找他的話，維大力也不會當真的，估計圖奇洛夫總統自己都沒有當真，場面話而已。

　　隨著兩人進入教堂，所有賓客就全部到齊，沒有理會對於圖奇洛夫總統的到來，現場賓客的反應，維大力快步走進旁邊的小廳，他將在那裡跟都主教歐諾菲力殿下他們匯合，準備馬上就要開始的結婚典禮了。

　　當維大力進入小廳的時候， 都主教歐諾菲力殿下他們都已經開始準備了。只見都主教歐諾菲力殿下在神父的幫助下，脫下了現在身上穿著的便裝，拿起旁邊準備好的，放置在金盆裡的濕毛巾，仔細的擦拭自己的臉部和雙手。

　　這些做完之後，換上了已經在香爐上熏好的祭服。都主教歐諾菲力殿下的這套祭服非常的華麗，由薩適斯(帷衣)、鄂摩縛兒(肩帶)、領帶、套袖、腰帶、曼提(披風)、葩那吉亞，權杖，金冠等組成。

　　薩適斯這種帷衣與一般長衣相似，但袖子是短袖或半袖的，並且與基督的外袍一樣從頭到腳都是無縫的。“薩適斯”提醒主教們不能貪慕世間的榮華，而必須提升自我靈性到聖潔的地步，因此將主教的帷衣稱作“薩適斯”()，意思是“麻衣”或“謙卑的衣服”。

　　古時候，老人和體弱多病的人會在“斐隆”()的肩部披一層帶毛的羊皮肩用來保暖，叫作“鄂摩縛兒”()，意思是“遮蓋肩膀”。以前年老的主教甚至會在舉行事奉聖禮時披這種羊皮肩，只在參與非常莊重的典禮時才疊放在一旁。

　　不久，肩帶也成為祭服之一，只有主教才有資格穿戴。早期的主教肩帶是用羊皮做的，後來改為白羊毛製品。但現在多是用製作祭服時剩余的邊角料製作的。主教肩帶是一種又寬又長的帶子，上面繡著十字架，圍在主教的肩上，一端垂在身體前面另一端在後面。主教肩帶象征迷途的羔羊，當主教穿上肩帶時就承載著基督的形象，作為教會的好牧人，將迷失的羔羊背在肩膀上帶回羊群中。