錯把人間當戰場，不遇死敵不罷休。

　　誓把柏堂滅焚毀，萬類皆妙未得見。

　　田紅的性格不夠“雄峻”，他媳婦的性格不夠“軟美”。田紅受爺爺的托夢，回鄉建設家園。而田牛在國外，初田在北方。一家人，天各一方。三兄弟，只有田牛聲名顯赫，國外的風俗習慣因地域與國內有差別，南北之別的田紅和初田亦然。國內來看，北方的初田的性格更“雄峻”一些，南方的田紅更“軟美蘊籍”一些。

　　初田從來不寫詩句，不在某一顆樹上“下功夫”。初田比田紅小兩歲，初田40歲時，有了牧場。初田在牧場裡，能力有了很大提高。他一個人，放五百頭羊沒有問題。有時羊生病了，他就給羊打針，外人看來，初田是個有本事的男人，只有初田知道自己的幸苦。羊是愛乾淨的動物，初田隔三差五就得給羊圈做清潔，羊糞地全是土，一掃，全是灰;羊需要舔鹽磚維持體征，初田開著大貨車，一次性拉半年的鹽磚到牧場，他的羊從來沒有因為缺鹽而出過問題;羊是群居動物，往往只有頭羊才有交配權。初田一時興起，跟頭羊打架。慢慢的，在羊的心裡，他才是“老大”，都跟著他走。不妙的是，羊圈的公羊都找他打架，初田開始樂得不行，找了根大木棍，隨手就把公羊們收拾得服服帖帖，當然，初田也有“失算”的時候，公羊們會趁著初田關羊圈或換供水系統的水，不得不背對著群羊時，狠狠的衝上去頂初田的後背;羊是很卑賤的生命，繁衍期也得保護產羊，要注意羊群的發展和走向。煩惱還有很多，比如，在旅遊旺季，初田的羊很容易被路過的麵包車順便拐走幾隻……

　　初田的牧場成了衛星重點監測區域，衛星技術持續發展，牧民的財產安全有了技術保障，他有了“實時衛星圖片”後，偷羊的人少了很多。國家有了牧場的監管權，沒多久，偷他羊的人都被衛星拍下來，被做成了PPT，天天在草場的電子屏上滾動播放……

　　田紅48歲時，有人關注到草原的“網絡價值”，模仿20年代的人，在網上做起了“三農節目”。初田是幸運的人，他的羊，每一隻都被網友取了名字，甚至在動物保護協會建立了動物檔案。還有人出大價錢，在初田的牧場安裝了最先進的喂食、養護器械等先進設備。讓網民能通過網絡遠程喂養喜歡的動物。有了這麽好的表現空間，初田搖身一變，從牧羊人變成了羊場有限公司負責人之一，成了真正的“羊官”。看著網民們瘋狂投入時間和精力，照顧初田的羊群，初田有了一種俯視眾生的感覺，他覺得一切很不真實。田紅覺得難以理解，也嘗試在網上放羊，養羊，之後，田紅在衛星動態裡看著初田每天放羊的身影，找到了奇怪的笑點。

　　初田在網上有了“木訥的放羊人”、“羊群情緒安撫員”等標簽。田紅打電話問初田:“你天天被網友耍得團團轉，你不會難過嗎?”初田說:“無論這個世界有多少人，都可以找到和諧相處的方式，如果我的事業能讓別人的生活更幸福，我應該引以為豪，即使我不是個快樂的人了，我還可以做一個有用的人。”田紅不服初田的語氣，說:“我聽不懂，我只知道你天天被人耍著玩，別人在網上給羊投食。不是投喂兩天不投喂了，就是一天一隻羊被不同的人投喂幾十回，把羊喂到厭食。你的羊根本不夠別人分的，指著網上的人照顧你的羊群，羊的命哪天沒了你都不知道。你的讚助人為了讓網絡上的人高興，

想出了給羊的胃袋和肛門都插上管子的餿主意，被警察發現，以違反“家畜培育條例”拘留，網上的人對你的讚助人一邊倒的罵聲。從那以後，你只能每天照常放羊，沒人願意再關注你。等你回過神來，你的羊裡，一大半身體有了毛病。”　　初田說:“哥，夠了，我覺得對的事，不需要別人指指點點，別人怎麽覺得，是別人的事。我怎麽覺得，是我的事。”

　　田牛加入了通話，田牛說:“我讚成初田的事業，他把放羊這件事情，能做得與眾不同，敢於挑戰未知，是值得我讚成的。相比之下，田紅你最近是不是在網上罵初田了?”

　　田紅在網上看到別人發現自己養的羊是替別人養的，而且被大眾媒體批評是不負責的行為後，情緒反應都比較失控，當時，在網上養羊的田紅也加入了罵初田放羊團的網絡隊伍。於是，田紅不好再說話了。

　　田牛問初田:“你最近放的羊裡，有幾隻公羊天天打架，你怎麽不管了?”

　　初田說:“這些公羊，明明是同類，卻把彼此當成了死敵，把生活的草場當成了戰場，天天恨不得為了交配權鬥個你死我活，已經管不住了。”

　　田牛說:“你這樣，給愛打架的公羊，安排幾個受孕率低的母羊，把他們分時間段關在一起，模擬人類非理智時代的‘妓院’，可以取名為‘柏堂’，高雅點。”

　　初田說:“羊圈裡設立‘柏堂’，那我怎麽知道最適合配種的公羊是哪一個?羊是有一定社會性的動物，如果不能讓他們公平競爭出最強壯的公羊當種羊，羊群的發展會受影響的。”

　　田牛說:“你這都是聽網上哪個大神說的，你覺得現在的羊，有幾個不適合做種羊的，與其讓它們天天通過打架拚個你死我活證明自己，不如看他們誰的精子活性高，能讓難受孕的母羊懷孕來確定。有了‘柏堂’，你的羊群又沒有明確的道德意識，讓它們自然繁殖，大多演變成近親繁殖，降低壽命，還不如科學養殖呢，你當了那麽久羊場負責人，怎麽沒想過這個問題?”

　　初田:“我討厭‘柏堂’的方案，讓羊群裡有‘妓院’，這不是開玩笑嗎?你別說了，大哥，我發誓絕對不設立什麽‘柏堂’，被網絡支配了這麽長時間，什麽人都對我傳達過自己對養羊的理解，最後結果怎麽樣?羊群生育率降低，發病率增加。我相信，讓羊群順其自然的繁衍，是最正確的方式。”

　　田牛說:“你之前的網絡影響力還在，羊圈裡還有一部分羊群在作為‘網絡寵物’被飼養，我估計，很快就有人想出這樣的方法，你管不住的，人為乾預，有時候是為了保護弱小生物，設立‘柏堂’，只需要犧牲一部分母羊，就可以保證整個羊群的發展。”

　　初田說:“如果有人借著網絡控制機器，在羊群分立出了‘柏堂’，我絕對把這種連人類道德都不符合的現象扼殺，就算把機器弄短路，燒壞羊圈，從頭蓋茅草屋放羊，我也願意。”

　　田牛說:“生物的演進，本來就不是美好的事情，你要相信科學。”

　　初田說:“我已經發過誓了。別勸我了。你不要站在網民的立場思考問題，他們都是娛樂主義者。有興趣，找別的羊場，再建立和我這一樣的虛擬操作羊場系統，誰願意你們找誰去，我沒那麽聰明，我隻想，看著這些羊，自然的長大，讓它們自由體會生活的不公與痛苦。就算逃不過被做成食物的命運，也是一件好事。”

　　後來，初田的羊場，被別的羊場取締了。原因是，有人為了滿足網民的奇思妙想，開始克隆母羊，設立‘柏堂’。克隆技術的發展，讓初田的“萬物都應自然生長”論成了癡心妄想。

　　田紅作為看客，保持了更清醒的頭腦。田紅想:“也許，人類的智慧就算得到最大的發展，人類有最強大的表現力、控制力。也不能證明‘萬類皆妙’。總有生物成為人類發展自我之路的犧牲品，科技再發達，也是這樣。”田紅的想法，太主觀，並沒有影響別人對生物的研究，相反，羊群這種沒太多智慧的生物，在被強製監管的情況下，越活越好。

　　後來，田紅發誓，再也不替別人操閑心。