姬昌推衍六十四卦的過程並不簡單，或者很是辛苦。

　　他修為被廢，只能靠蓍草和金錢推衍卦象，靠自己的智慧猜測，驗證的事情要交給喬坤，畢竟隔著一層。

　　他在竹簡上刻畫，也在牆上塗寫八卦圖案，有時候想不明白，便會眉頭緊皺，痛苦不堪。

　　即便喬坤每日動用雷電之術為他放松，又用靈米、靈芝幫他滋補，他也是不可避免得衰老下去。顯然推衍六十四卦太耗費心神了。

　　姬昌也比較急躁，一片片翻閱著喬坤整理的竹簡，縱然精神疲憊，也還是堅持，倒好似怕自己時間不夠一樣。

　　喬坤在旁，縱想要幫忙，也無能為力。

　　其實能從十二消息卦中推衍出日月並行，便說明喬坤在先天、後天八卦上已經有不淺的造詣。

　　在催動“正易心法”協助姬昌推衍六十四卦的過程，喬坤又不斷學習，已經能幫上忙。

　　但現在姬昌離完成六十四卦只差一兩步的距離。到了這一步，每一字都必須非常慎重。

　　這兩步處理得好便是點睛之筆，處理不好便會導致整個體系無法自洽而崩潰。

　　姬昌已經卡在這一步已經好幾個月了。

　　眼看姬昌在一堆竹簡中翻找，喬坤也幫不上忙，便想著做自己力所能及的事。

　　於是他做出來了紙筆墨，打算以這些來代替竹簡和刀筆。姬昌再翻閱時也不至於太過雜亂。

　　筆還好說，以動物皮毛和竹子很簡單便製作完成，他還用上了一些煉器的手法，雖不算太好，擔書寫卻足夠了。

　　中國傳統的墨塊、墨錠，喬坤並不知道是怎麽做的。他是用鍋底灰和酒水，拌上樹膠做出來墨水。

　　調整了好幾次比例，酒水的酒精濃度，才使用墨水勉強能用。

　　紙張相對來說簡單一些，他小時候學過“蔡倫造紙”這篇課文，還有些印象，試驗了幾次之後也終於成功。

　　最後紙張成品卻有些毛糙，顏色還偏黃，也不夠結實。與它相比，後世的尋常白紙簡直是禍國殃民的美人級別。

　　饒是如此，紙張烘乾，完整揭下來的時候，喬坤還是感動得差點落淚。

　　紙筆墨完全造出來，並沒有天降功德，喬坤也不在意，看著紙筆墨三件，隻覺得它們是珍寶。

　　他將紙筆墨帶到姬昌院中，將白紙鋪在桌上，用毛筆沾上墨水，準備書寫。

　　然後他提起筆，停在那裡，很久沒有動作。

　　這可能是人族歷史上第一次用毛筆蘸墨在紙上書寫，不能隨便寫，總要寫些有意義的內容，只是他實在是不知道該寫什麽合適。

　　姬昌、紫雲、小花幾人看他提起筆，停在空中，不知道要做什麽，但都很默契地沒有打擾他。

　　思索再三，喬坤終於還是動筆。他在紙的右上角畫了一道橫線。

　　書寫的效果還不錯，製作出來的紙比較吸墨，雖然有些洇開，但還在可接受的范圍內。

　　接著他又在橫線下面又加了五道橫線。六條橫線形成“乾”卦的卦象，十分清晰，並沒有洇成一團墨跡。

　　喬坤又在卦象下面又寫了一個“乾”字。這正是姬昌所推衍的六十四卦的第一卦，“乾”卦。

　　“原來這些能用來寫字，好厲害。”小花在旁驚歎。

　　姬昌也忍不住感慨:“如此倒是比刀筆竹簡方便許多，若能普及，功德無量。”

　　不理會眾人，喬坤又在後面加上了一句話“天行健，君子以自強不息。

”此是象辭，非是姬昌推衍，卻來自於他的前世，不過隻涉及君子，倒也無妨。　　寫完之後喬坤便欲放下筆，這個時候卻聽到姬昌說:“我說你寫，元，亨，利，貞”

　　“元，亨，利，貞”是卦辭，分別代表元始、嘉會、利物、貞固之義。

　　此皆為姬昌所推演出，為了這幾個字，姬昌斟酌了很久。

　　每一個字，都意義非凡，不可亂用。

　　當初石磯就曾指責太乙真人在乾元山修建道場，有些僭越，她說“大載乾元，萬物資始，乃統天”。

　　後來雲中子和昆侖眾仙都未將太乙真人從山下救出，便可知這種指責並非是欲加之罪，憑空捏造。

　　現在喬坤見識上升，卻覺得太乙真人只怕連太乙二字都擔不住，畢竟太乙有太一之意，代表著宇宙萬物的本源。

　　寫完“元，亨，利，貞”四個字，姬昌依然讓喬坤書寫下去。

　　此後卻是，初九:潛龍，勿用。

　　九二:見龍在田，利見大人。

　　九三:君子終日乾乾，夕惕若。厲無咎。

　　九四:或躍在淵，無咎。

　　九五:飛龍在天，利見大人。

　　上九:亢龍，有悔。

　　用九:見群龍無首，吉。

　　然後又是坤卦。“地勢坤，君子以厚德載物。”

　　喬坤自然如數寫上，寫完之後，天花亂墜，地湧金蓮。

　　喬坤還能感應到有一無形無質的事物，濃鬱如雲似霞般下降而來。

　　喬坤運起望氣術，卻只能望見金色的雲彩，遮天蔽日，不知多少千裡。

　　姬昌也抬頭望著那事物，似乎也能看見，“這是天降功德。”

　　功德嗎?喬坤隱隱約約覺得這功德和紙筆墨無關，只是因為書寫了乾卦、坤卦而已，是姬昌將六十四卦完成所以才有功德嗎?

　　喬坤這般想著，卻見天上金色的雲彩，半空中分成不均勻的兩三塊，一塊約有九成大小直奔姬昌而去，融入了姬昌體內。

　　剩下一成也分成兩塊，大塊奔喬坤而來，融入他體內，還有小塊則融入紙、筆、墨之中，此外還有一些成絲絲縷縷狀分散往各處去了。

　　喬坤依稀看見小花、紫雲都分到微不可察的一絲。

　　功德入體，喬坤便察覺到這果然是推衍六十四卦所得。他心中浮現出功德的種種功用。

　　他可以將這功德合於自身，得功德庇佑，也可以用來推衍功法，提升功法，甚至可以用來提升某件寶物。根據所選項目，功德消耗各有不同。

　　這麽智能的嗎?喬坤還未做選擇，便進入一種恍惚的境界，一時之間功法在他面前似乎再無秘密，他忙順著這種感覺，觀照自己的仙道功法。

　　現在他的仙道根基還是“洞神天帝元變經”和“日月並行”，一個是天帝功法，一個是建立在伏羲、姬昌的智慧之上，需要修改調整的地方並不多。

　　只是要根據喬坤個人情況調整些許罷了。

　　這種調整，是喬坤對自身的認識，在調整中，他的仙道修為不斷提升，他本來已至築基頂峰，此時功法調整，境界雖未提升，修為法力卻快速增長。

　　陰神中更是孕育出一點陽性種子。他感覺到自己與天地之間的聯系更加緊密。

　　他已經修成陽神，只差半步便能成就真仙。

　　十多年的苦修，不斷認識自我，修煉神魂，如今終於有了結果。

　　喬坤都沒有想到一切都是那麽順利，雖然他體內還有“五帝龍拳”拳勁未曾磨滅，但似乎也不那麽要緊了。

　　他回過神來，見姬昌在旁呆滯，老淚縱橫，淚流滿面。

　　這是姬昌終於完成六十四卦，所以開心嗎?

　　喬坤剛想說兩句恭喜的話，卻聽姬昌開口:“我想求你救救我兒，伯邑考。”