在蠻荒時代,糧食太多是一個偽概念。
很多時候,都是因為保存不善,才使得野人不習慣囤積太多的糧食。
所以顏政特意教了族人該如何處理這些稻谷和豆子,讓他們曬乾後,再放入糧倉中。
而且糧倉還是特意讓他們用乾茅草造的糧囤,這種糧囤同地面保持一定高度,可以有效防潮。
肉類的話,他教會了族人們製作醃肉和臘肉,通過鹽能延長肉類半年的保質期。
且為了增加糧食的多樣性,他還教族人編制了漁網,開始在大河中捕魚。
魚這東西在沒有鹽的情況下,不僅難吃而且容易變質。
可有了鹽之後,那就是魚鹽之利了!不僅鹹魚好吃,還能得到魚鰾這個重要的物資。
而試驗田裡的收成,不僅給了顏政很大的信心,還極大的打消了族人的顧慮。
所以收割完畢後,顏政就宣布停止一切部落活動,將部落所有力量用於墾荒之中。
他這一步意味著,部落將就此走上農耕!
因為他規定,以後農忙的時候,任何事情都要為農忙讓步。
族人們沒有任何異議,幾乎很主動的遵守了這個規定。
他們在顏政的組織下,被分成了三個部分。
一部分負責溝渠的建造,一部分負責墾荒,一部分負責將收割掉豆子的豆苗堆肥。
煉鐵爐裡的鐵,也優先被打造成了鋤頭等農具。
顏政親自下場,指導族人對蘆葦地進行開墾。
為了有感覺,他還特意將這一大塊衝擊帶命名為南泥灣。
在他的精心設計下,溝渠的路線先插上竹簽子,按照竹簽子的長短,來示意存在的落差。
族人們就按照竹簽子的長短,來選擇溝渠的深度。
且為了讓他們更好理解,顏政也製作了幾種深度的竹尺子,對應著竹簽子的長短。
當看到竹簽子的要求後,就直接按照尺子的長度挖就行。
這種做法效率非常高,唯一的缺陷就是溝渠的硬化做不到極致。
為了這項水利工程的可靠性,顏政特意用上了紅磚,就是為了以後修複的時候,溝渠不至於坍塌太厲害。
且知道這裡靠海後,他便要求族人在河岸,建造了防洪堤,且直接放棄了河邊的田地,用來移栽一些樹。
而在修溝渠的同時,田地的開墾也在同步進行,他們同樣按照竹簽子的指示,來確定該如何削高補低。
好在這片土地是衝擊而來的腐殖質土層,所以拿把鋤頭就能輕松的將這一大片地變為良田。
族人們也是不知辛勞的勞作著,無論是歸化民還是族人,都拿出了足夠的乾勁。
他們一邊乾,還一邊哼起了顏政所寫的神農氏之歌:
天地混沌誰來開,盤古之君啊!
龍首蛇身,噓為風雨,吹為雷電,開目為晝,閉眼為夜。
精氣作五氏啊!身軀成山河呀!
有巢氏建房,燧人氏取火,伏羲創八卦,女媧始造人。
神農嘗百草,萬民得農耕……
……
歌詞尬的一批,是顏政搜腸刮肚寫出來的,勝在曲調比較激昂,尤其是配上鼓這種打擊樂,更是有種帶勁的感覺,而族人半漢半土的語言,更是讓這歌曲充滿了一種神秘感!
顏政聽了想吐,這特麽就說唱詞的水平。
但族人們很喜歡,超出顏政意料的喜歡。
他們學東西很慢,
學唱歌卻快的一批。 幾乎每個族人都學會了這首歌,而且很喜歡這個調調。
即便不知道歌詞,他們也要哼一會。
顏政只能歸結於一個原因,那就是讓你拿著一首祖靈的歌,每年都唱,每次祭祀都唱,有事沒事都唱,你也會迫切的想要來一首新的曲調。
所以不管這歌多少的難聽,只要曲調哼的上口,那麽族人就會樂於接受,畢竟他們也沒得選!
而歌詞自然是顏政精挑細選的,這歌詞雖然糙一點,但是包含著一個神話體系。
…………
…………
“昨天我們已經講了,有巢氏教會了人們建造房子。今天我們講遂人取火!就是歌謠裡唱的燧人氏取火!”
晚上,當天完全黑下來後,白天辛苦開墾的族人,全部圍在了篝火前,旁邊是幾個大大的糧囤。
顏政坐在一個高台上,開始給族人們講神話故事。
自打歌唱開後,他便開始給他們講這套神話故事。
而所有的族人,包括首領和巫,一個個都像是打開了新世界。
他們以前那裡還想過有創世神話,聽了盤古開天地後,才知道原來這個世界是盤古一斧頭劈開的。
再聯系到部落的鐵斧頭,他們很快就相信了這個神話。
顏政對這個現象很滿意,這好歹又是一種共同意識!
他用他那曼妙而充滿磁性的嗓音, 不急不慢道:“很久很久以前,那個時候人們還不知道什麽是火,到了晚上就黑漆漆的一片,經常遭到野獸的襲擊,而且不知道用火,吃的東西都是生的,很容易生病,所以人們的壽命都很短,人們就這樣忍凍挨餓的過了好長一段時間。
住在天上的神看見人們的生活這麽艱苦,就想把天上的火中傳給人類,於是天神就想了一個辦法,一天晚上天神就施法釋放雷電,頓時天上電閃雷鳴,有一個閃電就恰好擊到了一個大樹上,這棵樹木頓時就燃起熊熊大火…………
天神看到後就托夢給那個最初發現火的用法的年輕人,告訴他,一直往西走……,原來大樹上有一種大鳥在捉樹上的蟲子,隨著大鳥啄下樹乾,樹乾就閃出一片火花……”
“神子,那隻大鳥是不是就是神鳥!”巫突然激動的問。
顏政怔了怔,心想這是小三遇上流鶯,一路貨色。
居然還可以聯動?
“沒錯!就是我們所說的神鳥!”
巫猛的起身道:“感謝神子!你帶來了祖靈的啟示!”
族人們安靜的看了一會後,立馬爆發了一陣歡呼。
顏政尬笑了一下,錘子的啟示。他很想好好的同巫談一談,反正兩人都明白祖靈那點事。
就看能不能靈活運用,將華夏神話同這個部落的信仰相結合,實現華夏神話的本土化。
任何思想都要本土化,才更能發揮效能的嘛!
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