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　一聽顧楓麽快就想到做什麽遊戲了，君子蘭顧蘭些驚訝，考慮到顧楓一直以的表現，又絲毫懷疑顧楓如此匆匆之舉會會些靠譜。

　驚訝之後，取而代之的情緒並無質疑，亦無憂慮，反倒興奮與好奇居多。

　“什麽遊戲?”

　顧楓本打算說的，話到嘴邊，轉念一想，自死亡細胞之後，君子蘭後續遊戲項目也多多少少成了製作參與者，盡管遊戲玩著也依舊趣，但總歸少了普通玩家那份初見遊戲步步探索的期待驚豔感。

　眼剛想到的遊戲概率合對方胃口的，既然如此，完全告訴，讓站普通玩家視角好好享受遊戲最原滋原味的樂趣看還蠻錯的。

　“賣關子吧，做就知了。”見對方杏眼瞪，顧楓淺笑了笑，隻，“比起做遊戲，還更喜歡玩遊戲的。”

　君子蘭胸腦的，稍一琢磨就懂了顧楓的意思。

　對於男友的一番好意，既已明悟，自然再鍥而舍地追問，泛起的笑容著一抹幸福:“巨蟹男心思會都麽細膩吧。”

　顧楓往君子蘭碗裡夾了條排骨，玩笑:“那肯定會啊，基因都顯形隱形的區別，巨蟹也總一些變異品種的。”

　咯咯咯！

　一頓飯吃了將近一。

　即便再好吃再美味的飯菜了麽長間也早就涼了，吃到後面，三即便快子早就停了，也依舊沒主動起身。

　吃樣的飯填飽肚子的環節肯定了多長間的，之所以吃麽久才結束，多半還舍得難得溫馨的光。

　等走了，顧楓簡單衝了涼，換睡衣靠躺床頭，眼睛一閉，適飯間想到的遊戲重新映入腦海。

　《紙嫁衣》！

　聽到君子蘭提到冥婚二字，腦海第一間想到的就。

　世紙嫁衣系列的5部作品全部玩的。

　但僅僅因為玩就決定將其作為自己的一部作品顯然些草率的，而之所以能夠如此快的拍板，自然顧楓短短間內就考慮到了諸多因素。

　其一，

遊戲題材。《紙嫁衣》一款具國風特色的恐怖解密遊戲，恐怖題材管影視行業還遊戲行業都多多少少些許特殊的，特殊就特殊種題材說眾也眾，說眾也眾。往往提及，總給一種似乎很多知，但又似乎真深入了解的多的感覺。

　顧楓此站一設計師的角度看待種感覺，總比世多了些許明悟，或許之所以會現樣一種矛盾的感官，極能因為聞者多而見者少。

　舉簡單的例子，或許絕多數都聽說《十宗罪》、《死神了》、《寂靜嶺》等名字，每每聽到些名字，或許也能根據的描述結合自己的世界觀腦海裡構建一幅幅想象的畫面，實際說真正親眼觀看了些電影的，十存一或許都說得保守了。

　遊戲也一樣，各種各樣的恐怖遊戲也一些名聲斐然的，但以顧楓估計，看主播或者up主玩跟著雲通關的雲玩家十倍於真實玩家其實真誇張，而聽名字卻既沒玩也沒看的玩家又將幾倍於雲玩家。

　就像武俠的江湖一般，刀光劍影，快意恩仇，誰羨慕，誰向往?真當落到實處。華山論劍的終究那麽一撮;參與華山論劍卻未場比試，僅僅隻邊喊“666”的自然又一批;沒資格、沒膽量亦或因為其原因未能參與到華山論劍之，隻得茶館或酒樓裡聽說書客舌綻蓮花講述著知真假幾何的現場故事，就著一盞粗茶或一碟花生米倒也別風趣。

　管怎麽說，恐怖題材的遊戲確實初心尚且空白的一領域，做一款填補一空白，倒也正好。

　其二，就長遠一點看，將涉及VR領域之後，管做做恐怖遊戲，玩家VR視角，許多PC或手機玩著還沒多感覺的遊戲，身臨其境之，說定都能玩恐怖遊戲的感覺。

　就如《暗黑破壞神》，盡管電腦玩，那種偏陰暗的邪典風格也會讓感覺到略顯壓抑，部分玩家總歸還能快速適應種氛圍的，加遊戲本身帶著割草遊戲的性質，看著再恐怖的畫面，玩家跟龍傲似的一頓莽，怪物像麥子一般成片倒，滿屏數字與滿地亮晶晶的掉落物帶的爽感也能瞬間衝澹種氣氛帶的壓抑感。

　一旦換到VR平台，光線昏暗的地牢之，牆壁的微弱的火光掠的陰風搖搖欲墜，能見度極低的視野內，陰森的白骨、腥臭撲鼻的血液、觸目驚心的爪痕、血肉模湖的殘肢內髒……一切的一切，哪怕知都一些普普通通的地圖元素，但那種身臨其境的真實感依舊會將恐怖感放十倍百倍止。

　生平社會的陡然進到樣的場景裡，別說怪物戰鬥了，恐怕此只需一隻蝙蝠突地從其頭頂扇動翅膀飛走，或似遠似近的地方傳一聲低沉壓抑宛如喪屍般的低吼聲，甚至石壁滴落一滴水滴，“啪嗒”一聲落地面的水窪，就足以令多數的情緒瞬間崩潰。

　《紙嫁衣》雖說恐怖遊戲，但總歸主體還更注重解謎的，恐怖程度最多也就算等。

　顧楓用手機仔細查了查世界的恐怖遊戲，發現盡管各特點，但管國內還國外，家做恐怖遊戲依舊存著一些問題，其比較明顯的問題主集兩點。

　一尺度，畢竟一心就會觸及紅線的題材，製作者遊戲尺度的嘗試更像一種試探，既試探玩家的接受度，也試探管理者的容忍度。尺度並沒想象那麽容易把控，了容易被封，虧得血本無歸，了容易被玩家嘲笑“就，什麽垃圾玩意兒?”

　另一則方式，按顧楓的分法，製造恐怖感的方式其實也就兩種。

　一種就當些遊戲製作者普遍采用的方式，製造生理層面的恐怖，說白了，就弄些奇形怪狀的猙獰怪物，令反胃的血腥場景等等，樣的做法純粹就為了給玩家添堵，恐怖確實恐怖，但顧楓更樂意把樣的恐怖稱作適、惡心、視覺垃圾，因為它毫無意義，純粹為了讓產生生理適也做的，低級。

　而第二種就世之逐漸摸索的另一種製造恐怖的方式， 種恐怖更偏精神層面、心理層面，一般說，恐怖的背後也帶批判諷刺的思想內核，僅更高級，也再無意義的軀殼。就比如隱秘的角落，亦或捉迷藏。

　種恐怖更加注重對性的思考，相比視覺帶的恐怖，它更像一種心裡的感覺，細思極恐，越思越恐的感覺，相比於明顯脫離現實的恐怖，它極能就取材於現實，自於生活，甚至就每的身邊，那僅的一點陽光怎麽也照進的陰暗角落。

　《紙嫁衣》便如此，它諷刺的愚昧笑的封建民俗，冥婚，一聽略顯滲卻仿佛距離很遠的詞匯，說定就某愚昧落後的偏遠山村正發生著的悲現實。

　本意原本隻試探國內的紅線兼練練玩家的膽氣，看到業界恐怖遊戲的現狀後，顧楓倒多存了一絲給其遊戲製作者帶思考的念頭，恐怖遊戲存的意義應該為了一刺激而製造一堆視覺垃圾，而應該肩負起一些更意義的東西，比如……讓更多地關注到那些曾被光明涉足的地方。

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第兩百三十章 《紙嫁衣》免費閱讀.https://