什麽大夏後裔?喬坤心中好奇，便順著伯邑考問道，“你如何能得知我的身份?”

　　伯邑考答道:“閣下所佩之劍，不就是十二氏族的武器‘百辟’嗎?這是夏桀舉全國之力所鑄，只在借龍族成就的四神器之下。”

　　配劍?喬坤想起，昨天他裝作遊俠，便將清風送給他的“百辟”寶劍佩戴上。聽著這似乎是大夏後裔的寶劍。

　　夏桀合作的龍族實在太慘，和末代王朝扯上關系，想來已經被清算了。

　　他心說，難怪昨日叔夜始終對我保持警惕，這竟是將我當成了大夏十二支的後裔。按此時的人所言，或許應該稱為前朝余孽?

　　莫非清風明月他們竟是大夏後裔嗎?可是為什麽他們生活在朝歌這種地方?而且還拿著這寶劍招搖。

　　想到這他發覺不對，清風平日裡在朝歌使用的劍只是尋常劍而已，不是這柄“百辟”。

　　清風是知道這劍的特殊，所以不將這劍取出來招搖，清風將這劍贈他又是何意?

　　這時伯邑考又問:“閣下來尋我，不知所為何事?”

　　喬坤按捺不住好奇又問道:“你可知夏桀當日與龍族共鑄了幾柄武器?可有什麽特殊?”竟然能被稱為神器，想必非同尋常。

　　聽得這話，伯邑考卻警惕起來，“你不是大夏苗裔！你究竟是誰?”

　　桀乃惡諡，意為殘暴，其子孫絕不可能以桀稱呼先祖。

　　喬坤不知伯邑考如何發現破綻，隻得老實道:“我乃姬昌大人在羑裡所收弟子，因姬昌大人算出大公子有災劫，故托我帶大公子前往火雲宮求見三位聖人老爺。”

　　只是此時伯邑考卻露出懷疑神情，“既為我父弟子，又如何直呼我父姓名?還在後面加了大人二字，未免有些不倫不類。”

　　喬坤從一開始便稱呼姬昌為姬昌大人，姬昌也從未多說什麽，他也沒覺得有什麽不對，此刻才知竟然錯了。

　　眼看伯邑考面上懷疑之色漸濃，喬坤隻得取出姬昌的血書遞給他，“這是西伯侯的血書，還請公子信我，見了三聖老爺便有分曉。”

　　他心裡卻怪自己剛才自作聰明，隨便承認什麽夏朝王族，此刻說真話也不被人相信。老實坦白身份，再有什麽想知道的找伯邑考問清楚就是了。

　　伯邑考仍有懷疑之色，接過血書，很快行禮道歉，“我確實誤會賢弟了，只是請恕姬考不能從命。”

　　聽到伯邑考這麽說，喬坤再不和他廢話，順手將他拍暈，又施法術加了些禁製，將他收入“袖裡乾坤”之中。

　　喬坤也有些不爽，為了救伯邑考他也是擔了風險的，雖然說主要靠火雲宮三聖，但畢竟是逆天改命，在去火雲宮的路上還指不定出現什麽變故。

　　伯邑考卻在這磨磨唧唧，簡直不知所謂。

　　他看著旁邊被禁製的白面猿猴，知道這猴也能說話，便隨手給猴加了些禁製，收入“袖裡乾坤”中，這才開始思考下一步怎麽辦。

　　他當然要帶伯邑考去火雲洞，但最好是短期內沒人發現伯邑考失蹤。

　　他思索一會，薅了幾根伯邑考和白面猿猴的頭髮，借用他們的頭髮，施展出分身術。

　　分身看著有些像是伯邑考和白面猿猴，又有些不像。

　　喬坤無奈，又催動法術，凝聚出“雲水千幻”符籙，然後將這符籙加持到分身上。

　　兩個分身慢慢變成伯邑考和白面猿猴的樣子。

　　雲水千幻，以坎禁及雲禁為主，能夠幻化身形，

改變相貌，還能夠幻化出分身幻影。修煉高深，甚至能賦予幻化的分身實體，執行些簡單操作。　　每多一層符籙，效果便強上一分。此時喬坤凝聚的“雲水千幻”已經是第四重符籙，凝聚的分身幻影已經可以有實體，並執行設定好的操作。

　　此時用來加持分身，兩廂疊加，效果更好。

　　喬坤稍懂一些編程，早對“雲水千幻”不斷調整，此時分身已經能夠執行一些相對複雜的命令，還能和人做一些交流。

　　希望能騙過吧，畢竟這只是分身術和“雲水千幻”的結合，又不是身外化身之術，靈活性和自主性都要差很多。

　　不過喬坤也沒指望這兩個分身能耽誤多長時間，耽誤兩三天便已經足夠了。

　　他給分身下的命令，盡量多看少做，深居簡出，沉默寡言，盡量拖延被發現的時間。

　　然後他掐訣隱身離開，離得遠了，又施展土遁，配合破空訣，往火雲宮去了。

　　他擔心路上會出變故，全力催動土遁和破空訣，並不吝惜法力。此時他法力大有提升，全力施展法訣也不會讓法力捉襟見肘。

　　此時對於土遁法訣體悟更深，控制精細，速度更提升數倍。行了一日兩夜，便到了火雲宮。

　　此處雲生八處，霧起四方，雲霧紅彤彤，如同火焰一般，果然不愧是火雲宮之名。

　　周圍挺生秀柏，屈曲蒼松，樓閣飛青鸞，亭台隱紫霧，果是真仙福地。

　　喬坤知道此是何處，不敢擅入，只在旁等候，默默恢復法力。

　　過了多時，一仙童走出洞府，喬坤忙上前行禮道:“師兄，弟子奉西伯侯姬昌之命，特到此處，拜見三位聖人。”

　　那童子道:“你可知此處是誰?”

　　喬坤點頭道:“弟子不知道。”這倒是沒說假話，他只知道是火雲宮三聖，但是具體是哪三位聖人，他還不確定。

　　他也怕自己前世資料未必是對，也不敢亂說。

　　但他粗略估計應該是燧人氏、有巢氏、伏羲氏、神農氏、軒轅氏當中的三個。

　　那童子笑道:“你不知，也不怪你。此三聖乃天、地、人三皇帝主，伏羲氏、神農氏、軒轅氏。我乃三聖座下水火童子。”

　　果然是這三位，喬坤忙道:“多謝師兄指教，其實弟子不知。煩勞通稟。”

　　這並不是假話，因為他印象中三皇也有爭議，有說是燧人氏、伏羲氏、神農氏的，有說是伏羲氏、女媧氏、神農氏的，還有說是有巢氏、燧人氏、知生氏的。

　　那童子自然走進洞府，不多時出來，“三位皇爺命你相見。”

　　喬坤隨童子進到洞府，亦步亦趨，不敢行差踏錯半步。

　　不多時來到洞中深處見三位聖人於上首端坐:當中一位，頂生二角，正是伏羲氏;左邊一位，披葉蓋肩，腰圍虎豹之皮，卻是神農氏;右邊一位，身穿帝服，正是軒轅氏。

　　喬坤見到三位聖人真容，忙下跪拜見。

　　這一拜實是心誠，伏羲氏、神農氏、軒轅氏於他意義非凡，他也是炎黃子孫，當然是這三者的後人。

　　中間伏羲氏問道:“你此來所為何事?”

　　喬坤將伯邑考從袖裡乾坤符中放出，又取出姬昌所寫的血書呈上，對三位聖人道:“弟子受西伯侯姬昌所托，求三位聖人老爺救伯邑考性命。”

　　中間伏羲皇帝接過，看完後遞給右邊的軒轅黃帝道:“說起來，這姬昌、伯邑考也是你的子孫。”

　　聽得伏羲氏所言，喬坤心中大定，原來姬昌和伯邑考都是軒轅黃帝的子孫，那就好辦了。

　　難怪姬昌要我找火雲宮三聖求助，這是來求老祖宗了。