今天周三，周一術後，出了少量血。周二未見異樣。今天怎麽又見紅了?雖然不多，還是在思考，這正常麽?

　　網上學習，不是說流產後，子宮內膜重新生長，重新開始一個新的周期，卵泡也重新開始發育，經過兩周的卵泡期，卵泡成熟、排卵，再經過兩周的共同體期形成月經，進入新的月經周期。所以人流後一個月才來月經的。怎麽今天就見紅了?

　　又說做完無痛人流術後三天左右出現輕微下腹疼痛，絕大多數情況下是正常的?因為在進行無痛人流手術時，在麻醉下，手術器進入宮腔，將宮腔內的妊娠組織以及蛻膜化子宮內膜一並清除出去，在這個過程中，子宮內膜會受到一定的損傷，在無痛麻醉的功效消失後，麻醉藥自然而然地也會經過身體而代謝掉，因此在術後1~2天，有可能會由於子宮收縮而引起輕微的下腹疼痛。這種疼痛大多情況下是可以耐受的，其程度也遠遠小於平素的痛經。並且痛感也會逐漸減輕。但若越來越疼或伴有較多出血等其他症狀，就要及時就醫了。

　　那目前只是微有腹痛，少量出血，先忍忍?

　　明天你老爹就要回去了。

　　勸不住你準外公婆，非要今天回。

　　那好吧，古話說:以順為孝。拗不過的任性老爺子，那只能是想辦法讓人家過得舒坦些，才算盡了孝道。

　　讓你老爹備滿冰箱，給他們回來居家做足準備。真是辛苦你老爹了，不會開你老娘的車，每每出門辦事都得打車，回來路上，還得走一段去超市或菜市場，一趟一趟地采買，拎著大袋小袋，米面果蔬，一應備齊，洗涮收拾妥當，他才安心。

　　有個細心又勤快的老公，確實舒心不少。平時就深得其愛，在這樣特殊的日子裡，你老娘更是被要求隻負責四平八穩地躺著，飯來張口，靜養休息就好了。

　　雖然很享受，但一向獨立慣了，不那麽心安理得，還是心存感激地感謝你老爹辛苦的忙碌。畢竟，沒有誰，是理所當然一味無條件地對你單方面付出的。即便是無私如父母，在撫養你成人後，也沒義務再對你無底洞般地給予，更沒責任還接力般帶養你的孩子。

　　這個世界上，沒有誰是欠你的。有人幫你，是情分;人家不幫，是本分。適當的距離，才是最安全的社交。誰也不要因為親情、友情、愛情，就去捆綁別人的一生。這樣的道德綁架，於人於己，都是負累。

　　但事實上，太多的子女對於父母幫忙帶孩子，甚至是啃老式代養子孫之余，子女還對老人有諸多不滿意之處，而頗有微詞。不論是公婆還是嶽父母，大多年過半百，本是頤養天年的年紀，卻因著家庭或社會的原罪，而不得不犧牲掉自己的自由余生，給子女帶孩子，以解子女的生活壓力。饒是這般，仍是不見緊張的婆媳關系有多少改善。

　　都說中國式父母不容易，怎麽能輕松呢?工作了大半輩子，好容易熬到退休了，總算是有錢有閑去雲遊四方了，卻因為子女沒人帶孩子的迫切需要而放棄，繼續被囿於四方小天地，圍繞著柴米油鹽煙熏火撩去。

　　對比西方國家的獨立人格式教育環境下，父母不幫子女帶孩子才是常態，子女與父母相互尊重其私人空間與時間、財務管理，而不會因為親情的維系，就理所當然地要求父母為己帶娃，也不見人家有啥矛盾與成見的。

　　如此表層的對比，卻只是一個側面。若深究，排除了人文差別，那社會形態的迥異與經濟模式的差樣化也是脫不了乾系的。

哪怕小到一個小家庭，也是一個社會形態的縮影。俗話說，一方水土養一方人。基於我國傳統農業、工業背景下，哪怕是當下的所謂現代化經濟模式下，大多數傳統中國式家庭的生養模式仍呈現出家長製特點，且社會保障覆蓋不全面，導致舉家式經營，特別是財產混同，非離家不析產的情況下，舉家式置產，舉家式養娃，舉家式養老，則視為常態。父母包辦了不只是子女的前半生，而子女則承養父母的卻不足後半生。　　見過一個典型中國農村家庭，父母在破落的老宅裡含辛茹苦地將孩子們養大，蓋了新房，給大兒娶媳婦;又蓋了新房，給小兒娶媳婦;象征性地分了家，臨到老了，需要人照顧了，父母又住回了那破敗的老宅。父母有余力，還好;倘若逐漸喪失了勞動能力，又無積蓄，那養老就只能仰仗兒子們。可兒子們也並非提款機，會不會按時給父母生活費或改善生活質量，除了看他們有沒有孝心之外，還要看他們賴以生存的營生能力能不能實現這份孝心。總歸是，在農村，父母一老，就只能依靠兒子們。

　　你會想，為啥不說靠女兒?農村女兒的境遇，更是不知如何去理喻。昔日的農村，耕地是賴以生存的根本，而往年分地以戶為單位，按人頭分耕地，但宅基地，則是有兒子的，才分一塊，女兒不分。但女兒一出嫁，地、宅都是娘家的，與女兒不再有啥關系;而夫家的地與宅，女人也只是擁有耕種與居住權，一旦婚姻破滅，離家時，女人則是淨身出戶者眾。

　　所以，在這種被動的養老現狀，農村的父母一老，就只能仰仗兒子有孝心有出息有余力。如此這般，在還有勞動能力時，哪還有話語權拒絕給子女帶娃呢。

　　城市就好些麽?怎麽會呢~市民沒工作就沒收入，沒收入就沒的吃穿用度。子女們上班忙碌，下班應酬，養個孩子，又要時間，又要精力，還得有經濟實力。 哪一方面不湊巧，就得父母支援，除非家庭條件比較富裕的，另當別論。

　　所謂可憐天下父母心，生易，養易，生養不易。生出來，養活了，還得育得好。給孩子的美好未來鋪墊錦繡前程。孩子出息了，再繼續給孩子帶孩子。中國的父母，似乎就沒得喘息，怎麽就容易了呢！

　　你老娘還小的時候，你準外婆就跟你老娘與你老舅說，將來她退休了，可不管幫我們帶孩子。但卻是典型的刀子嘴，豆腐心。待到需要時，還不是義無反顧地幫你老舅帶了一個又一個。你老舅也是無奈呀，同為社會最底層勞工，時間與精力有限，忠孝總是兩難全。

　　家，是人內心深處最溫暖的港灣。但在生存、生活環境如此具有壓迫力的當下，如何讓家有溫度，那不只是一個小家的難題，也是一個社會治理的硬思考。社會大題，錯綜複雜，咱不好答，但小家那些層出不窮的小問號，還尚在掌握。

　　還好我們平凡的小家，能夠相互理解包容與支持，多年來相處和睦。這還是要仰賴你準外公婆多年來悉心的諄諄教導:家，當以和為貴。不是沒有小摩擦，只是大家都曉得識大體，講道理。

　　雖說“愛，是給予”，但哪裡有無緣無故的愛。遂，飲水當思源。點滴恩，當湧泉報。勇於自食其力，不奢求他人的示好，面對別人對你的關愛與給予時，不應理所當然地接受，而應心存感恩，並用愛心與善意去回饋。所謂大自在，不是得到的越多，而是不去過分奢求的那份滿足感。

　　家和，萬事興;國盛，亦如是。