廖原與林震南商議已畢，兩人一同出來，林震南落後廖原一個身位。

　　眾人見兩人都面有喜色，都是松了一口氣。林平之更是跑到近前。

　　“父親，呃，師父。你們出來了。”

　　“嗯，為師要回山了。至於你，我會留下一套我雁蕩山的入門心法，過些時日我便派人接你上山。總鏢頭，可否。”

　　“廖先生說的是，您是小兒的師父，自然聽您的。”

　　廖原主仆三人竟直出門而去，留下福威鏢局的眾人面面相覷。

　　“父親，我這位師父是什麽人啊?”

　　“這位廖先生是一位奇人。他曾一拳擊敗正派十大高手之一的青城掌門余滄海，一槍擊敗魔教右使向問天。平兒，你跟著他要好好學武，聽明白沒有?你去跟你娘說一聲吧。”

　　“是，明白了，父親，我這就去找母親。”

　　王夫人初時還不願意，心疼兒子。經過林震南的幾次勸導之後，也就同意了。

　　雁蕩山。

　　廖原此次出行已經一年多了，他這次回來，何三七，李南，王璟都很高興。

　　尤其是王璟，他的漢話已經說的很好了，現在仍在修煉入門心法，還沒有大成。

　　廖原發現這小家夥對刀法很感興趣，許是因為蛇紋刃的緣故，蛇紋刃正是他家傳的那口大馬士革刀。

　　廖原如今已經今非昔比，現在已經不只精通槍法，棍法了。其他的武器在太玄經中多有涉獵，其中正好有一套刀法。廖原卻不想教給他，適合他的才是最好的，廖原還要仔細觀察他的性情。

　　廖原慢慢發現這弟子雖然從藏地來到中原，但並未沾染中原人的狡詐奸滑，反而更加質樸，厚重。

　　這等性情最是適合練習大開大合的招式，這樣的刀法應該是不難研究，先出一套基礎的，剩下的慢慢創便是。

　　月余之後，廖原派人將林平之接上山來，和王璟一起練武。

　　林平之潑喜劍法，這對廖原來說也不算難。林平之富家公子出身，性情活潑靈動，這樣的人適合那種精妙，身法快的招式。

　　王璟與林平之肯定是要修習廖原的龍象般若功的，雖然只有七層，但在這江湖上也算是大力之人。因此尋常武器根本無法支撐他二人的使用。

　　林平之還好，武器只要比尋常武器重上一些，也就罷了。林平之畢竟是以招法靈動，身法迅速取勝。

　　但王璟不然，王璟大開大合，神力之下，配的自然是極重的兵器。

　　三個月後，廖原為王璟創出了破嶽開山刀，為林平之創出了飛絮劍法。二人喜不自勝，叩首拜謝師父。廖原說了這只是入門的時候練的，以後還會有。

　　老鐵匠王七六聽聞此事，說著要給兩個孩子打造兵器。廖原說為時尚早，要等他二人龍象般若功有成之後，在打造兵器不遲。

　　張三李四二人的武功比何三七還要高，廖原卻讓他二人陪著王璟，林平之練刀練劍。

　　張三則是用單一的大開大合的刀法與王璟對練，李四則用各門各派的劍法與林平之對練。

　　慢慢的，廖原發現這兩個徒弟悟性不夠。廖原主仆三人有時說的話，他們有些聽不懂。

　　對此，張三李四二人有辦法。當初龍木二人擄掠海盜時，在海盜中選取弟子。雖說這些弟子天賦尚可，但在太玄經面前還是不夠看。

　　為此，龍木二人沒少費腦筋。最後二人終於想出一種藥物，既能激發潛力，又不傷害身體。

張三李四二人曾被安排過找尋那幾味藥，故此知道這件事。　　得知藥之後，馬上安排人去找。林震南聽到有關兒子的事，更是發動福威鏢局的趟子手出去找尋。

　　藥物湊齊之後，廖原請李南開爐煉藥。雁蕩山眾人也因之受益，實力也不可同日而語了。

　　廖原看著王璟和林平之的刀法與劍法，一快一慢，一輕一重。似是可以兩人成陣。有了這種想法之後，廖原便停不下來了，每日與張三李四二人研究。

　　金書中有名的刀劍陣，便是正兩儀劍法和反兩儀刀法。

　　倚天屠龍之時，昆侖派的正兩儀劍法步法招數與華山派的反兩儀刀法一樣，均從四象八卦中變化而出，都有八八六十四般變化。

　　若刀法與劍法相濟，則有四千零九十六般變化，幾可化盡天下武功之紛繁複雜，發揮天下兵刃招數中的極詣，威力無比。

　　然而此時華山派的反兩儀刀法的傳承早已斷絕， 昆侖派也沒聽說門內以正兩儀劍法出名的人物。反倒是武當有兩儀劍法，估計是武當先人所創。

　　廖原主仆三人開始研究四象八卦，陣法的步法招數。兩儀，最早出自《周易·系辭上》:“易有太極，是生兩儀。”

　　兩儀自分陰陽，王璟大開大合，沉猛霸烈，當為陽;林平之招式玄妙，步法精巧，當為陰。

　　兩儀生四象，四象生八卦。老陽，少陰，少陽，老陰。乾坎艮震巽離坤兌，休生傷杜景死驚開。

　　廖原越是研究越是心驚，正兩儀劍法與反兩儀刀法暗合天地至理。兩儀化四象，四象化八卦，正變八八六十四招，奇變八八六十四招，正奇相合，六十四再以六十四倍之，共有四千零九十六種變化。天下武功變化之繁，可說無出其右了。

　　陽分太陽、少陰，陰分少陽、太陰，是為四象。太陽為乾兌，少陰為離震，少陽為巽坎，太陰為艮坤。乾南、坤北、離東、坎西、震東北、兌東南、巽西南、艮西北。自震至乾為順，自巽至坤為逆。

　　天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。數往者順，知來者逆。昆侖派正兩儀劍法，是自震位至乾位的順;華山派反兩儀刀法，則是自巽位至坤位的逆。

　　廖原思兩儀不得其法，反倒是四象頗有研究。四象圓中有方，陰陽相成，圓於外者為陽，方於中者為陰，圓而動者為天，方而靜者為地，天地陰陽，方圓動靜。這四象好像又比兩儀強上一些，王璟在外大開大合，林平之在內伺機而動，不錯不錯，廖原心想著。