————————————————

　　......

　　一輛馬車緩緩的行至永安宮小院外的大道上。

　　在即將靠近小院時，就已經遠遠的瞧見將小院圍得水泄不通的西涼軍。

　　“發生什麽事情了?”

　　馬車內的蔡邕，張仲景以及女扮男裝的蔡文姬三人走出，看著那些凶神惡煞般的西涼兵。

　　“有人說弘農王殿下遇刺了，所以相國派董越率兵前來查看究竟。”

　　馬夫打聽之後，回來匯報道。

　　“又遇刺了???”

　　蔡邕言道。

　　一旁的張仲景對這個“又”字極為的好奇。

　　“如何個又法?”

　　“此事說話話長，容我以後再與你講。”

　　蔡邕三人駐足，一身男裝的蔡文姬直接趴在了馬車上朝著裡面瞧過去。

　　已然想要看看弘農王劉辯這個“被刺專業戶”此刻是如何個情況?

　　只見帶兵而來的董越氣洶洶的要衝進門，卻被門口一個並州千夫長給攔住。

　　此人赫然就是朱棣收下最得意的弓箭手張牧之。

　　張牧之言道:“殿下正在休息，沒有相國的旨意，什麽人也不得入內。”

　　“我帶來的就是相國的口諭。”

　　董越言道。

　　“哼，口諭?隨口兩句話就是口諭，你問我信不信?”

　　張牧之不屑的反駁道。

　　“不信你去問相國便是，快給老子讓開！”

　　說話間，董越就要動手。

　　那張牧之也絲毫不懼。

　　董越自從上次的貪汙案以來就一直被關押在大牢當中，雖然受了一些罪，但董卓最終考慮到他是自家侄子，只是貪汙，又不是造反，所以便找了一個由頭給放了。

　　可董越放出來之後，顯然不會輕易的放過這件事情的始作俑者弘農王劉辯。

　　在無意中得知弘農王劉辯委托生病，早已經逃出洛陽城的時候，董越立刻去稟告了董卓。

　　董卓雖然不信，可是此事不小。

　　若是弘農王劉辯逃了，必然是大患。

　　當即安排董越去把弘農王劉辯請過來。

　　注意這裡用得是一個“請”字。

　　可是話到了董越那裡，自然而然夾雜了不少自己的私憤。

　　把“請”字變成了“押”字。

　　看著來者不善的張牧之，再加上領頭又是董越，張牧之豈能輕易放他進去。

　　“大膽！區區一個夫長，也敢攔我。”

　　董越怒道，當即命令人動手。

　　那張牧之絲毫不怵，直接拔刀。

　　就在雙方僵持之時，這時候，小院內一道雄勁的聲音傳了出來。

　　“董中郎將，論軍職孤乃白波軍中郎將，與閣下軍銜一樣大，論身份，孤乃大漢弘農王，你見了本王不下跪行禮，還如此放肆，是不把本王放在眼裡嗎?”

　　話音剛落。

　　只見原本閉合的小院大門忽然打開，一道身影從院中緩緩走出。

　　每一步都走得如山如海。

　　這強大的氣場，即便只是穿了一件輕便的便服，依舊難掩其身上雄風。

　　“末將不敢，末將拜見弘農王殿下。”

　　董越急忙翻身下馬，行叩拜禮。

　　若是以前，董越自然不會把弘農王劉辯放在眼裡面。

　　可是自從錦衣衛創辦以後，一切都變了。

　　整個朝堂看待弘農王劉辯的神情都多了一層厚厚的畏懼感，如同畏懼一把鋒利無比的刀劍一般。

　　此時此刻，董越心頭是後悔的。

　　小道消息果然不能全信。

　　都怪自己太想抓到弘農王劉辯的把柄了，所以才慌了神，沒有先確定一下。

　　“董中郎將當真是得了相國的口諭?”

　　弘農王劉辯站在門前的台階上，雙目冷冷的看著董越。

　　董越回道:“回稟殿下，的確是相國想你了，讓我過來探望一下。”

　　“哦，既然是探望，如今也看到了，你是不是可以回回去複命了。”

　　“是是是！”

　　董越當即收兵。

　　他得到的消息是有人假扮弘農王劉辯，如今看來有誰能假裝這等氣勢，威力，豈是他人能輕易模仿來的。

　　弘農王劉辯在看到西涼軍撤走之後，正欲回身到小院當中遠遠的便瞧見了蔡邕。

　　“蔡先生。”

　　弘農王劉辯疾步上前施禮道:“恕小王無禮，衣衫不整，還請見諒。”

　　蔡邕急忙回禮道:“是我們突然到訪打擾了。”

　　兩人互相禮節時，一旁的蔡文姬仔細的打量著這弘農王劉辯。

　　都是說這人放蕩不羈，又奸險奸詐，卻又強得要命。

　　今日一件，竟然還懂得如此知書達理。

　　然而她並不知道弘農王劉辯的知書達禮，是有目標性的。

　　如蔡邕這般的大儒，他從來都是尊敬的。

　　如王允那般的偽君子，他從來也都是不客氣的。

　　弘農王劉辯隨即領著蔡邕，張仲景，以及偽裝成蔡傑的蔡文姬三人進入了小院。

　　在小院石桌那裡端上了茶水。

　　在這裡已經不知道接待過多少客人了。

　　如今讓弘農王劉辯怎麽也沒有想到的是跟著蔡邕一起過來的竟然會是張機，張仲景?

　　這可是跟華佗齊名的醫聖啊！

　　幾乎每一個喜歡三國的人都知道，東漢末年有個神醫華佗，為關羽刮骨療毒。後來華佗為曹操治頭疼， 要“開腦殼”，被曹操殺害，其著作《青囊書》也無人可傳，令人惋惜。而當時還有一位醫生，被稱為醫聖，他就是張仲景。張仲景生活的年代，在公元150年到219年之間;而華佗處在145年到208年。醫聖張仲景，和神醫華佗處在同一時代，為何三國中毫無存在感?原因有很多。

　　華佗擅長臨床和外科手術;而張仲景的醫學成就主要表現在理論方面。華佗對病人使用麻沸散後，直接進行手術，這在當時是醫學上的創新和突破，事跡也便於傳播:華佗可厲害了，開腸破肚的給人治病！而張仲景的醫學成就，主要集中在《傷寒雜病論》上，但在當時，文人著書立說是非常普遍的。

　　......

　　可以說，張仲景和華佗一內一外兩種醫術領域的大夫。

　　若是全部收納在自己的旗下。

　　那可真是......

　　如同時得了那臥龍鳳雛啊！

　　當然，對於真正意義上的“臥龍鳳雛”，弘農王劉辯也是抱著必須要拿下的決心。

　　想到這裡，朱棣下意識的看了看蔡邕，張仲景之外的第三人，是個俊秀的少年。

　　前兩個都是大名鼎鼎的大人物，這少年必然也不是小角色。

　　可會是誰呢?

　　正在弘農王劉辯思索之時，那少年自我介紹道:

　　“在下蔡傑，字子余，久聞弘農王大名，今日一見，當真是三生有幸啊！”

　　蔡傑???

　　蔡子余???

　　沒聽說過三國有這麽一號人物啊！！！