聽到這些，喬坤不由感慨，這很符合他對修仙的預期。

　　若修仙隻修力量，不修心靈，那還算修仙?

　　薑子牙又道:“再說修行之法，有練氣之法，煉形之法，金丹之法，煉神之法，各有玄妙。”

　　聽到這喬坤一愣，“現在就有金丹之法嗎?”

　　“怎麽會沒有?”薑子牙奇怪，“我師弟申公豹，開始修行時乃是練氣之法“五行真妙訣”，後來他又習得金丹之法，丹成九轉，龍交虎成，成就金仙。”

　　薑子牙不住唏噓，許是想到了師弟都成金仙，他卻只能下山享人間富貴。

　　申公豹，就是那個“道友請留步”的申公豹嗎?喬坤感慨，原來他竟然是金仙，這麽厲害。

　　喬坤有心問薑子牙現在是什麽仙，但是忍住了，只是問:“我聽說，修仙之法卻是分為天仙之法，地仙之法，神仙之法，人仙之法。與師叔所言可大不相同。”

　　薑子牙笑著搖頭，“你說的是求道之法，是認識天地之法。與一般法訣自然大不相同。”

　　說到此處，薑子牙隨口一問:“我問你，你若想要認識一件事物，你要采用什麽方法?”

　　認識事物嗎?喬坤思索一會答道:“先觀察，再假設，控制變化，不斷試驗，找出不同，進行總結。”

　　聞言薑子牙十分詫異，“你竟是這般認識事物的嗎?”

　　“不全是，但差不多吧。”至少在法訣、符籙上，喬坤是這麽不斷認識的。不斷拆解符籙，變化一兩個基本符籙，觀察符籙效果，有時候他還會做兩兩三三的組合試驗。

　　尤其是這幾個月，他借著朝歌的地利，試驗了許多次，積累了豐富的拆解符籙經驗。

　　“無人指點之下，你居然就有如此認識，真是了得。”薑子牙忍不住讚歎，“你若修那人仙之法，必當勇猛精進。”

　　“人仙之法?”就是沒有關系沒有背景沒有傳承沒有人罩著的人仙嗎?

　　“不錯，正是人仙之法。”薑子牙撫須，“修仙四法各有不同，天仙之法，求天地之理;地仙之法，循天地之道;神仙之法，秉天地之正;而人仙之法，證天地之威，最是勇猛霸道。”

　　喬坤不由一愣，這和我所知道的不一樣。那是哪吒告訴我的有錯嗎?

　　不過人仙之法，證天地之威，聽著似乎不錯的樣子，“還請師叔詳述。”

　　很快薑子牙便解釋，修仙是認識天地，解析大道，完善自身的過程。所謂天地之大，可以識也，日月之行，可以推也，風雨之變，可以知也。

　　這個過程並不固定，需要每個人根據自身的情況進行調整。

　　為了不行差踏錯，這個過程需要不同的法來引導。

　　天仙之法，依據的是天地之間最純粹的，能夠描述事物本質的道理。

　　這種方法門檻最高，最講究天賦，進境也相差極大，若得了天地純粹之理，進境快時，修為一日千裡。不得其中道理，進境慢的，數百年沒有寸進也有可能。

　　當然若能以天仙之法走通，成就金仙，各種術法信手拈來，甚至可以隨意創出新的術法。

　　因為他們已然明白各種法術最深層，最純粹的道理。

　　而地仙是追尋感悟天地間已然存在道的痕跡。

　　他們遊歷山川大澤，觀察草木魚蟲，雖也是探求，但更多的是感應，而非思索，他們需要積累原有的痕跡向自身本心而求。

　　這方法最講究積累，也講究機緣，

一重積累便有一重作用。　　只是若不能超出所學的藩籬，仍不算修成。

　　非得一朝感悟其中的妙處，感應本心的道，才算修成。

　　神仙之法，要求以維持天地運轉為己任，在天地之間找到自己的位置。

　　以天地心為己心，體悟自身神職，執行神職，並在這個過程中感悟自身與天天運轉相悖之處，明了自身修行不足，從而進行修正。

　　這是最容易修成金仙的一種方法，哪怕天資不好，只要勤懇，經過漫長的時間，也有修成金仙的可能。

　　只是神仙之法，道路往往被神職固定，法力、法術都被固定，而且所行有所偏差，偏離神道，便有反噬。

　　一旦天地大劫，天心有所改變，神仙之法的修士也需要調整自身，以適應天心。

　　故而天地大劫，神仙都謹小慎微，避免被大劫波及。

　　他們往往需要借助天庭符籙輔助，不然連天地大劫都可能過不去。

　　至於人仙之法，則是證天地之威，講究以力證道，最是勇猛霸道。

　　依薑子牙所說，以力證道並不是修力氣，修肉身，修神通，最後力大無窮，肉身堅不可摧，神通移星換鬥那樣。

　　所謂人仙之法，是所有的事情，所有的境界，都親身經歷，親自感受，親身求證，在求證中發現自己的問題，改正自己的錯誤，在這之間感悟大道以及天地至理，形成對天地的認知。

　　這是一種發現問題、認識問題，最終解決問題的方法。

　　但天仙、地仙、神仙遵循的是所謂“理、道、正”，是純粹的概念，有所參照。

　　而人仙之法卻沒有一個自上而下的指導。

　　所以修行人仙之法，想要走通，必須要創造自己想要的一切，一力承擔所有的後果。故而稱之為“以力證道”。

　　但是所有方法裡門檻最低的，也是最困難的。很有可能走到高處，才發現這是一個死胡同，前路不通，必須要重新來過。

　　需得有大的毅力、心力，還要有機緣才有走通的可能。

　　喬坤聽著便有些明了，感覺這幾種方法不是法訣，更像是認識世界的方法論。

　　只不過人仙之法遵循的是經驗，是一種形而下學，另外三法則是有形而上的“理”、“道”或者“天心”作為參照。

　　然後他想到什麽，又問道:“所謂人仙修萬法，難道便是為此?”不斷積累經驗， 然後形成對天地的認知。

　　“不錯。”薑子牙道:“看來你已然明白其中的道理。所有的法訣、符籙也是對天地的認識，當你積累足夠多，知曉萬法區別，便可以從中梳理出對天地的認知。這算是一種取巧吧。”

　　喬坤又想到自己對於他人施展法術便有一種感應，正是適合學法訣的。

　　莫非他真的適合走人仙之法嗎?

　　但想了想，他還是道:“師叔所言甚是，只是我現在還未成仙，說這些還為時過早。”

　　薑子牙搖頭:“對天地對自身的認識是貫穿修行始終的。師侄你已經悟出人仙之法的道理，若能再得推算之法，補全最後一點，你的人仙之法便近乎完善。”

　　這便完善了嗎?人仙之法果然簡單直接。方法雖然簡單，但因為每個人所修不同，而千差萬別。

　　聽薑子牙這麽說，喬坤也覺得自己可以嘗試一下人仙之法，“可是我不會推算之法，師叔可以教我?”

　　若真能學得推算之法，倒也不差。

　　薑子牙道:“我所用的推算之法乃是我玉虛宮嫡傳，喚作‘玉虛神算’，自然不能教你。”

　　喬坤早有預料，倒也沒有太失望。而且他聽著薑子牙還有未盡之意，便靜靜等待。

　　果然，薑子牙停頓一會，又道:“不過這些年，我在玉虛宮接觸諸多法訣，結合玉虛神算、陰符、天遁以及風後遁甲等術，草創出一法，雖還未完善，倒也有些作用，是可以傳你的。”

　　“敢問是何法?”

　　薑子牙道:“此法名為奇門之術。”