改革之教育，教民以何?史、藝、地、俗。史，前事也。論功敗使民曉上位者之意;加以忠貞奸佞之事，使民敬賢而知恥。藝者，琴棋書畫。使民知樂而舒其心樂其生。地，山川草木之名，高低深淺、好陽惡陰之性。使民知從其勢而作。俗者，萬族之別也。使民不犯於他族。

　　書院既作，一人何以教一城數萬之學子?徐啟所選之人謂院長，其始，院長不分長幼教眾人，其中必有曉則不忘之人，待院長講畢，命盡記者為教師，教眾人。院長非全知，各有所長，或其論謬，則如何?院長講於眾，返則記其所講於書，既畢，承其書於殷都，太史與其屬擇眾書之長，訂其謬誤，將作《殷學》。何不先作《殷學》而後教?不知民之所欲學，無以教也。

　　民學於書院，何日畢?成年之日。何以成年之日畢?古例也。非成年者，不從政，不從軍。

　　改革之征收，各城不均，豈無亂乎?貧之城與富之城，稀也，其中者眾。十之二改十之一，中及貧之城，其民喜。富之城雖有怨，無關大局。

　　十之二改十之一，國不貧乎?足食。且其征者，唯糧。宮室之它用，或購於商，或諸城獻。《詩》雲“言私其豵，獻豜於公”。城之有奇物，必獻於王，王以金賜。金者，國之專也。

　　其政春日始行，秋，所征之糧，往年十之六，知其富之城，極富矣，貧之城，亦極貧矣！至第二年秋收至，民無有饑者。

　　二月書院皆成，民始進學。九月，諸城書至殷都。第二年夏，《殷學》乃成。

　　唐太子聞徐啟為殷太師，派人查實消息，乃送其妻兒入殷。

　　前者言太后之族半與殷戰，何其父參戰而妻與子未及?族之半者，族中成年者之半。女子本非軍士者，亦免。

　　其時，楚王子揆及其屬在殷已三年，殷王因其賢，嫁以王室之女。其聞殷變法，常至徐府，伴太師徐啟之側，請教變法之事，偶遇變法有失者，觀其對策。及歸，乃與其屬議楚之俗，思變法圖強之策。

　　徐啟有一仆，名矽。徐啟遊歷殷十年，矽隨之。楚王子揆偶因事問於其，矽之答甚有據。楚王子揆喜其人，乃厚遺之。

　　殷王二十三年，唐與楚將練兵。殷得其消息，乃備戰。楚王子揆亦遣其屬臣至其母楚王后母國離箐國，請兵助勢。離箐國，楚東邊小國。離箐國乃邀其鄰諸國，許以厚利，與殷會於楚殷邊境之城烽。楚鎮邊軍列其陣，於殷軍相望。急報於楚王。

　　楚王聞殷陳兵邊境，知其欲助廢太子揆歸國，問計於伯其滑。伯其滑言:“殷助王子揆之由，尚未知也，可先遣使問其由，若我可，倍之！”

　　楚王從其言，遣使於殷軍。

　　其時，曲湯以其乃王后之弟，此行乃報王后父仇，王后不能親至，其當代勞，從於軍。聞使來，乃請於主帥南宮婉，欲使於楚。南宮婉許之，

　　曲湯乃言於楚使:“必當楚王之面，乃言。”是以與楚使至楚。

　　曲湯既見楚王，拜舞畢。

　　楚王歎曰:“昔者君來，遺楚以糧，結楚殷之好。今者君來，遺楚以兵，棄好結怨，不為不知乎?”

　　曲湯道:“雖不知，不可不為也！”

　　楚王道:“何以不可不為?”

　　“父之仇，不可不報。”

　　“楚與君有父仇乎?”

　　“非外臣之仇，王后之仇也！”

　　“楚焉與貴王后有父仇?”

　　“王后之父，昔楚諫議大夫曲大心者也。”

　　“殷可退矣，曲大夫乃賊盜所害，且曲氏之族已盡除之矣。”

　　“雖然，其首惡未除也。”