最新網址: 看著熟睡在他懷裡安然恬適的鄧嬋玉，喬坤卻不由苦笑，他一直以為已經認清楚了自我，心中再無迷惘，卻原來不是。

　認識自我，接納自我，改變自我，完善自我，天人交鋒妥協貫穿著修行的始終。

　真正做到完全認清自我實在太難。

　即便修成法身的金仙，時時認識自我“真性”，也未必能完全看清自己。

　何況喬坤沒有法身，根本無法參悟自我“真性”。

　喬坤以前認為自己雖然在意鄧嬋玉，雖然喜歡她，卻不是戀人情侶的那種感情，縱然有婚約，他也隻當她是孩子。

　但看到鄧嬋玉在感情上如此笨拙，他的心裡竟起了漣漪，忍不住想要回應她那份情感與期待。那是一種憐惜，一種心疼，一種想要呵護的念頭。

　他對這個小姑娘的喜歡，已經開始往戀人方向發展。這麽下去，喜歡變成愛戀，最終兩人修成正果也不難。

　畢竟喬坤並不打算退婚，也不打算辜負她，一切本該這麽發展。

　但一切並沒有那麽簡單，他感覺到自己可能沒有那麽多時間。

　最大的問題還是他和西方教的因果。

　他和西方教因果越來越深。從“唯我獨尊”，到“二十四相修持法”，到“十二元辰白骨神魔”，再到“威嚴不思議明德法”，“最勝妙淨無垢法”，以及《大乘同性經》。

　而且自從在軍營之中感慨世路風霜之後，喬坤似乎合了某種心境，清淨、莊嚴、慈悲等等之念勃發，每粒念頭都通透純粹。

　明明沒有刻意修行，但“威嚴不思議明德法”、“最勝妙淨無垢法”兩種功法卻還是不斷精進，道行提升。《大乘同性經》更是有種種感悟。

　《大乘同性經》不是功法，是闡述大道的典籍，是西方諸多功法的源流之一。論精深奧妙，不在玉虛宮秘傳《混洞開辟劫經》之下。

　按理說這種典籍應該難以入門，難以參悟，但現實卻是他輕松入門，甚至不需刻意參悟便突飛猛進，感悟不斷，領悟出西方教諸多秘法。

　“惟我獨尊”、“用心如鏡”、“情不情”的道心也因此更加壯大，愈見精妙，還多了之前沒有的功效。

　像是“用心若鏡”能夠映照更多細節，更多真實，至於“情不情”，除了對自己用，還可以感應他人的情，也可以其他人感應到自己的情緒，引起其他人的心理共鳴。

　除此之外，還有一些小神通的覺醒。雖然威力不大，但勝在有趣。

　喬坤都不曾想到原來他竟如此適合西方教之法。或許他最後是到西方教成就某個佛陀也不一定。

　若他以這種速度持續進步，也許他修行到燃燈道人的境界都用不了百年，隻百年便追上燃燈道人數萬年的苦修，可見提升速度的恐怖。

　只是為何會如此?懼留孫的因果竟然有這麽強嗎?喬坤心下奇怪，他反覆內視數次，卻看不出問題所在。

　最後他以經過《大乘同性經》加持的“道心如鏡”反照自身，才終於發現一些端倪。

　除了懼留孫與西方教的因果之外，他身上還有石磯娘娘與西方教的因果。

　懼留孫的因果是他自願承擔的，從此懼留孫便是他，多了一個類似於化身、應身、分身的存在。

　那《大乘同性經》、《混洞開辟劫經》、“威嚴不思議明德法”、“最勝妙淨無垢法”都是來自於懼留孫。

　石磯娘娘與西方教的因果是他斬殺馬元後得到的，這是他與石磯之間的因果，以斬殺馬元換取“神魔白骨法”的精華部分。

　他還在馬元身上得到了“十二元辰白骨神魔訣”以及“上清玄門有無相”劍訣，還得到了石磯娘娘的諸多幫助。

　算起來兩撥承擔因果都沒有吃虧。

　看來想要他承擔因果，必須要給他足夠多的好處。

　只是喬坤不免疑惑，西方教到底要做什麽，怎麽會有那麽多人和他們因果?

　依稀感覺西方教像是一個放貸公司，在別人需要幫助的時候提供幫助，然後在以後索取更多。

　喬坤甚至還覺得平心娘娘可能和西方教有什麽合作。因為平心娘娘護住孔宣的時候，向西方教準提道人索要的便是一個因果，只是卻被準提道人拒絕。

　如果以後西方教要對付他的時候，動用這個因果，只怕後土娘娘、平心娘娘也是有心無力。

　喬坤看著蜷縮在他懷中的鄧嬋玉，心中忍不住歎息。他不知道自己還能守護這小姑娘多久。

　終究是他想要的太多了嗎?不止想苟全自己的性命，還想要保護身邊的人，現在還想要感情有個歸宿。

　此時已近黃昏，橘紅色的光芒透過樹影照著鄧嬋玉的睡臉，顯得她的臉紅紅的。時不時有風拂過，樹葉翩翩落下，卻始終落不到喬坤和鄧嬋玉周身三丈。

　等到天際不見落日，只有些暗紅色晚霞的時候，鄧嬋玉才醒來。

　只是她卻沒有立即起身，相反卻繼續閉著眼睛，賴在喬坤懷中，似乎是覺得此處比較舒服。

　事實上也的確如此。現在已經是深秋，不時冷風吹過，寒氣可透肌骨，喬坤的懷抱當然比較溫暖舒服。

　喬坤也不著急，隻以清風化作琴曲，彈曲子給她聽，這一次，卻是姬昌傳授他的第一首曲子，《關雎》。

　詞曰:“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之……”

　其實他根本沒有學過唱歌，但是他全身的肌肉包括聲帶都能夠控制自如，又有囚牛之骨，鹿蜀之骨，歸山之骨的音律加成，聲音婉轉有磁性，纏綿悱惻，將青年男子的心情表現出來。

　此時龍吉公主和青秋正在打坐修行，恢復法力，忽然皺眉，從“袖裡乾坤”中取出箜篌“冰語”，輕輕撫過琴弦，發出很細微的聲響，曲調並不複雜，只是一首《關雎》。

　她輕輕開口，“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”

　聽得此聲，青秋問道:“公主，為什麽要彈這首曲子?”這曲子技術難度低，也不是什麽問心之樂，彈起來幹什麽。

　龍吉公主輕輕搖頭，只是其神色有想不明白的事，“就是我也想不通，我為什麽要彈這首曲子。”

　等到這首曲子彈完，喬坤將形聲的屏蔽都撤了，對鄧嬋玉說道:“嬋玉，我們該回去了。”

　“不要。”鄧嬋玉卻只在他懷裡翻了個身，反身抱著他，“再給我彈一首。”

　“我也想，但是你哥哥找來了，就在旁邊看著呢。”

　鄧嬋玉聞言馬上起身，果見得鄧秀不遠處，臉頰瞬間通紅，“你……你怎麽來了?”

　“畢竟你們出來也有些久了，我也不放心。”鄧秀說著看著旁邊脫掉的亮銀凱和銀鳳盔，臉色十分精彩，“妹夫，在樹林邊畢竟還是不太好。我什麽都沒看見，什麽都沒聽見。”

　“哥哥你在想什麽啊?”鄧嬋玉聞言臉變得更紅，手足無措，分辯道:“我們是在忙正經事。”

　鄧秀不住點頭，“當然是正經事了。”在他看來男女之事就是很正經的事。

　鄧嬋玉胡亂找個借口，“我是喊他出來問他怎麽一個人就來佳夢關了?援軍來了多少。”

　這轉移話題也太生硬了吧?喬坤心說，我抱著你的時間都一個多時辰了，加上其他時間，有兩個時辰。你問兩句話，問了兩個時辰嗎?

　不過他還是老老實實，一本正經回答:“薑元帥派遣援軍三亞旅三千七千五百人支援佳夢關，但我放心不下你，故而早來。”

　鄧嬋玉反不知說什麽，“嗯”了一聲，就不再言語。

　喬坤又繼續說道:“後來我和嬋玉又在演化一些曲子。嬋玉說兵卒的士氣有些低落，想讓我幫忙演化一首曲子來鼓舞士氣。”

　“鼓舞士氣?你用什麽曲子來鼓舞士氣?”若只是什麽曲子，鄧秀肯定覺得無聊。但聽到鼓舞士氣卻來了興趣。

　帶兵打仗要拚實力，拚裝備，拚訓練，拚運氣，拚補給，當然也要拚士氣。

　畢竟現實不是遊戲，可以用金錢、珠寶、美人提高忠心。用“鼓舞士氣”、“士氣昂揚”之類的技能來提高士氣。

　大軍新敗，士氣低落，主帥鄧九公肩上的壓力可想而知。鄧秀便一直都想為鄧九公分憂。

　鼓舞士氣薑子牙有經驗，喬坤跟著薑子牙很久，也學了一點點。如果要鼓舞士氣，根本是做好保障工作，其次做好宣傳工作，讓士卒堅持自己是正義的，奮勇殺敵，身死也不用擔心家人。

　但喬坤卻沒打算走這種正路子，他是想采用一些立竿見影的法子，大概就是西方教的神通配合一些洗腦的抗戰歌曲，朗朗上口的那種。“地道戰，嘿地道戰，埋伏下神兵千百萬”之類。

　喬坤選的乃是《無衣》，詞曰:“豈曰無衣?與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇。

　豈曰無衣?與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作。

　豈曰無衣?與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行。”

　這並非是以前從姬昌那裡學到的曲子，卻是他前世記憶裡《詩經》中的一篇，至於曲子則是他即興演奏，隨手演化。

　他又不需要整首曲子的曲調太過複雜，相反越簡單越好，以便於大家傳頌。

　與紫雲相處了太多年，又經常一同琵琶瑤琴合奏，喬坤早已經學會紫雲那金戈鐵馬，十面埋伏的曲子風格。隨手演化軍隊樂曲是真不難。

　現在這首《無衣》借鑒了紫雲的軍陣之樂，雖然曲調簡單，但音調逐漸上行，循序漸進，力度逐漸漸增強。

　調子簡單，卻符合士卒的心態。

　鄧秀忍不住讚歎道:“豈曰無衣?與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇。這曲子竟然有如淵似海的氣勢，妹夫你快教給我！”

　“不用教，你跟著唱就好。”喬坤催動清風，籠罩全營。同時他催動“情不情”道心，影響士卒情緒，激發士卒的同仇敵愾之心。

　這曲子簡單得很。很快整個軍隊都在傳唱，而後形成合唱，聲音震動不已，聽得讓人熱血沸騰，康慨激昂。

　喬坤明顯感到士氣提升，這是一種很微妙的感覺，就是覺得整個士卒軍隊的心態都有些不一樣。連同他們的身體，似乎都更有活力起來。

　喬坤自己都沒有想到效果能夠這麽好。西方教的神通果然頗多奧妙。

　而且人心中的“情”也分外有趣，難怪昊天上帝能夠以“情”入道。

　不過能做到這一步，也是要有基礎的，首先是薑子牙的後勤保障做的好，而且他們是西岐的士卒，身經百戰，軍糧足夠，士卒沒有餓肚子。

　再者援軍已經在路上的消息已經放出，士卒也有希望盼頭。

　若沒有這些作為基礎，便是喬坤能夠作用於神魂，效果也會減半。

　鄧秀說了一句“你們趕緊回營”就匆匆離去，顯然還是想給鄧嬋玉和喬坤點獨處空間。只是他離去時輕松不少。

　鄧嬋玉卻沒有那麽早回去，因為她執意要穿回鎧甲，免得那些士卒跟鄧秀一樣誤會。

　亮銀凱由幾層許多部件組成，無論是脫還是穿都比較麻煩，喬坤自然幫忙鄧嬋玉將裙甲、護胸都穿上。

　正幫忙穿護肩，卻聽鄧嬋玉小聲問他，“你是單隻不放心我一個?還是也不放心其他人?”卻是回應他那句，我不放心你，故而早來。

　嬋玉變黛玉了?喬坤一愣， 笑道:“我當然是不放心你一個，也不放心其他人。”

　鄧嬋玉哼了一聲，似乎很不高興，再不要他幫忙穿配護肩、護手之類的部件了。

　盔甲穿戴好之後，兩人自然回營。此時營中還在傳唱這首曲子。士卒士氣強了許多。

　見到士氣變化，鄧嬋玉臉色也好轉不少，鄧九公很有些高興，便說道:“破此佳夢關與薑元帥匯合後，我便稟明元帥與武王，讓你二人成親。”

　鄧嬋玉雖然因為喬坤剛才那句話不高興，但聽到成親，還是羞澀，“女兒全憑父親做主。”

　喬坤卻無絲毫喜色，這種立的事，無論何時都要不得。在聽到這句話的時候他有一種鄧九公天命將盡的感覺。

　他心中打定主意，在戰場上一定好生保護鄧九公和鄧嬋玉。

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