每天只要下了班回到家裡，天生安分不住的楊曉虎就開始不斷的折騰。腦海裡感覺有著數不清要去嘗試的想法，這說一千道一萬不如真刀真槍的做上一遍，實踐方能出真理。從小便生活在幽冀縣城的楊曉虎，雖說是個土生土長的農家娃子，可趕上了國家義務教育免費上學讀書的好時候，從小就不曾下過地種過田，對於生活中的各種技能知識可謂是知之甚少。俗話說的好“兒行千裡豈可手無三尺青鋒”作為一位創業者事業基礎的奠定人，那自然是要出類拔萃十八般武藝樣樣精通，也不知道楊曉虎的腦袋裡是怎麽琢麽得，人家都是乾一行愛一行，成為行業裡的狀元，可這個小家夥好像什麽行業都要涉足，每天都從外頭帶回來一些奇奇怪怪的東西，今天唄不住要搞什麽農村特種養殖，明天就研究起小食品加工生產，這天天的亂搞一氣，把楊二禮和王曉玲也是看的目瞪口呆，這哪裡是什麽創業分明就是亂搞一通。可就算自家的混小子明知道創業要失敗也不能這樣胡來，都說商場如戰場，這有限的時間精力資源和金錢不都應該用在刀刃上嗎?看著楊曉虎隔三差五就從外面帶回來的一些東西，楊二禮和王曉玲夫妻兩個覺得自己的腦瓜生疼，恨不得把那一堆破爛玩意都給扔出去。頂著自家老爹老娘給的壓力和各種責罵，楊曉虎也是腦袋一揚脖子一耿，骨子裡帶的倔強脾氣，任憑那五雷轟頂我自依舊巋然不動，生活中會發現在很多乾事業的人身上都有著共同的性格特點那便是倔強脾氣，男兒在世無倔強之氣則不可自立，那些偉大的事業更是由那些執著倔強的人開創的，中華文明的傳統文化講究中庸之道讓人外圓內方學會如何的圓潤變通，甚至在遇到問題的時候不較真、不倔強、不執著、不鑽牛角尖，不去認死理，人的天性便是喜歡做簡單容易的事把困難留給別人把方便留給自己，可想要去掙錢想要獲得發展，那就要承受別人吃不了的苦受不了的痛。在做人上無疑這樣的方式能夠如魚得水，但如果用在做事情上不執著、不倔強、不去實事求是精益求精，沒有著一股子精衛填海愚公移山的精神，任憑你是如何的巧舌如簧舌燦生花懂得七十二般變化，到最後怎麽會比得上一個認真到令人害怕生懼的人。在國人眼中那些西方世界的人或許沒有更多的圓滑和變通，外在的表現也比較呆板方正，但你不得不去承認這樣的性格特點更適合科學發展的嚴謹性。地球上每個文明的存在都有其存在的優越性，而中華文明最大的特性那便是融合包容，發揚自己的長處，補足自己的短處，既學習別人的優點，也摒棄那些不當的缺點，世界在不斷地前進和變化，文明也是在不斷地融合和發展，與時俱進是文明得以延續發展的最佳方式。和以往不同這次的創業方式楊曉虎並沒有想著能夠快速盈利，打江山容易守江山難，就算自己短暫的開拓了市場，可也不能夠一直保持領先優勢擋住來自市場源源不斷的競爭壓力，腦袋裡一直在思考著同一個問題，既然要創業那怎樣在不斷變化的市場環境中佔有一席之地，又或是怎樣能夠讓自己立足於不敗之地，自己爹娘都是最普通的農家人先天的起點並不高，老楊家的這些叔伯們也和自己爹娘鬧得不可開交，身邊可以利用的家庭資源社會資源並不豐富，自己更不是人群中出類拔萃的天之驕子，在這樣的環境下想去白手起家脫穎而出無異於這是癡人說夢，思來想去自己身上唯一具備的優勢就是還有足夠的青春和時間，

憑借自己的頭腦想要保持足夠的競爭力那麽就不能夠單純的往一個方向發展，就算自己做的在好在同一個行業領域中也會有人比自己做的更加出色，都說前人栽樹後人乘涼和大多數人一樣別看楊曉虎只是一個十六七歲的娃子心裡頭同樣有著為後世的子孫留下一片基業的想法，小家夥心裡時常就想著，生不逢時要是能夠早點出生趕上了那波開放發展的洪流，經歷了王朝更迭時代變遷，整個社會進行了洗牌重組，那些所謂的窮人富人還有貴族還不曾階級劃分，各個行業的板塊也沒有被固定的圈子定型，在那個時候就算是搶不上塊肉也能為後世的子孫分上一杯羹。以前的創業條件相對來說比較簡單有塊自己的地就能擺攤，有個閑置的水塘就能養魚，涉及到的方方面面各種因素並不複雜，現在的社會環境已經把創業推到了一個高度，對於創業人員的能力素質也有著更高要求。這是一個人人都想創業做老板的時代，賣東西的人變多買東西的變少，市場競爭越來越殘酷，企業的生存越來越艱難，感覺自己腦子中有著數不清的想法要去嘗試，倘若不把這股思想的洪流釋放出去，楊曉虎覺得這樣的生活就是一種折磨。順著自己的構思將整個社會比作了一個生態圈，而每個行業則是構成生態圈的不同環節，楊曉虎並不想讓自己隻去發揮其中一個環節的作用，當生態圈中的某個環節出現問題，自然而然的就要被波及受到影響，他想要做的是構成一條屬於自己的生態產業鏈，將產業的源頭把握在手中，把競爭的優勢盡量最大化雖身在三界之內卻跳出五行之中，這樣的經營模式相對於普通的創業者來說無疑是有著更大的優勢，想法是好的現實卻往往很殘酷。這龐大的計劃在楊曉虎看來也是異想天開，雖然明知道是一件很難做到的事，依然像一隻不懼犧牲的飛蛾跌跌撞撞的衝向創業的這團熊熊烈火。對於自家兒子的所作所為楊二禮和王曉玲可謂是失望透頂，花鳥魚蟲遛狗鬥雞這小子是什麽都乾，每個月的工資也都用來購買一些亂七八糟的機器，本就不大臨街而建的楊二禮家被楊曉虎折騰的是滿滿當當。都說好事不出門壞事傳千裡，楊曉虎的敗家行為一時之間成為了尚陽村老少爺們街坊鄰居們飯後茶余的笑談，要是哪家的娃子妄想創業掙大錢，立刻就把楊曉虎當做說服教育的反面教材。相比於楊二禮和王曉玲的愁眉不展，老楊家的一眾兄弟這幾天可謂是春風得意志得意滿，任楊孝廉楊孝武兄弟幾個怎麽都沒有想到，自家老二那好不容易盼來的小兒子竟然是個敗家子，老話說的好:“縱有麒麟子不敵化骨龍”這幾年眼看著楊二禮和王曉玲把日子過得是紅紅火火，幾兄弟的心裡頭仿佛是打翻了調味瓶，酸甜苦辣鹹五味俱全，說不羨慕那是假的但更多的則是嫉妒生恨，家家都有一本難念的經，清官更是難斷家務事，老楊家的矛盾並不是個例，結了婚成了家兄弟之間自然就會互相開始對比，你過得如何他過得怎樣都是爹娘給的生命，怎麽會有著不同的境遇人生，楊曉虎突如其來的敗家行為，讓壓抑良久的楊家兄弟長長的舒出一口氣，就算是楊二禮和王曉玲他們倆個拚了命的在去掙錢， 也頂不住家裡頭出了條化骨龍。與那些西方世界的人相比國人最大的特點便是無論在做人又或是做事的時候都走著如同春秋戰國時期秦王朝統一六國遠交近攻的路線。都說人不為己天誅地滅這句流傳至今的古語，可以去理解為人類這個種族如果不去為了自己的發展考慮那麽天誅地滅，也可以被片面的認為如果不為個人的發展考慮天誅地滅，那麽在這個自私索取是一種聰明無私付出反而被認為是一種傻的環境下，當所有的人都變的自私各自為戰怎麽可能會取得團隊性的勝利，每一個人可以去看做一個國家當為了自己的利益和目的考慮時身邊的人往往會成為最強的競爭者，也是最容易產生矛盾爆發衝突的對象，而那些和自己切身利益沒有關聯的人則能夠成為交往拉攏的對象，在這種文化的長期熏陶下國人的個體能力往往優越於那些西方人，但整體的團隊實力就像故事裡講的:“一個和尚有水喝兩個和尚抬水喝三個和尚沒水喝”反而不具備足夠的競爭優勢，我們都講修身齊家治國平天下，作為一個男人更加的注重家和萬事興，想要去組成優秀的團隊毋庸置疑公心必須大於個人的私利，保護照顧好自身團隊成員的利益，減少自身的矛盾製約，不同於西方世界人與人在文化習俗中的涇渭分明，適合華夏文明的傳統文化習俗並且能夠行之有效促進社會良性發展的只有那些偉大的無產階級革命家。因為他們的無私才能作為堅實的基礎凝聚起團結的力量，讓所有人一道有共同的目標共同的方向共同的利益甚至是共同去面對戰勝的敵人。