我們兩人邊聊邊走，在傍晚時分路過眼看再找落腳的地方已經不太現實了。還好旁邊的地頭出有農民用來看瓜搭建的棚子，我們就準備在這裡休息一晚好接著趕路。就剛把瓜棚收拾好飛哥從包裡拿出一本書遞給我，書皮上的名字已經不可見了，隨後我便借著月光翻閱了起來，也從這本書給我介紹了修道的原理。道家功以長生為目的，主要有正一、全真兩大派，兩大派分若乾宗派，兩大派外也還有若乾小派。各派在其功理、功法方面也各具特色。盡管如此，無論何宗何派其修持功夫都以煉養陰陽、性命雙修為第一要義，都以返璞歸真，天人合一為最高境界，都以延年益壽和長生不老為最終目的。

　　道家功的理論體系

　　道家功非常注重個人的實踐，數千年來，為了尋找行之有效的功法，許許多多的道士付出了畢生的精力。據說五代道士呂洞賓為練開天目穴，進行了極其悲壯的實驗，三千弟子死去八百。可以說，道家功法體系就是在不斷吸取這些人的實踐經驗基礎上建立起來的。

　　道家初期的功法比較簡單，除老子倡導的守一法再就是莊子宣揚的心齋、坐忘、踵息、吹噓呼吸和熊經鳥伸之類的仿生導引功。道教成立後，出於宗教目的吸收了許多古老的養生術和所謂仙術，並在總結古老氣功的基礎上創編了一些具有道教特色的功法後，道家功日益豐富多彩，成為氣功史上的一條主流。

　　而修煉的辦法主要分為心齋、坐忘、緣督、導引、吐納、聽息、踵息、守靜、存想、守一、辟谷、服食、房中、行炁、胎息、外丹、內丹。方法有很多種但主要的作用就是，增加自己的修為，延長壽命從而得以長生。不知不覺一本書已經被我看了個大概就在我合起書籍，時已經看到飛哥在我旁邊站好，並讓我按照他的樣子做好，等我站好後飛哥對我說，我們目前最常見的辦法就是吐納，兩腳平衡分開與肩同寬，腳十趾輕輕抓地，腳掌心微空，湧泉穴有上吸之意，雙腿微曲，站樁姿態，扎根之感油然而生，雙手掐腰大拇指朝後(或雙手相互疊加於小腹關元穴前)，雙肘微微前扣，胸微含，肩打開(含胸拔背)，舌抵上齶，雙唇緊閉，牙齒松開，下顎微微內收，頂勁領起，眼平視或略微向下，立身中正，鼻呼鼻吸。如此反覆，等到你感覺自己的丹田處有氣流湧動，並有凝結的跡象那就說明你已經入門了。以後你就可以調動它為你所用，修煉到高深境界你的一言一行都可以增加法力。

　　我努力的放松精神，反覆的試了幾遍後，就是感覺不到，飛哥說“要有耐心，並不是誰都可以，修煉的，不過我相信師傅收你為徒，就正面你有這個能力。聽到此處，我便靜下心來，慢慢的調整自己的狀態，就在我剛剛有了一點感覺的時候，突然一陣涼風吹過，讓我的那種感覺一下就沒了。飛哥見狀，“那個不知死活的在此地撒野，擾我師弟修行”話剛說完就見天上的月亮也暫時被烏雲蓋住，我環顧四周並沒有發現有人，就在我準備從新進入修煉時，在我們的正前方一百多米的位置突然出現一道人影，在朝我們的位置看了一會後便朝著西邊跑去，那速度極快感覺像是小說裡的輕功一樣。飛哥見狀對我說“你隻管在在此地修煉，我倒要去看看是誰來找我們的麻煩”說完從包裡拿出一張符籙貼在身上，速度極快的追了過去。