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《當上部落首領後發現是在明朝》第四章:原始世界的主次矛盾
  施展了一手草藥治病和泡澡清潔後,顏政在這個部落的地位瞬間就高了起來。

  首領特意給他分配了一件茅草屋,這間茅草屋就在那老人的茅草屋旁邊,而首領則住在另一邊。

  看得出來,這種住所分配,肯定是帶有地位象征意義。且首領還安排了一個少女給他當女仆。

  這讓顏政很是感慨,原始社會居然是單位分房,還配有生活秘書!

  他滿意的接受了這種安排,他來到這個世界,首先肯定是想自己過的舒服,其次才是乾一番事業。

  且這兩件事做起來也並不衝突,為了過更好的日子,他必須讓這些野人文明起來。而文明程度高起來,自然他就過的更爽。

  只是可惜這個部落還未進入真正的農耕時代,生產力更是低到令人發指。

  而要生產力提高,又必須得有強有力的農業保證,可進入農耕階段,又不可能一蹴而就,起碼墾荒就得兩三年。

  躺在茅草屋裡,顏政習慣性的思考當下,他學習過馬哲,其中的世界觀和方法論讓他明白。

  想要達成既定的目的,就必須對各方面的客觀條件進行分析,只要一開始的方向對了,剩下的便只是執行問題。

  所以面對這種原始部落,他想當然的認為,當前的首要矛盾便是,部落食物來源不充足不穩定與部落野人想要穩定吃飽飯之間的矛盾。

  這個矛盾好解決,也不好解決。

  好解決是顏政喝到過粥,說明這部落已經會一些耕種。

  不好解決是這個地區礦產、物種不明確,萬一這地方缺乏可馴服的牲口,缺乏必要的金屬礦石,那麽農業想要提高,將難上加難。

  且語言不通也是個大問題,別有什麽想法,傳來傳去就變味了。

  今後要統治更多人口,自然不可能靠肢體語言。

  顏政一邊抖著腿,一邊在腦海裡分析著當前的狀況。

  可沒思索多久,他的思緒就被屋內的野人少女吸引。

  這個野人少女身材均勻苗條,在野性美的襯托下,更顯出幾分柔和。

  尤其是她長著一張鵝蛋臉,大大的眼睛配上一個精巧的鼻子,顯得格外有少女氣質。

  且最重要的是這部落的女子,大概是為了節省布料,所以一個個都穿的很少。都是一塊布裹胸,一邊布遮羞。

  “沒想到野人,竟也有長得如此靈動者!”顏政讚歎了一聲,雖說黑了點,可在這昏暗的環境下,其實都一樣。

  可惜的是,他此刻沒有反應……

  是真的沒有反應,他仔細檢查了一遍後才發現,他的身體好像回到了未發育前。

  難道是穿越的後遺症?他心裡頭慌的一批,覺得要是連這點愛好都被剝奪了,那穿越的意義將失去百分之九十九點九。

  “你!”顏政朝著這少女喊了句。

  她聽見後,立馬放下手中處理獸皮的工作,恭敬的來到顏政跟前。

  顏政細細打量了一遍,心裡頭突然湧出一陣惡趣味。

  他用手指著自己說:“我,你以後得叫我父親大人,父親……大人!”

  少女疑惑的聽著,望著顏政的比劃,片刻後釋然一笑,模仿道:“父……親!大人!”

  “嗯,父親大人!”顏政樂開了花。

  少女笑得開心,也指著自己說:“藍雅,藍雅!”

  她邊說邊點頭,顏政不由嘀咕道:“藍牙?”

  “嗯,藍雅!”

  顏政笑了起來:“藍雅!”

  “父親大人!”

  “藍雅!”

  “父親大人!”

  ……

  顏政笑的賊淫蕩,

野人是理解不了,這個稱謂有多邪惡。  他不僅感慨,前世沒實現的許多事,竟然這麽輕易的在這一天的時間裡實現了。

  他現在有房有女仆,還有人叫他爸爸!

  他又本著好為人師的精神,教會了藍雅幾手按腳的招數。

  在這父親大人的稱謂和按腳服務下,他飄飄然的進入了夢鄉。

  …………

  …………

  第二天,顏政神清氣爽的醒來。

  一睜眼他就看見睡在牆角的藍雅,她只能睡茅草,清晨的寒意讓她以蜷縮的姿勢側臥著。

  看來缺乏布料,在這個部落中很普遍。但按理來說,這種狩獵為生的部落,獸皮的積累肯定是有的。

  顏政帶著這個疑問,仔細察看了一下自己蓋的獸皮。

  他單純一摸就明白了,獸皮處理的有問題,這個獸皮太硬,且沒有鞣製,也沒有進行防腐處理。

  望著藍雅昨晚處理的獸皮,顏政發現這個部落處理獸皮的方式極其原始,雖說他們是野人,卻像穴居人一樣處理皮子。

  他們處理獸皮,只是刮掉上邊的一層油,而後將皮子撐開陰乾,這是最最最古老的做法。

  可明明這個部落,已經有了一點農耕的影子,也形成了一定的社會關系。

  按理說,不至於連獸皮的處理都做不到,帶著這些不解,顏政準備刷牙洗臉。

  可一看簡陋的茅草屋,他只能選擇捧水洗臉,用草木灰簡單漱口。

  這時藍雅也醒了過來,一見顏政已經起床後,她滿臉歉意的行了部落禮節,便撒丫子跑出了茅草屋。

  等到她回來的時候,她手裡多了一個陶罐,頭頂上也多了個陶罐。

  顏政望著這兩陶罐的食物,食欲依舊很好。

  兩個陶罐,一罐子是肉湯,一罐子是粥水。

  他先拿起一塊肉,大咬了一口後,肉汁在口中爆開,瞬間一股子腥臭味充斥口腔。

  嘔——顏政吐了出來,臉色都變了。

  這特麽是什麽肉?

  他趕緊漱口,湊近聞了聞這肉湯,隻聞的腥味膻味彌漫。

  回想起昨天吃的爽快,顏政覺得這肯定是換廚子了!

  他喝了一口粥,勉強是食物的味道。

  可當他看著粥水,又看了看肉湯後,他瞬間明白了,這肉湯裡邊沒加鹽!

  “對啊!”顏政拍了腦門一下,如同快刀斬亂麻一般,方才的疑惑有了答案。

  這一切都很好解釋了,這個部落為何處理不好獸皮,很明顯就是因為缺乏食鹽。

  獸皮需要用粗鹽揉,才會變得柔和耐用,原因是粗鹽中含有硝化物

  且缺鹽這種事情,在野人世界應該再正常不過,即便是二十一世紀,也有非洲內陸部落不食用食鹽。

  不是他們不想吃,單純的沒有而已。

  而缺乏食鹽,意味著必須食用一些獸肉來補充鹽分。

  所以一切都說得通了,這個部落缺乏必要的動力去轉變為純農耕部落。

  對於他們來說,獸肉是一定需要的,而其他糧食再多, 也替代不了獸肉。

  這種需求關系,使得這個部落只能固執的走在狩獵的道路上,種植一點東西,純粹是為額外獲取些食物罷了。

  若是沒有其他的外部壓力,這個部落大概率會一直維持這個樣子很長時間。

  就像是當年東南亞的土著部落一般,一直到西方殖民者到來,生活習性才發生變化。

  且歷史上出現過這麽多部落,一定是離鹽和銅的產地近的部落發展的更快。

  堯舜禹都曾在河東鹽池築城,這個鹽池就在山西運城,這種先決條件,是永恆的影響因素。

  顏政覺得他發現了這個部落的內在瓶頸,他趕緊跑到首領的屋子裡。

  拿著陶罐比劃一陣後,首領會意的給他又送來了三個陶罐的肉。

  顏政很無奈,他又不是飯桶。

  又比劃一陣後,首領搖了搖頭,似乎實在弄不清楚,顏政在表達什麽。

  顏政見的這反應,反而松了一口氣。

  看來同他分析的一樣,這個部落真的是沒鹽!

  而且可能是沒見過鹽!這不是開玩笑。

  為什麽各個文明都食用鹽?原因就是其有不可替代的作用,所以有鹽吃的部落,淘汰或者同化了其他部落。

  並不是一開始,就有野人知道吃鹽有這些好處。

  可當他們開始能穩定吃鹽後,他們就不可避免的更快走向了農耕,一步領先,便能造成不小的差距。

  不過問題也隨之而來了,這個部落都沒見過鹽,那裡去弄鹽?

  ………………

  ………………
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