以木劍抗擊海潮，開始時自然難以抵擋，可還不到一個月，就已經卓有成效，若在旱地上手持木劍擊刺，隱隱似有潮湧之聲。大雕的鐵翅也不敢觸碰他的木劍。

　　歐陽鋒日日在海潮之中練劍，日夕如是，寒暑不間。

　　春去秋來，歲月如流，木劍擊刺之聲越練越響，到後來竟有轟轟之聲，響了數月，劍聲卻漸漸輕了，終於寂然無聲。又練數月，劍聲複又漸響，自此從輕而響，從響轉輕，反覆七次，終於欲輕則輕，欲響則響，而此時歐陽鋒的九陽神功接近圓滿，龍象般若功也到了第八層，達到了天下絕頂的境界。屈指一算，歐陽鋒離家已經整整五年了。

　　五年來，歐陽鋒心無旁騖，一心練武，沒有任何俗事牽絆，既沒有回過白駝山，更沒有關心過雙旗鎮。

　　他對練武有一種急迫感，沒有絕頂境界，心中就不安。

　　自從來到了《射雕》的世界，歐陽鋒心目中就已經有了一個對手，王重陽。他一直都在為華山論劍做準備，並不是為了《九陰真經》，就是為了王重陽。如果在華山論劍時不能戰勝王重陽，那麽自己就永遠沒有機會勝過他了。因為華山論劍過後不久，王重陽就死了。

　　王重陽可是這個世界被金庸確認的天下第一，連張三豐都沒有這種待遇，自己一定要珍惜這次與他交手的機會。

　　當然這個時候王重陽還不是公認的天下第一，但全真教的聲勢已經直逼少林。這個新興的道派，影響力也超過了龍虎山的天師道，隱隱成為天下道教之首。

　　不過，歐陽鋒並沒有在中原逗留，他不急於與其他四絕會面。現在還不是自己進軍中原的最佳時機，第一次華山論劍之時才是。甚至在第一次華山論劍之時，真正達到巔峰的，也只有王重陽，其他人還遠遠不夠。

　　他原本也不過是為了玄鐵寶劍和菩提曲蛇才來的中原，只是沒想到獨孤求敗的練功方法對自己有這麽大的幫助，這才在此滯留了五年。

　　歐陽鋒想回家了。他現在身邊跟著一個大雕，不適合在人群聚集的地方出現。要是把大雕留下，隻身離開，又很舍不得。他就帶著大雕，提著玄鐵寶劍，挑一些偏僻的、人跡罕至的小路，往西北走。

　　途徑少室山時，站在山腳下，歐陽鋒遙望著這幽幽古刹，香火鼎盛，前去拜佛的人絡繹不絕，不愧是“天下第一名刹”。

　　少林寺能有偌大的名頭，絕不僅僅是武功底蘊深厚，主要是他們更接地氣，更世俗。就算不是武林中人，只是個普通老百姓都知道少林寺了不起。而佛教這種外來教，能在這塊土地上影響力巨大，也是因為他們能扎根群眾。

　　道教這種本土宗教就差很多，信仰道教需要一定的文化水平，煉丹更是需要雄厚的經濟實力。這對於以文盲居多的古代，發展就不如佛教了。佛教是只要你能真心誠意的念一句“阿彌陀佛”就行了，所以說佛門廣大，無不可度之人。

　　拜佛的人很多，並不都是武林中人前來切磋武功的。

　　歐陽鋒沒有下拜帖，他前世來這裡是以武林同道的身份，這次只是充當一個普通遊客。

　　要知道在《射雕》和《神雕》的故事中，沒有少林的蹤跡，幾次華山論劍都沒有少林的人參與。可在《天龍》和《倚天》中，少林又是實實在在的天下第一大派。而《射雕》劇情開始的時間應該在十多年以後，那個時候，武林之中就是以全真教為尊了。

　　歐陽鋒領著大雕一出現，

知客僧就拋下了其他人，過來接待歐陽鋒。　　他雙手合十，道:“阿彌陀佛，施主有禮了，施主可是要進香?”

　　歐陽鋒看了看這個知客僧，三十多歲，腳步輕浮，不像是會武功的樣子，不過倒是極有眼色，在眾多香客之中，自己帶著大雕顯得極為突出，他能果斷地來接待自己，服務意識絕對可以。

　　知客僧接待前來的香客，目光如炬，什麽人是普通老百姓，什麽人是武林中人，一眼就能看出來。何況歐陽鋒身邊還有一隻神駿的大雕，只要不瞎，就一定猜到這個人來歷不凡。

　　這個知客僧並不會武，他相當於少林寺的前堂服務員。少林寺歷來重視這些香客，絕不會怠慢了他們，後世他們都能上市，就可見一斑。

　　武僧是不會接觸這些人的，他們都整天躲在後山內院中練武，除非有武林中人前來挑戰。

　　歐陽鋒點點頭，道:“正是。”

　　這次見到一個不一樣的少林寺，就以一個普通香客的身份感受一下這裡濃厚的企業包裝氣息，別的江湖門派絕沒有這種意識，在當前看來，很高大上。

　　知客僧側身一引，道:“讓小僧為施主引路。”

　　歐陽鋒跟在他身後，越過其他香客，來到了大殿之中，很有一種走VIP通道的感覺。

　　他並不是佛教徒，也不信佛，隻把這裡當做是一個旅遊景點，自己就是一個遊客。

　　在現代時也到過寺廟遊覽，他都隻買門票，從不花錢燒香。不過那個時候他只是個屌絲，進了廟也沒人理他，隨他自己遊覽。可現在，剛進門就被視作VIP，不出點兒血，是說不過去了。

　　歐陽鋒掏出兩千兩的銀票，接過一炷香，不管誠不誠心，總要做做樣子，這個時候要是說自己不信佛，就太打臉了。

　　歐陽鋒裝模作樣的拜了拜，站了起來。神雕則目光犀利地打量著四周，神情倨傲。

　　這時大殿中出現了幾名武僧，為首一人是個五十多歲的和尚，大紅的格子袈裟，光頭不帶僧帽。

　　這個時代的和尚是沒有戒疤的，燒戒疤的習俗起源於元代。元代尊崇佛教，元世祖時有位志德和尚，傳戒時，規定每位受戒者燃香於頂，數目不同，表示所受戒律也不同，最多的十二點，表示最高戒律“菩薩戒”。

　　老僧對著歐陽鋒合十，道:“阿彌陀佛。老衲苦慧，請問施主來少林除了進香，可還有別的事?”

　　歐陽鋒抱拳笑道:“大師有禮了。我雖是武林中人，來少林可不是來挑釁的。少林素來是武林中的泰山北鬥，我沒有任何不敬。”

　　苦慧禪師聽他說的客氣，也放下心來。要說歐陽鋒的容貌確實不俗，但少林也不會因為一個人看著像高手就多重視，比他容貌還出眾的人多了去了，主要是他身後的神雕太過炸眼，這就給歐陽鋒的身價增添了不少的砝碼，讓人確信他是個奇人異士。少林雖然不懼任何人上門挑戰，但也不能不鄭重對待。

　　苦慧禪師道:“施主客氣了，不知施主高姓大名?”

　　歐陽鋒道:“在下歐陽鋒，來自西域白駝山。”

　　苦慧禪師心中一驚，白駝山在中原一般人眼中當然沒什麽名聲，和少林天差地遠，但在他眼中就完全不同了。

　　白駝山莊威震西域，莊主歐陽鏨武功卓絕，雖然少來中原，但上層的中原武林中人，卻都知道他的厲害。

　　苦慧禪師問道:“施主和歐陽莊主怎麽稱呼?”

　　歐陽鋒道:“正是家父。”

　　苦慧禪師道:“原來是少莊主。”

　　歐陽鋒笑道:“我可不是什麽少莊主，少莊主是我大哥，未來的莊主也是我大哥。”

　　苦慧禪師道:“那也是少莊主。 ”

　　歐陽鋒道:“大師不必客氣。是我來得太唐突了，叨擾了大師清修。”

　　他知道必是自己帶的神雕太過特異，少林高層怕自己居心叵測，這才派出一位高僧試探自己。

　　苦慧禪師道:“少莊主不遠千裡，不同於其他香客，請隨老衲後院敘話。”

　　說實在的，歐陽鋒的身份還不足以讓苦慧禪師這麽客氣，就算是大哥歐陽戣來了，也不能和他平起平坐，歐陽鏨還差不多。

　　主要是剛才少林的反應有些敏感了，深怕歐陽鋒是來找事的。現在知道了他的身份，總不好直接放下他，讓其他僧人接待吧，那就太失禮了，就算不顧及歐陽鋒的身份，那也要估計少林寺的臉面。少林在維護自己臉面上，是很講究的。

　　歐陽鋒得益於神雕的罕見，讓少林重視了一下自己，也就欣然隨著苦慧禪師來到了後山。這就不是普通香客能到達的地方了，來這裡的外人都是武林中人。

　　歐陽鋒佛門知識也極其淵博，隨口與苦慧禪師交談，竟讓苦慧禪師甚是驚訝。他本身佛法精湛，但要分心苦練武功，所以佛法達不到最高境界。談了幾句，發現歐陽鋒的佛法竟似不在自己之下。隻道歐陽鋒對佛門有好感，卻不知道歐陽鋒純粹就是活的年頭多了，又曾經與密宗過從甚密。

　　苦慧禪師道:“少莊主來的湊巧，過幾日就是寺中例行一年一度的達摩堂大校，由方丈及達摩堂首座和老衲考較弟子武功，由達摩堂首座品評。到時候，請少莊主一起點評，如何?”